左派都是权力崇拜的情结，左派做事，就是先垄断所有权利和资源，再强行灌输。至于这个过程中是否符合规律、是否违背人之常情，左派才不在乎呢。
　　左派搞宣传如此，搞政治如此，搞经济也是如此。
　　极右上台，大众在经济上当奴隶；极左上台，大众在政治经济思想上都要当奴隶。
　　日期：2012-04-05　10:03:25
　　极右做事，比较遵守事物本身的规律，所以有做事的能力。但是极右没有理想，总是想为自己捞好处，所以遵循规律之后，总是要加入私货，目的是实现自己的利益最大化。

　　由于极右对规律认识得比较清楚，知道要害在哪里，所以，非常善于见缝插针、因势利导，最后把大众出卖了，自己上位。这就是极右的嘴脸。
　　极左一般还是有理想的，但是，做事不尊重规律，而是崇拜权力，是权力万能论者。
　　既有理想，又有手段的，就是微左和微右。
　　正如极左和极右非常相像，微左和微右也很像。称得上是“和而不同”，很多地方是互补的。
　　将来的中国，如果是微左和微右占据政治的主流实现共治的话，是最理想的，既有理想、又有方法和手段，大众将受益。否则，少不了一番大折腾。
　　日期：2012-04-05　17:36:56

　　最后讲一段极左和极右对自由民主的不同态度，然后就转入下一个部分——向传荣学什么。左右问题以后想到了再插播。
　　极右把民主自由当作神主牌，民主自由本身就是目的，是不证自明的。
　　其实极右是不相信民主自由的。从来没有理想只有利益的极右，只是利用目前这个时机，鼓吹政治上的民主化、思想上的自由化、经济上的市场化私有化，为自己的金钱寻找权力、为自己的权力寻找金钱，然后用民主要和法制来固化既得利益，最终世袭地传下去，子子孙孙无穷匮也。
　　极左则把民主自由当作手段看待。因为极左就是靠践踏民主自由起家的，一说民主自由那就是在挖极左的祖坟。但是时代的潮流之下，极左虽然容易犯浑，但是不傻，极左也不敢公然说民主自由不好，怎么办呢？只好说民主自由是手段，可用可不用。也够难为极左的。
　　极左特别善于抓住欧美国家或亚非国家在民主实践中出现的问题来诋毁民主的价值。

　　可是，哪种制度没有问题呢？因为民主不是万能的，就说万万不能要民主，这不是很搞怪吗？
　　中国未来的民主自由道路，既不能是极左的——他们实质上是反对民主自由，也不能是极右的——他们实质上只是要求他们个人的自由发财、“黑钱洗白”、代代世袭的民主，而是微左微右所说的大众的民主自由、屁民的民主自由。世界上这么多国家已经为我们提供了正反两方面的教训，中国只要做好制度设计，完全可以实践中国特色的民主自由。

　　日期：2012-04-05　19:11:15
　　左右的问题，先到这里告一段落。
　　下面补补前面的课。
　　在最前面，讲到中东局势的时候，忘了介绍“大四强”在中东的表演了。
　　现在补在下面：

　　中东舞台上的世界“大四强”
　　世界“大四强”就是美、欧盟、俄、中国。
　　“大四强”按照介入中东事务的时间顺序，分别是：欧洲列强（欧盟）、苏联（俄罗斯）、美国和中国。
　　欧洲在历史上长期遭到奥斯曼帝国打压，无力东进，转而西进大西洋，拉开大航海时代的序幕。殖民掠夺和工业革命带来的财富国力增长，终于使欧洲列强在19世纪以后进入中东，成为殖民宗主国。二战以后，英法退出中东时，遗留下三个主要的历史问题：以色列立国、黎巴嫩从叙利亚分离出来立国、科威特从伊拉克分离出来立国，使原本就复杂的中东局势更增添了混乱的因素和恩怨情仇。现在欧盟在中东的主要盟友是土耳其。土耳其是北约成员，又一直想加入欧盟，所以就成为欧盟插手中东事务的马前卒，而土耳其本身又有重建土耳其帝国的霸权野心，双方互相利用。

　　俄国传统奉行的南进政策，使他们在历史上一直与奥斯曼帝国争夺高加索地区，前后打了几百年的仗。而俄国染指叙利亚，还是在二战以后。这是俄国目前在中东唯一的立足点，叙利亚又是整个中东的地缘枢纽，是俄国在中东的核心利益。
　　美国虽然来得晚，但是以其超越诸强的综合国力，在中东后来居上，势力最雄厚。通过欧佩克控制了产油国，控制了以沙特为首的阿盟；在新月沃地西段，打入了以色列这根楔子，在东段，伊拉克又是美国扶植的势力，埃及也是美国的盟友，土耳其又是北约成员。总括起来，美国控制了新月沃地除了叙利亚以外的大部，基本控制了土耳其、阿拉伯、埃及三股势力。中东石油以及与之挂钩的美元，是美国全球霸权的铁锚。中东地区和中东石油是美国霸权的核心，也是美国反制其他潜在争霸对手的主要依托。

　　中国是在最近十年才在中东事务中获得发言权的，伊朗是中国在中东唯一的盟友，是中国丝绸之路西进通道。中国在中东的影响力最弱，但是中国对中东的需要一点也不逊色于其他三强，中国必须强化在中东的存在，而不是被美欧踢出局。
　　日期：2012-04-05　23:00:51
　　从明天开始“向传统学什么”这个部分。用常识，看传统，从中吸取对当代拥有的内涵。
　　希望对我们这个时代的“文化建构”有所助益。
　　也欢迎大家积极拍砖，只要是理性的拍砖，都欢迎。

　　不要谩骂、不要歇斯底里，就行，就欢迎。
　　日期：2012-04-06　14:35:27
　　今天开始——向传统学什么
　　用常识，看传统
　　用学术的眼光看传统文化、从学术的角度谈传统文化，那是象牙塔里的人的工作。是一小部分人自娱自乐的高级游戏。他们的成果是写成论文，发表在专业学刊上。

　　换一个方向，从常识的角度看传统文化、从普通人的角度谈传统文化、从解决当代社会问题的角度对传统文化进行取舍。这不正好是当代所需要的吗？这也是许许多多人一直呼吁等待的。
　　日期：2012-04-06　14:36:31
　　当世中国，文化源流三足鼎立：传统文化、马哲、西学。
　　自五四运动以来，传统文化屡遭打击，逐步丧失了主流价值观的地位。建国之后，红色政权继承了传统文化中的天下国思想，但是把传统文化弃之一边。传统文化经历两次深刻打击，灰头土脸，变得很没有话语权。
　　马哲在西方一直是边缘地位。引入苏联和中国的都是马哲变种，面目全非，谁也搞不清楚马哲到底是什么。现在的问题，马哲居于政治上的正统地位和宣传中的主导地位，但是却没有多少人真的相信。主流价值观的流失导致道德水平的下滑和虚伪浮躁的社会风气。

　　最近30年，在中国肆虐一时的是西学。西学昌盛的时代背景有两个，一个是欧美国家实力处于强势地位，映衬着西学也金光闪闪，咋一看以为是纯金的，其实只是镀金的。另一个是中国社会在饱经极左摧残之后、整体性地向右转。但是，自2008年以来，欧美国家难以为继，纷纷爆发危机；中国整体性向右转所积累的社会矛盾已经到了必须加以变革的地步。时代背景的两个特点都出现重大变化，这似乎要求盛极一时的西学也要回归自己应有的从属位置，而不能继续大包大揽地盘踞在中国社会思潮的核心。