“嘿嘿，老三，你又不如我了吧？连这都不懂？真是孤陋寡闻，这是从学馆里传出来的朗诵声。”“卢长子，你别得意，我现在不就知道了吗？只不过稍晚一会儿而已，也不比你差吧。”“哈哈，老三，你别自我安慰了！”卢绾神采飞扬地说，“过几日我爹要送我来这座学馆读书。到那时，只恐你再也比不上我了。”“这？哼，不行！我也要读书。”“好呀！我正愁没伴呢，赶快回去求太公吧。”“刘老三”果断地说：“走，回去。”行了没几步，又停了下来，神秘兮兮地朝卢绾的耳边这么一嘀咕，两人顿时就乐了……

　　二人悄悄地摸近了学馆，偷偷地一凝望：先生身著宽大飘逸的衣裳，席地而坐（1）：臀部放于脚跟上，上身挺直，双手规矩地置于膝上，目不斜视，气质端庄。先生的前面是一个黑色的长方形几案：左边摆着一盏铜制的朱雀灯，右边则展开了一卷竹简；几案的前面散落着数十个学子，皆穿戴整齐，端正地坐着，正用心地温习功课。
　　（1）席：秦汉时期，自帝王至平民，坐卧起居皆用席。席一般是用蒲草或蔺草编成，也有以竹为之者。
　　坐：指正坐，即当时正规的坐姿，如文中所描述。郑重诉说重大事情或表示极为礼敬时，臀部可离开脚跟，此即“跽”。
　　席地而坐不一定就是正坐，还可以盘腿坐，古人称“胡坐”。盘腿坐可以看作是居于正坐和坐椅之间的“折中”形式。
　　日期：2012-03-26　20:55:02

　　第二章（3）采野果才俊显能，慕无忌刘邦立志
　　晚上，“刘老三”放羊回来，一端起饭碗，便迫不及待地说：“爹，我要读书。”“读书？”刘太公吃了一惊，跽而叹道：“读甚鸟书？咱家祖祖辈辈都是种田的，没听说谁读过什么书。对了，村里倒是有几个人读过什么鸟书，可结果怎样，家业搞得还不如我好呢。你说，读书有甚鸟用？”“爹，卢绾也要读书呢。若孩儿不识几个字，将来岂不惹他笑话？”“你这孩子，为什么非要跟卢贤侄较劲呢？听爹说，以后空闲的时候，别老是非在村东游玩，即在村西闹事，也要干点正事才行。看看你大哥刘伯，虽然身子骨不怎样，可好歹也娶了一房媳妇；再看看你二哥刘仲，里里外外都是一把好手，助爹把这家业搞得红红火火的，过几年便可娶个好媳妇独立出去了。你以后要向他们多学习才行。”

　　“这？”“刘老三”有点急了，“爹，不管怎样，孩儿现在啥也不想，只愿意进学堂。”“你？”刘太公有点火了，“咋就不听爹的话呢？你以为你爹是大富翁，与你将大把的钱财往水里扔也毫不心疼！听爹说，爹不让你读书，也是为你好，将来读了几年书，识得几个字，出来还不是下地种田，有甚鸟出息？”“爹，孩儿保证，读几本书，识得几个字，将来是一定会有出息的。”“你？真是油盐不进！”刘太公把碗往几案上一甩，“当初生你时，村里人都说你与别人不一般，将来会有大出息，不想你这孩子却是最让老夫操心的。”

　　“他爹，娃儿既然这么喜欢读书，就让他读吧，说不定将来真有出息呢。”刘媪心疼地发话了。“出息？能有啥出息？不过是浪费老子几个钱罢了！”刘太公拂袖而起，“哼，妇人之仁！”说完余怒未息地起了身。“刘老三”也起了身，怒气冲冲地嚷道：“不读书，不干正事，难道跟你学斗鸡、蹋鞠吗（1）？”也不理会刘太公那惊愕的目光，径直进了房，关了门……

