A，【高祖为亭长，素易诸吏，乃给为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。】这是骗人骗得心安理得，典型的痞子样。但是，痞子往往大气。他之所以骗人，是因为他【易诸吏】，瞧不起那些唯唯诺诺抖抖索索之辈，所以衣袖一抖、脚掌一抬，乱喊一声，就很大气地迈进了沛令的宅子。他是自信，而不是信钱，所以他不持一钱也可以很泰然。反观我们很多人，我们的信心，有时是不是太过于依赖外物了呢？当我们穿得漂亮、包里有钱、旁边有朋友站着的时候，我们就有底气；反之，我们就会惶惶然无以措手足。看看刘邦，才知道什么叫潇洒。刘邦没读过书，他不知道庄子的“无所待”理论，如果他读过书，说不定会是道家一颗冉冉升起的理论新星。

　　B，【高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。】刘邦在沛令宅子里的举止是很随便甚至很无礼的——【狎侮诸客】不说，吕公请他坐上座，这人居然还真的坐了上座。为什么？解释可以有三种：第一，他不懂，他没文化，他不知道礼节本来应该是怎样；第二，他看不起这些人，所以他理所当然要欺负他们，要坐上座；第三，他不在乎，既不在乎别人怎么看他，也不在乎自己坐在哪里、干了什么，他只图自己穷开心。

　　第一种解释未免把刘邦想得太屌丝；第二种解释和第三种解释应该综合起来看。我总觉得刘邦当小民时的这种气度和庄子有那么点像，庄子不也颇自得其乐地说“吾将曳尾于涂中”么？唯二不同：一，刘邦鄙视所有人，但唯独高看他自己；而庄子鄙视所有人，也鄙视他自己。二，庄子能把自己这种拽心态写成书，而刘邦万万不能。
　　综上——
　　刘邦凭藉做客时这些奇葩的表现，获得了吕公的注意。吕公非常谦恭地表示，愿意让自己女儿给刘邦做【箕帚妾】。前面说过，吕公不是一般的算命先生，何以见得呢？这句“箕帚妾”就是原因之一。原因之二，在于吕公还对刘邦说了一句：【愿季自爱。】这绝对是高端大气上档次的人才说得出的话。一般相面之人，相出一个好命相，不握紧你的双手痛哭流涕就算了，这厮怎么还敢冷冷对你抛一句：“你好自为之！”原因之三，在于其后，司马迁不慌不忙（司马公作为一个文学家，可学之处实在太多太多！）地插入吕媪对吕公的怒斥：凭什么不把女儿许给沛令，反而要许给这个神马刘季？吕公很神秘地说：“你这个女人不懂，边儿去吧。”令人拍案叫绝！

　　于是，吕后从此就跟上了刘邦，开始了她痛苦万分的人妻生涯。
　　接下来，分析此段中的萧何。这个人只有一句台词，还是批评刘邦的：【刘季固多大言，少成事。】实则，这句话里可以看出很多：一，萧何是个正常人。他有着和正常人差不多的品质，他没有吕公那种超能力。正常人都会这么看待刘邦，萧何只是说出了正常人都会说的话而已。所以后来，刘邦也就一直把萧何当正常人在用着：这个人做事，领导放心。二，当时刘邦还真混得不怎么样。萧何的级别确实比他高，但即使是领导也不见得能这样当人家面说人家不成气候吧？这不能说是萧何狂妄，因为萧何不是个狂妄的人。

　　2，相面之二：神秘老父
　　【高祖尝告归之田。吕后与两子居田中，有一老父过，请饮，吕后因餔之。老父相后曰：“夫人天下贵人也。”令相两子，见孝惠帝，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言：“客有过，相我子母皆大贵。”高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人兒子皆以君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。】

　　这个老父，实则比吕公差远了。这次相面经历，和后来的帝后将相都常有的也差不多。比如汉武帝的老妈啦，卫青啦，汉宣帝本人和他老婆许平君啦，也都是偶遇神秘人，说了些神秘话而已。好玩的是刘邦的反应：追问吕后，然后就去追赶老父，硬要问老父自己的命怎么样，老父只好说：“你老婆孩子都是靠你富贵的哎，拜托！”刘邦于是开心了。由此可见，刘邦是有野心的！

