日期:2012-02-05 13:28:00
如果你想站着什么事都不做,那你必须站的很高
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
—— 张衡
先来看这样一则有趣的语言故事:乌鸦站在树上,整天无所事事,兔子看见了。十分羡慕,于是对乌鸦说:“我能像你一样,整天什么事都不用干吗?”乌鸦说:“当然了,那有什么不可以的呢?于是,兔子在就躺在树下的空地上开始休息。不久,一只狐狸出现了,它跳起来抓住兔子,吞了下去。
故事告诉我们一个什么样的道理呢?曾经有人已经做出总结——如果你想站着什么事都不做,那你必须站的很高,非常高。
从前,有一个穷鞋匠,整天无所事事的。他想:“据说是天堂的人们整天都什么也不干,闲极无聊,我也想去看看他们在做些什么。”
他于是往前走,寻找到天堂的路,就上了天堂。
之后,他继续走,走着走着,他看到一辆车子陷进泥坑,便问站在车旁的人,说:“车上装的都是些什么呀?你怎么就不会少装点呢?”
那人说:“这车上装得都是良好的愿望,你还认为多吗?”
穷鞋匠说:“既然是良好的愿望,当然是越多越好。不过,现在车陷在坑里,愿望能实现吗?”
那人说:“总会有办法的。”
很快,果然就来了两匹马,那人将马套在车前,但还是不能把车子拖出来。后来,又来了两匹,但是那人竟把马套在车子后面。
穷鞋匠看着这种情形,实在觉得是忍无可忍,就生气地说:“自古以来都是把马套在前面才能拉车,你这样干有什么用?真是愚蠢!”但是那人根本不答话,而是抓住他的脖子,将他扔出天堂。同时,穷鞋匠吃惊地发现,那四匹马已经煽动翅膀,已将车子带到空中了。
猛然间,穷鞋匠醒了。他自言自语地说:“天堂和人间确实有许多不同,有些事当然可以谅解,人间的马用四条腿跑,而天堂的马却长着翅膀,当然可以套在后面了。原以为天堂的人整天是无所事事的,原来他们的愿望那么多啊!”
想到这里,他庆幸自己没有死,还有资格批评人间的荒谬。于是,他又重新回到老地方做起活儿了。此时他终于明白了,自己只所以穷就是因为自己只知道马拉车永远都要站在前面,却不知道天堂的马是有翅膀的。
整天无所事事,你就不会有愿望,你就不会有为实现愿望而奋斗的动力,久而久之,也就成了一个不知生活有何意义的人。其实,失败者也很想成功,但是他们始终没有那个勇气。如同成功者一样,虽然表面看来整天无所事事。但不同的是,成功者大多时间都是穿梭在幽雅、闲适的茶馆、酒楼,但他们所谓的无所事事其实是是一种假象,事实上他们每天在所处的不同环境中,都是在做一些有意义的事情的。但是一些人看到这些后,却也一心想学习,无论自己有没有那个资本,都盲目地去做。就像故事中的那只兔子一样,最终只能落得个被吃的下场。
生活中,很多人每天都生活在浑浑噩噩之中,任灵魂四处游荡。这种生活持续多久已无法算清了。但是时间一长,已经习惯于这样颓废地过日子,心也渐渐麻木了,懒于改变。可是,我们仔细想想,人生不过百年,剩下的路究竟还有多长?整天无所事事,能活出精彩来吗?
李洋洋毕业时还十分庆幸,自己居然也能混到一份工作。于是,在单位,他仿佛已经跨进了一个白领的阵地,站在了金子塔的中上位置,可以俯瞰人生百态,笑迂者而立于方外,不断地吹嘘自己是如何之好,
慢慢地,由于李洋洋开始熟悉,开始忙碌。穿梭在形形色色人群中,他开始慢慢了解自己。原来,想象和现实有别于此,自己便仿佛是万千蚂蚁中的一只,努力为了食物不断寻觅,迷惘,空虚,前途突然黯淡,不知该何去。
发现自己处在了被抛弃的边缘,心中惶恐不已,不免冷笑自己懦弱。偶而与同窗联系,却发现彼以准备成家立室,于是开始悲叹自己,只争朝夕岁月已逝。
无所事事不仅表现在行动上,也体现在身心上,心中无理想,无愿望也是无所事事。文中的李洋洋整天生活在虚度日子里状态里,怎么会有成功可言呢?因为没有理想就没有动力,没有动力就不会有利益可言,没有利益可言,你又怎么会有成功的机会。因此,这样的人都会注定是失败的。因为在人生中,当当做的事情很多。即使是勤勤勉勉、夜以继日地工作或者是学习,还恐怕学不好当学的功课,做不完当做的事情呢,更别说是虚度光阴了。
可见,如果想什么一不干,那么就必须登上成功之梯的最高层,必须永远保持主动率先的精神,即使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作。当养成这种主动工作的习惯之后,就可以用行动证明自己是一个勇于承担责任、值得信赖的人,一个有可能取得成功的人。
过去对工作的态度如何,这并不重要,毕竟那是已经过去的事了,重要的是,从现在开始,改变你对未来的态度。应该从现在开始,无论在那里工作,都应视同给自己工作一样,做好每一件事。只有做到了这一点,你才能有机会站的很高。
【处世心得】很多人的所谓的无所事事,其实是是一种假象。事实上他们每天在所处的不同环境中,都是在做一些有意义的事情的。但是一些人看到这些后,无论自己有没有那个资本,都盲目地想学习。于是最终只能落得个失败的下场。
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