天地造化万物，原无贵贱之分，为啥就不能让猪喝点酒呢？阮咸热情地招呼着小猪，来来来！与我共饮，共饮！接着又痛痛快快地喝起来了。
　　日期：2012-03-25 12:49:52
　　64、真男儿
　　阮咸是个好男人，是男人中的男人：他只爱他所爱的，值得他爱的人。
　　他也是个勇敢的男儿，并且将这种气质体现在对爱情的追求上。

　　其他门阀士家子弟，明明心里想着女人，可嘴上却要贬低女人，见了女人就假装躲开。阮咸敢爱敢恨，直来直去，毫无扭捏造作之态。
　　阮咸与姑母家一个婢女私下要好，这个婢女是位鲜卑族的美人儿。阮咸母亲去世后，阮咸要在家服丧，姑母也要回夫家去了。起初，姑母答应阮咸将此婢女留下，但因考虑到不为礼教所容，就在离开时私自把她带走了。
　　当时，阮咸正在会客。听说婢女要远走他乡，他赶忙向客人借了头驴骑上就追。看到阮咸穿着孝服拼命追赶女孩儿，人们对此不拘礼法的放诞之举大为不耻，责备说：
　　“你追一个婢女干啥？”
　　阮咸心急如焚，坐在驴背上头也不回地说了一句让人目瞪口呆、不解其意的话：
　　“人种不可失！”
　　俗世间虚无可笑的名利，对性情中人来说，压根儿就没有丝毫吸引力。
　　阮咸追上姑母后，看着小颈（腰）秀项的心上人，目光中充满了柔情蜜意。这一霎那，我的眼中只有你，你就是整个世界！在阮咸心中，萦绕着的只有一个念头：
　　我欲邀卿常漫舞，青丝白发老人间！

　　皇天不负有情人！阮咸兴高采烈抱得美人归，两人共骑一驴把家还。
　　几个月后，由婢女转正的鲜卑姑娘给阮咸生了一个儿子，叫做阮孚。
　　在司马氏礼法甚严的体制下，阮咸纵情越礼、放浪自适、饮酒享乐的行为，或多或少阻碍了他的仕途。他虽干过散骑侍郎的工作，官职上却难以更上层楼。在阮籍去世后，山涛为了帮助这位小老弟，曾举荐他为吏部郎，并高度评价说：
　　“阮咸贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职，必绝于时！”
　　阮咸外表不拘礼法，实质上深得老庄玄学之素养，越名教而任自然，此乃名士之精髓。光是不拘礼法，不过是狂人罢了。在阮家诸多子弟当中，阮籍生前惟独对阮咸另眼相看，自有其中道理。

　　不过，司马炎对阮咸印象不太好，认为他崇尚虚浮之谈、嗜酒如命而未予提拔。
　　酒与音乐，是阮咸生命中的两大精神支柱。
　　阮咸具有极高的音乐天分，从小就精通音律而与众不同。自少年时代起，乐声只要钻到阮咸耳朵里，无论高、低、清、浊、抑、扬、缓、急，他都能丝毫不差地区分清楚，此谓之“神解”。
　　前辈周瑜在酒色闲谈中，但凡听到乐工演奏，能即刻指出音符出入的错误，故有“曲有误，周郎顾”的美誉。周瑜音乐天分之高，音律悟性之精，后世能与之媲美者并不多，而妙赏音律的阮咸则堪当一个。
　　身怀绝技本非过，但阮咸在无心之中，却因此得罪了一人：荀勖！
　　日期：2012-03-26 22:16:55
　　65、哭音琵琶

　　荀勖，河南人，博学多才，据说颇有治理之能。晋帝国成立后，他和贾充一起修订过法令，又与张华一同整理过典籍。作为执掌全国乐礼的最高长官，荀勖不但位高权重，而且精通音律。
　　一次，荀勖自编了一曲新律，特请阮咸前来欣赏。
　　阮咸不是一个屈服权威的人，更非阿谀奉承之徒。他认为新律不合乎古韵雅乐，难以表现音乐“中和”之境界，就如实提出意见。怎奈荀勖心高气傲，自以为音乐造诣旷世无敌，遂将阮咸诚心指责视为存心捣蛋。
　　在荀勖黑棍之下，阮咸被司马炎被贬为始平太守，被后人称为阮始平。
　　不久，随着一把尺子的出现，荀勖终于发现：竟然是自己错了！
　　原来，有人在掘地时，发现了一把周代玉尺。该尺号称“天下正尺”，被公认为最准确的尺子。荀勖如获至宝，马上用它来校对新律，这才发现新律要比正尺稍微短一点。在事实面前，荀勖对阮咸当初的指责不得不服输。即便声音上稍微有一点儿差异，阮咸也能听出来。看来，阮咸音乐上的才能，确实远在自己之上啊！
　　若说嵇康是操琴名手，阮咸则是公认的琵琶大家：

