日期：2012-07-13 15:40:29

　　传奇太后系列：
　　5 北宋刘娥
　　说到北宋真宗皇后刘娥知道的人不多，但是说到“狸猫换太子”，中国人大约耳熟人详。刘娥就是故事中的刘太后，但是“狸猫换太子”只是一个虚构的故事，历史上并没有八贤王这个人，刘娥也未曾谋害宋仁宗的生母李宸妃。
　　刘娥在宋真宗还是普通皇子的时候就已在王府中侍奉他，因为身份低微，当时的皇帝宋太宗根本容不得她，连王府都不准她呆，将她赶出王府。
　　其实刘娥的祖父是五代时候的大将，父亲也是宋朝的指挥使，后来牺牲在战场上，她父亲没有儿子，很可能是因为亲族欺负她们孤儿寡母想抢夺她们的财产，因此堂堂千金小姐竟然沦落到了市井之上成为敲鼓女郎。她这种情况和武则天幼年经历颇有些相似之处，大约凡是家庭遭遇大变，吃过这种苦的人，最终才可以成了大器。
　　刘娥正是在街头敲鼓卖艺的时候遇上了出去游玩的皇子赵恒（就是后来的宋真宗），赵恒对她一见倾心，纳入王府，十分宠爱。
　　当时刘娥很可能已经嫁人，对象就是被她称为表哥的龚美，只是这件事情到底没有正史依据。赵恒也许知情，但是并不介意；也许并不知情，但是后来刘娥跟龚美只是以礼相待，这也足够。因为刘娥家族没有男丁，因此后来临朝称制的时候扶植的都是龚美一家。
　　后来刘娥虽然被赶出王府，但是宋真宗真心喜爱她，一直对她无法忘情，将她安置在自己的一名下属家中，有机会就偷偷去看望她，这样过了很多年。这种无名无分偷偷摸摸又看不到希望的日子刘娥一定觉得十分难过，也许她只是以为自己会如此终老一生了。但是世事难料，宋太宗一朝废掉了原来的太子，立赵恒为太子，之后赵恒竟然顺利即位成为天子，刘娥的命运也跟着发生了显著的变化。

　　宋真宗即位的时候，刘娥已经36岁了，真宗还是将她接进宫中，立为美人。
　　宋代后宫妃嫔等级基本上跟唐代一样，美人为正四品，虽然位分不高，但是宋真宗即位之初后宫美女不多，美人之上除了皇后之外并未封其他妃子，因此刘娥在当时后宫中地位仅次于皇后，由此可见宋真宗对刘娥的宠爱。之所以只给她美人的位分，大约是因为她身份低微，一时间无法给她过高的位分。正式将刘娥纳为后宫之后宋真宗对她连连加封，最后成为德妃。
　　真宗的五个儿子连连夭折，没一个活的过十岁。郭皇后生下三个儿子都没养活，伤心过度去世。
　　这时，真宗偶然临幸了刘娥身边的一个宫女李氏，李氏竟然有孕。虽然如此，但是真宗依旧不喜欢李氏，只是把她当做一个生儿育女的工具，她未能母凭子贵。真宗立即对外宣称刘娥有孕，一直都对所有人隐瞒孩子是李氏所生这个真相。
　　虽然这时刘娥已经年纪很大，徐娘半老，那宫女青春少艾，但是真宗真正喜欢的还是刘娥。或许刘娥跟真宗心意相通，如花解语，又或许四十来岁的刘娥颇有成熟女人的魅力，持久的散发着与众不同的芳香。因此年轻女子虽然漂亮，但是却如青涩的果子，偶尔尝尝鲜还可以，却没有吸引人持久把玩的魅力。
　　话虽如此，但是千年之后的我也真的很好奇，刘娥到底有怎么样的能力，能够让真宗对她如此死心塌地。
　　宫女李氏的这个孩子竟然奇迹般的存活下来，他是宋真宗的唯一的儿子，就是后来的宋仁宗。

　　在刘娥生前，宋仁宗一直以为刘娥是自己的生母。李氏则在刘娥之前过世，临终前刘娥加封她为宸妃，以一品夫人礼仪下葬。客观来说，刘娥一直都没有虐待李氏，李氏因为沾刘娥的光，被皇帝宠幸，从卑贱的宫女成为崇阳县君，后又生下一女加封为才人，不过那个女儿夭折了。李氏的缺憾就是一生无法和亲生儿子相认。不过相比后宫里其他的宫女，辛勤到老什么都得不到，而且随时有被主子责罚处死的危险，李氏并非最悲惨的那个。后来在刘娥死后，仁宗得知真相，派人去看生母的墓地，得到回报之后也没有对刘娥的所作所为不满嫉恨。