　　这里，再次祭出了神话文学的利器之一：【及高祖贵，遂不知老父处。】把神秘玩到底。
　　《高帝纪》（实则是《史记·高祖本纪》）的神性证明到此解说完毕。主要是刘邦前期。至于他的后期，还有诸多膜拜性描写，且待后头慢慢道来。
　　日期：2012-05-26 20:35:02
　　＝＝＝＝＝＝＝第一卷　第一章　第二节＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　
　　第二节　刘邦的演讲艺术

　　秦二世元年秋七月，陈涉起兵了。这时候，刘邦正在四处逃窜，【隐于芒、砀山泽间 】做他的山大王。这时，天下蜂拥而起：【郡县多杀长吏以应涉。】就如贾谊《过秦论》中所言：“天下云集响应，赢粮而景从。”可见秦朝的政权危机已然是十分深久了。
　　九月，沛令也想带领沛县人响应陈涉。这时出场的是萧何、曹参、樊哙：【掾、主吏萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲背之，帅沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因以劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召高祖。】据《汉书·萧何曹参传》，曹参此时为狱掾，萧何为主吏。同传又有萧何在刘邦的小民生涯里对刘邦十分照顾的记载，据此，我们可以认为，萧何、曹参对沛令的这番话，乃是有意指向刘邦的。所谓【诸亡在外者】，最后也只是说了刘邦一支队伍，没有提及其他，可见一斑。而屠狗者樊哙，本就是【与高祖俱隐于芒砀山泽间】（《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》），所以让他去请刘邦。

　　此时刘邦的芒砀游击队已经有了数百人之众，浩浩荡荡回到沛县，准备举事，沛令却又后悔，想要杀害萧曹。这就把萧曹硬生生逼上了刘邦的一边。
　　刘邦耍帅的机会来了。
　　此处需要跑个小题，来谈谈刘邦的个性。作为湘西妹纸，阿杳深深地知道，土匪都是有个性的一群人。
　　除了前一节中已然述及的刘邦事迹以外，《高帝纪》里体现出小民刘邦之个性的还有这么几条：
　　1，【宽仁爱人，意豁如也。常有大度。】就是说，凡事对他而言那都不算个事儿；而且爱护人，有胸襟。

　　2，【好酒及色。】这句写得直，但也写得好。当刘邦还是个普通男人的时候，好酒好色很正常，但当我们带着看皇帝的眼光再看这句话，却会觉得——好样的，果然厉害！那是因为他当了皇帝我们才会这么想——这莫非是某种酱缸心理作祟？
　　3，【高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”】这句话应该和《陈胜项籍列传》里的一段对应着看：【秦始皇帝东游会稽，渡浙江，梁与籍观。籍曰：“彼可取而代也。”】我以为，刘邦的话是痞子的话，而项羽的话是英雄的话。但是，痞子往往能比英雄看到更本质的东西——秦始皇的气度，本来不是常人能及，失败者项羽更不能及。高祖称始皇为大丈夫，将他引为同道，而事实证明，他们也确实就是同道。

　　日期：2012-05-26 21:37:47
　　＝＝＝＝＝第一卷　第一章　第二节　继续更新＝＝＝＝＝＝
　　跑题女王回归正题。
　　当萧曹恐慌，翻墙投奔刘邦，刘邦开始耍帅：【高祖乃书帛射城上，与沛父老曰：“天下同苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择可立立之，以应诸侯，即室家完。不然，父子俱屠，无为也。”】
　　我是不懂古代城墙建筑和冷兵器的威力，何以一支箭能把帛书射到城墙上去，不过他既是这么写的，那就是这样吧。刘邦是个有个性的土匪，当他被编制未遂以后尤如此。
　　从刘邦发布的这第一篇告示里，至少可以看出这么几点：
　　1，开宗明义，没文化的刘邦写文章最擅长的就是给自己找高帽戴。一句【天下同苦秦久矣】，几多深情，几多大义！这是在给下文做合理性的铺垫。