抗战之前的中国，被人诟病为一盘散沙，国家是碎片化的，到处是军阀；经济是小农经济为主，一家一户；在思想领域确实很活跃，但是没有主流，各执一词、盲人摸象，很难作出理性的价值判断，所以思想领域的活跃并不能凝聚社会共识，形成国家竞争力。那个时期的中国，本来国力就弱，还无法全部动员出来，怪不得倭奴亡我之心不死。

　　**扎根农村，建立强有力的基层组织，把整个国家组织起来、成为一个整体，真的能做到全国一盘棋。这种组织模式的特点就是集权集利，好处是能够集中力量办大事、能够有效维护国家安全、实现了工业化、实现了国家的基础建设，历史性贡献不能抹杀。但是害处也在其中，官僚组织权利太大，整个社会缺乏活力，个人创造力和自由被过度压制。

　　随之而来的改革开放就是一个分权分利的过程，释放民间、个人、基层的活力，八仙过海各显其能，实现了国家的市场化、跨越式成长。
　　在未来若干年内，民间组织和民间社团肯定会得到一个更大的发展，这是一个新阶段。但是不能否定前面两个阶段的价值。你不可能只盖第三层楼。
　　日期：2012-03-04　21:39:49
　　再来看近代军队的变迁也是如此。由湘军开始，淮军、北洋军、国军、共军、志愿军，越打越强最后打败美国，都是一代代在吸取前代军队的精华上发展壮大的！中国历代军人牺牲奋斗才最后建立强大的军队，才有民族的独立和崛起。在这个过程中，并不是一支军队替代前面的一支军队，而是大家都在摸索建军、强军的道路，每个时期，走一段道路。前车之鉴教育后来者，后来者推陈出新，总体上来看，近代中国军队越战越强。前期的湘军、淮军，到后来的北洋军，私家军的色彩浓厚，建军几十年，腐朽得厉害。国民党试图建成黄埔党军，取得部分成功，打败了日本；红军倒是扎扎实实地建成了党军，把思想教育和军事斗争融为一体，非常符合那个时代人的特点，战斗力就强多了，抗美援朝就是巅峰之作。从私家军到党军，就是一个历史的进步。不能否定这种进步，将来肯定还会更进步，在现有的基础上改造，要扬弃、不要丢弃。

　　日期：2012-03-04　22:05:38
　　再来谈谈左派右派的问题。经历文丨革丨之后，很多人厌恶左派。左派确实惹了很大的祸，在某些方面甚至犯下了巨大的罪行。但是左派的理想主义和牺牲精神，在近代史中也是为国家立下大功的，是国家进步不可缺少的力量。这也是左派能够得势的原因所在。
　　但是从左派走向极左，就是由于缺乏右派的制约。公有制再好，总不能连农民自留地种点菜都不行吧。计划经济再好，总不能修个电影院，都要由计委来批准吧。极左在造成危害的同时，也把右派推上台。颇有讽刺意味吧。
　　改革开放期间，左派也不是一无是处。在经历计划经济之后，国家的经济管理者缺乏宏观经济管理能力，摸着石头过河。当时的中国重病之后，身体疲弱，不改革是等死，改革太快、太猛是找死。左派的制衡，客观上使右派把改革侧重于经济，以更加谨慎的态度、控制住改革的速度和方向，如果急于求成、一味吃猛药，完全按照右翼自由派知识分子的观点——他们是真的“才疏学浅，站着说话不腰疼”——去改革，再加上国外敌对实力搞垮中国的战略目标，中国可能早就率先爆发颜色革命，那么现在的局面恐怕比解体后的俄罗斯、比现在的乌克兰还要惨很多倍。右派改革有功，左派对改革也有功，不能偏废。

　　日期：2012-03-05　07:08:30
　　最后说说中国文化。
　　五四的启蒙主义，全面否定了中国的传统文化。上世纪二三十年代，中国可能是世界上思想最活跃的国家，因为东西方各种思潮都在中国找到了粉墨登场的机会。每类思潮都有自己的“粉丝”，热闹的很。说的人自己也是一知半解，听的人充满热情。其实大家都不知道救国的道路是哪条，但是大家都在认真去探索。在朝在野，意见不一，有的是打口水仗，有的搞暗杀，有的干脆兵戎相见。临三千年未有之变局，要想拨乱反正，走上正途，谈何容易。归根结底，救国的道路是走出来的，是“试错”试出来的，盲人摸象，没有人是先知。

　　否定儒家思想一直成为其后六十年间的主流意识形态，似乎中国近代失败的全部责任，归根结底都是儒家的错。儒家真有这么大本事吗？后来，更推而广之，要彻底否定中国传统文化，80年代甚至出现了“全盘西化”的呼声，一时颇有人气。最近二十年来，“全盘西化”早就没有市场了。但是回头看看，可笑吗？这就是那个时代的思想水平和历史眼光，倒也不是某些阴谋家执意要搞垮国家。当初“深信”的是这群人，后来“反思”的也是这群人，现在“否定”的还是这群人。人在成长，思想也在成熟，这个过程就是进步、继承的过程，而不是清算的过程。清算谁呢？清算自己吗？

　　二十年代，基督将军冯玉祥要求手下的士兵都要信基督教，他用水龙头往士兵身上喷水，管这叫“洗礼”；国民党组织集体入党，填张表就是党员了，很多人连入的是什么党都没搞清楚，更不要提了解认同党的纲领路线，这种党怎么会有凝聚力和战斗力。三十年代，政府要废除春节，只过西方的元旦，以适应“世界进步之潮流”。这些看来荒唐可笑的种种举动，其实一点也不可笑，这是一个古老民族转型进入现代社会，不断摸索的一个有机的组成部分。

　　近些年来，随着中国的高速发展，中国人的自信心迅速膨胀，同时西方文明的各种弊端也越来越清楚地显现出来。赤裸裸的弱肉强食的丛林主义、没有限制的享乐文化和消费主义、代议制产生的民粹主义、鼓励懒人的过度福利、最近席卷欧美的金融危机，都给人西方日落西山的感觉。很多人又觉得只有中国文化能救世界，要复兴中国传统文化。

　　可怎么复兴呢？复兴什么呢？很多人认为复兴中华文化就是把儒教重新搬出来。于是，孔子像又被搬到天安门广场，《弟子规》又要登堂入室。这就是文化复兴吗？中华文化的精华就是这些东西吗？绝非如此！
　　中华文化，博大精深，其中之内涵确非其他任何一种文化可比。被西方人奉为神明的古希腊、古罗马，他们的文化底子，较之华文化的差距不是一点半点。但是，中华文化的根性中也有一种很坏的奴性基因，这种基因从秦汉以后深入中国人骨髓，这种基因让中华民族总体稳定了两千多年，但却也给转型期间的中国烙下一个极其耻辱悲惨的烙印。

　　那么，怎么来改变这种根性？只有一个办法。思想的问题，要通过思想解决。文化的缺陷，要通过新文化来弥补。就是要解放思想，海纳百川，重新把我们文化中根本性的基因，包容一切的基因真正地发挥出来，通过新的更替把那个坏的文化基因逐渐替换掉。
　　一言以蔽之，就是在我国固有的博大精深的传统文化的基础上，吸纳世界上其它文化优秀的东西，比如近代西方文化中基础科学和科技进步的一方面，同时再结合我们文化统领全局的优点，更大程度地让思想解放，在融合的过程中，形成一轮新的文化性的突破。这个突破，将是中华新文化的起点，也必然催生中华文明的新篇章。