　　刘娥因为有了这个儿子，最终真宗能够力排众议将她立为皇后。在真宗死后，她成为太后，临朝称制。
　　这位宋真宗，就是前面说到的和契丹萧太后签订城下之盟——澶渊之盟的宋国皇帝。此人颇有些懦弱，但是好歹可以任用贤能，自己也没有什么不良恶行，将国家治理的还不错，因此算是个守成之主，在历史上名声不错。
　　刘娥因为年轻时长年幽居，博览群书，研习琴棋书画，早已才华出众。她通晓古今书史，熟知政事，每每襄助真宗，真宗根本离不开她。每日批阅奏章，刘娥必侍随在旁。外出巡幸，也要带上刘娥。
　　朝中也有反对刘娥干政的人，刘娥效仿武则天的方法，建立自己的党羽，最终打败那些政敌。她也遇到武则天同样的难题——出身卑微，她本是刺史千金，却因父丧而家道中落，宋朝以士大夫为重，于是她多次追封自己过世的先人。
　　真宗患病的时候，难以支持日常政事，上呈到皇帝那里的政务实际上都由皇后刘娥处置。和辽景宗一样，宋真宗也下诏书认可刘娥裁决政事的权力。
　　刘娥虽非太子生母，也没有亲自抚养太子，但对太子视若己出，克尽母职，根本不是旁人所能离间，母子关系一直不错。
　　刘娥称制的时候，相对宋朝其他皇帝，朝政清明，百姓安居，比北宋末代的几个昏君强过不止百倍。她勤政简朴，并不纵容外戚，若是男性有这样行为，少不得又被史家称为明君，被后世每日放在嘴边鼓噪称颂。
　　值得一提的是，刘娥所处年代毕竟和武则天时代距离较近，武则天的榜样尚在人心，刘娥也不是没有动过称帝的心思。
　　一次，她问臣子鲁宗道：“唐武后如何？”鲁宗道回答：“唐之罪人也，几危社稷。”刘娥听后，沉默不语。
　　后臣子方仲弓奏表上疏，请刘娥像武则天一样建刘氏宗庙。一开始，刘娥飘飘然，却有些犹豫不决，跟老臣商量，最后放弃了这个念头。
　　想必这些臣子给她很大压力，而且她也想明白了若要如武则天般称帝，不知道要经过多少流血的斗争，当时她年事已高，身体并不如武则天那样好，而且她又没有亲生的儿子，更没有庞大的家族，也没有武则天那种雄心，最终放弃了这个打算。以后再有臣子用各种方式进言献媚，她就公开表示反对。可见她到底是一个能够清晰认识形势的人。
　　同时，从这个事例也可看出，北宋之后，思想进一步禁锢，程朱理学的出现，对女性压迫更深，这种压迫不仅是律法上的，更是思想上的。因此女皇只可能出在思想先进、胸怀广阔的唐朝。

　　刘娥晚年，自觉天命已不久，当时举朝要行祭太庙大典，刘娥还是想在生前穿一次天子衮冕感受一下做皇帝的滋味，便提出自己要着衮冕祭祀太庙。群臣大哗，最后只能将皇帝衮衣上的饰物稍减了几样，呈了上去。
　　大典这天，皇太后刘娥穿着天子衮衣，头戴仪天冠，在近侍引导下步入太庙行祭典初献之礼。为了将这场典礼搞得功德圆满，亚献者为皇太妃杨氏，终献者为仁宗皇后郭氏。仪式结束后，刘娥在太庙文德殿接受了群臣给自己上的尊号：应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。自此，刘娥彻底还政于仁宗。
　　最终，刘娥寿终正寝，享年66岁，死后亲族也未被打压。
　　刘娥是聪明的，因为她自己无子，却并未效仿古代很多宠妃尽力谋害其他妃嫔的儿子，例如汉代的赵飞燕姐妹、明代的万贵妃。她借腹生子，又处理好了皇帝生母之事，最终得以善终。
　　当然，也不是好心抚育别人的儿子都有好报的，例如曹魏王朝曹丕的皇后郭女王，尽力抚育甄洛留下的儿子曹叡，并未对他即位造成障碍，但是因为曹叡的生母是被曹丕赐死，死后还以法覆面安葬，结局十分悲惨，而当时在曹丕身边最得宠的人正是郭女王，虽然甄洛惨死只是曹丕薄情造成，郭女王在其中并没有起任何作用，她为人也贤德善良，最终曹叡还是害死太后郭女王。
　　所以，事虽在人为，但是到底是什么结果，也看天意。
　　刘娥是宋朝第一位摄政的太后，功绩赫赫，在古代常被人与汉之吕后、唐之武后并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。不过在现代人看来，她却少了一点吕武的英气。

　　《包公案》《七侠五义》等演义小说信口胡诌，对人物的描写只凭一己好恶，将刘娥说成那样一个恶女人，千年之来这种形象深入人心，演义小说的力量也真是大啊！