日期：2012-09-18 00:24:14

　　（41.）
　　安子罗看着三三两两、零零落落、稀稀疏疏的前来的“援军”，他不禁的皱起了眉头。虽然这些生力军们要穿越西夏军的猎补以及无法获得给养的荒原是相当艰辛，也相当值得肯定跟鼓励的事，不过，这一点点兵力可以说有跟没有几乎没啥差别。
　　但是，原本各地部族派出的人手就不多了，再被西夏军这一猎补截杀，能够活着抵达安子罗军营的人就更少了！而且，成功与安子罗会合的生力军们又大部份吃光了粮食，还有的身上大小伤一堆的。这些生力军的到来，别说没有能给安子罗增加助力，甚至还加重了安子罗的负担。
　　跟青唐城的连系被隔断、增援的生力军不但没帮上忙还加重了负担，这些事虽然都让安子罗感到忧虑，但是，真正让安子罗忧心忡忡的还是其它的事。
　　到此时为止，安子罗已经派出好几拨探马去探察宗哥城的战况，但是派出去的人大多都被李元昊给发现了而遭受到了诶消灭的命运。剩下的少数能够安然返回的人却也无法跟宗哥城内部连络上，这些回来复命的探子们异口同声的说：李元昊大军把宗哥城给围得水泄不通，他们虽然试图与宗哥城内取得连系却也只能无功而返。
　　──无法跟宗哥城内部取得连系。这样一来，就无法让宗哥城里面的人跟我军里应外合前后夹击西夏军了！而且，照西夏军能够屡屡察觉我派去探察消息的人马的情形来看，一但我军开拔到宗歌城附近一带就必然会被李元昊立马察觉，如此，我军就无法对李元昊攻其不备了！更何况，以李元昊之机狡诡变，他说不定早已布下『围城打援』之计，就等我军前去钻他下好的套呢？
　　安子罗苦思冥想，对于眼前的局势始终无法想出一条明朗的出路。
　　安子罗一方面怕太快赶到宗哥城会在准备不充份的情况下中了李元昊的圈套，可另一方面，安子罗也担心若是晚了一点抵达宗哥城，那么，李元昊很有可能会成功地占据宗哥城而在河湟站稳脚根。
　　进也难，退也难。
　　眼下，安子罗只好先命众将士安营扎寨，充分休整以备稍后的大战。
　　──距离宗哥城还有一段不短的路，得要在到达宗哥城附近之前尽情调整好状况。同时，也希望宗哥城能再坚持得久一些。宗哥城虽不比青唐城，但毕竟也曾一度是我吐蕃国的王城，不是那么容易就能攻下的，应该还能再坚持一段时间。
　　夕日西沉，安子罗的部队以经开始了埋锅造饭等扎营的作业。
　　与此同时，在青唐城内，唃厮啰进入了他的礼佛秘室。
　　虽然刚才唃厮啰在众人面前把话说得很有自信，但是，在他自己的内心，却也对整个情况不像他表现出来的那么乐观。
　　只是，身为逼个王者，其一言一行均影响深远。
　　所以即使只有五分的把握，也要在表面上显出十足的信心，才能稳定众人的精神。
　　这，就是身为一个王者所必需的孤独。
　　在这间秘室中，供俸着松赞干布与文成公主的塑像，相传在这两座塑像的内部藏着佛祖舍利子。当年在吐蕃王朝末年的朗达玛灭佛之际，许多与佛教有关的文物都被毁了！
　　至于这两尊内藏着佛教传说圣物舍利子的塑像为何能够从吐蕃王朝末年的灭佛法难中逃过一劫，这一点由于当初吐蕃灭佛之时的情况相当混乱，所以到了这时已经没人能把当时的情况给说清楚了！
　　一般来说，有以下几个较可信的说法：
　　第一，虽然这两尊塑像内藏舍利子，依常理自是吐蕃末期灭佛运动的主要打击目标，然而，这两尊塑像毕竟是在吐蕃人心中有着崇高地位的松赞干布与文成公主的塑像，就是号称“魔王”的朗达玛也投鼠忌器──还别说朗达玛自己就是松赞干布的后裔呢！
　　第二，佛教势力毕竟在吐蕃是百足之虫死而不僵。尽管朗达玛雷厉风行地进行灭佛运动如火如荼。但是，不可避免仍有人为了心中的信仰与理念而顶风作案，偷偷藏起这两尊塑像。

　　如果上述的第二种说法才是正确的，那么，将这两塑像藏起来的人会是谁呢？
　　由于这两尊塑像很明显是吐蕃王朝宫庭内部的东西，所以藏起这两尊塑像的人很可能也是与吐蕃王朝宫庭有密切关系的人。真相可能已经是一个永远的谜了！不管如何，总之，最后这两尊塑像再次重见天日之时，已经是朗达玛死后的事了，而这两尊塑像则落到了朗达玛的次子欧松手上。
　　欧松是朗达玛的次妃所生，他名义上虽是朗达玛的次子，但是实际上却是朗达玛唯一的血脉。只是朗达玛的大妃为争权位而自其娘家抱来一子『云丹』宣称是朗达玛的长子。
　　当初朗达玛死后，朗达玛的大妃家族势力庞大而将朗达玛的“次子”欧松排挤出吐蕃王朝的心脏地区──也就是今天的西藏省拉萨地区。

　　然而，云丹一系虽然成功排挤了欧松一系，却也无法掌握整个吐蕃王朝。吐蕃王朝依旧不可逆转地崩解紊乱。
　　再后来，欧松的子孙中出现了两支较强大的势力。
　　一支建国于青藏高原西端，以今天西藏的阿里地区为疆域的古格王国。
　　一支则是建国于青藏高原东端，以今天的青海河湟地区为辖地的唃厮啰政权──也就是本文的『后吐蕃』王国（另有青唐王国、宗喀王国等别称）。
　　从一些藏文史籍的记载，藏学者们考据的出：就血统而言，古格王系才是欧松一系的长室嫡裔。所以，虽然同为吐蕃赞普后裔，但是古格王系在身份血统上更较唃厮啰王系尊贵。
　　然而，欧松一系在得到那尊藏着舍利子的松赞干布与文成公主的塑像之后，就将这两尊塑像当作其王权的象征。

　　这两尊塑像的地位就好比日本天皇皇室的“三神器”。又或者如同电视剧＜贺兰雪＞中的“铁券”与“御札”是西夏之王的权力象征一样。
　　唃厮啰祖上尽管几经辗转流亡，但是都没将这两尊塑像给弄丢。
　　这时，唃厮啰就正盘坐于这两尊塑像之前。
　　透过这两尊塑像，唃厮啰彷佛穿越了时空，感受到了当年他的远祖欧松是承受了多大的苦难而仍不放弃振兴吐蕃，更遥远一些，他甚至感觉到了吐蕃人在松赞干布的年代是多么的蓬勃向上、积极进取。
　　然而，现实呢？
　　曾经辉煌整个亚洲大陆，连号称天可汗的唐朝都好几次成了其手下败将的吐蕃，到了现在这个时候，居然连在东亚大陆前三强国排行榜上敬陪末座的西夏人都能欺上头来了！
　　真是愧对列祖列宗啊！
　　──不过，李元昊你想吞下我河湟之地，我倒要看看你有没有这个好胃口。
　　唃厮啰的心中逐渐归纳好了对付李元昊的步骤。
　　与此同时，李元昊也正要开始对安子罗部队伸出了他的魔爪了！

　　──安子罗将军，你就准备好好尝一尝我特别为你准备的这套“接风洗尘大礼”吧！！！！