　　他演奏的琵琶曲，如同竹中清泉，滋润着听者心灵。
　　江湖上的人说，是阮咸将龟玆传入的曲项琵琶，改造成了长颈琵琶。在沉重与任达之中，不如弹奏琵琶来得轻快。据说，他的琵琶有时会自动鸣响一个颤音，听起来异常凄美，而且极像人的哭声。
　　仕途受挫、乐坛受压，阮咸惟有将满腔愤懑倾斜在琵琶曲中：
　　“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”
　　茫茫人海，谁是我的知音呢？

　　颜延之在《五君咏?阮始平》中，赞扬阮咸音乐上的造诣时说：
　　仲容青云器，实禀生民秀。
　　达音何用深？识微在金奏。
　　郭弈已心醉，山公非虚觏。
　　屡荐不入官，一麾乃出守。

　　阮咸去世时，以琵琶殉葬，做为死后惟一知已。
　　阮咸育有两个儿子：阮瞻、阮孚。阮瞻亦善弹琴，人们听闻其琴技出众，纷纷前去聆听他弹奏。阮瞻不问长幼贵贱，皆为来者弹之，甚至可以整天为人弹奏而无丝毫不耐烦之意。
　　经过时空洗炼，后人虽无法再度聆听阮咸丝竹之音，却仍可感受伟大艺术心灵上的不朽。阮咸一生留给世界最光彩的东西，便是被称为“阮咸”的乐器。
　　阮咸仙逝四百多年后，蜀人蒯朗从其墓中搞出了一件铜制琵琶，与当时流传的“竹林七贤图”中阮咸所弹乐器相似。时值大唐盛世，琵琶在唐朝是军中传令之器，故有“醉卧琵琶马上催”之说。太常少卿元行冲认定此乃阮咸所喜弹之琵琶，于是命人用木头仿制了一把，弦声高雅清亮。女皇武则天听后颇有感触，遂将该琵琶命名为“阮咸”，宋朝时又简称为“阮”。近代中国的中乐团中，阮咸类乐器就有中阮、大阮，作为弹拨乐器中的中音声部。以人名来给乐器命名，在中外音乐史上仅阮咸一人而已。

　　纵使狂浪不羁的阮咸已远去上千年，纵然昔时乐器已化为腐朽，他的音乐魅力仍能跨越时空，放射出璀璨夺目的色彩，让他在历史中取得一席永不磨灭的位置。
　　阮咸，一把带着哭音的琵琶！
　　日期：2012-03-27 10:23:30
　　66、嗜酒如命
　　在五石散的药物作用下，竹林七贤个个都喜欢喝酒。

　　阮籍固然善饮，甚至还在酒后吐血，但与另一位以酒闻名的小兄弟相比，仍要自愧不如。关于这位仁兄，江湖上有着一个神话般的故事。。。。。。
　　某日清晨，一个身长六尺（一米五左右）、容貌甚陋的人，来到洛阳南郊的杜康酒坊门前。酒坊门上的一副对联，极大刺激了他的神经：
　　“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠”，高处横批是：“不醉三年不要钱。”
　　此人看后甚为不爽：自己有斗酒之量，店家竟敢放出如此牛逼大话，简直就没把客户放在眼里！他负气进了酒坊，一坐下就来了三大杯，把小二脸都吓青了。三杯下肚后，这位矮小面丑的兄弟顿觉天旋地转，似乎桌椅板凳、坛盆瓦罐都在摇晃。他自言自语道果真醉了，还好尚能硬撑着跌跌撞撞往回赶。到了家里，他立即向家人交代后事说：

　　“我要死了，把我埋在酒池内，上边埋上酒糟，把酒盅酒壶给我放在棺材里。”
　　说完这句话，他就死了。因他一生好酒，老婆就按照他的吩咐安葬了他。