　　（1）蹋鞠：即蹴鞠。中国古代的球类运动，起源于齐国临淄，流传了两千多年；先秦、两汉，都很兴盛，唐宋时最为繁荣，至明朝时民间依然盛行；清朝时，对蹴鞠实行了禁止政策，因而衰微了。
　　2004年7月15日，国际足联确认：蹴鞠就是足球的起源，临淄是世界足球的起源地。
　　关于蹴鞠，此处一笔带过，后面将详细描述。
　　日期：2012-03-26　21:05:55
　　次日，日上三竿，“刘老三”的房门仍然是关着的。
　　“哎，三伢子，吃饭了。”刘媪耐心地叫了一遍又一遍，却无应答声，不禁有点慌了，便使劲地敲门，“喂，三伢子，在里面吗？”好半天才传出来一句瓮声瓮气的声音，“娘，我不吃饭。”“你这孩子，怎么能不吃饭呢？娘知道你为什么发愁，所以娘一大早就把村中最年长、最有威望的秦太公请来为你说情。他现在正和你爹在长谈呢。”“啊！”“刘老三”一跃而起，下了床（1），穿好衣裳，窜出了门。“啊，三伢子，先吃饭吧。”“娘，待会儿再吃！”

　　（1）床：多为木制，较矮。战国时的大床，多绕以栏干。而秦汉时的床，一般无栏干。床上铺席。床除了用于睡眠外，也可当坐具。
　　“嗯，三伢子来了。”“秦太公好！”“哈哈，坐吧。”“谢太公。”“老刘，这孩子不简单啦。”“太公说笑了，不过是一个顽劣的孩童罢了。”“呵呵，老刘，话可不能这么说。你看，这孩子身材高大，面如冠玉，双耳肥大，天庭饱满，目光如炯，鼻梁高耸，阔嘴唇，宽脸庞，看样子将来也会有一脸漂亮的胡须，更奇的是，左腿上有七十二颗黑痣。这非常人之相呀！而他的为人处世更值得称道，小小年纪，仁厚爱人，乐善好施，心胸豁达，喜好打抱不平，若用心琢磨，必成大器！”

　　刘太公闻言不禁心动了，暗想：“莫非我儿真与众不同么？”秦太公又笑道：“老刘，我问你，在咱们沛丰邑中阳里（1），可曾出过什么忠臣良将、奇人异士？”“不曾耳闻。”“是啊，老夫痴长了这么多年，也不曾听说。时下乃多事之秋，正值国家大力用人之际，邻近的村庄多抓住了这个良机，时有才人显名，唯独本村仍然如故，这是一种羞耻呀！”“太公所言极是。”

　　（1）沛：县名。今江苏沛县。丰邑：当时属沛县，今江苏丰县；丰邑是沛县所属的聚邑，类似于今天的乡镇。中阳里是丰邑所属的基层单位，类似今天的村庄。 沛丰邑中阳里：即今江苏省丰县赵家庄镇金刘寨村。
　　日期：2012-03-29　23:43:36
　　更改：
　　二人悄悄地摸近了学馆，偷偷地一凝望：先生身著宽大飘逸的衣裳，席地而坐（1）：臀部放于脚跟上，上身挺直，双手规矩地置于膝上，目不斜视，气质端庄。先生的前面是一个黑色的长方形几案：左边摆着一盏铜制的朱雀灯，右边则展开了一卷竹简；几案的前面散落着数十个学子，皆穿戴整齐，端正地坐着，正用心地温习功课。
　　（1）席：秦汉时期，自帝王至平民，坐卧起居皆用席。席一般是用蒲草或蔺草编成，也有以竹为之者。

　　坐：指正坐，即当时正规的坐姿，如文中所描述。今人叫“跪坐”，事实上，“跪坐”一词是现代语，古人没这种称呼，因为在当时，这才是标准意义上的“坐”，不需要再加个什么“跪”字，而其他的坐法才应该在“坐”前加一个字，如胡坐、倚坐、蹲坐等。
　　古人郑重诉说重大事情或表示极为礼敬时，臀部可离开脚跟，此即“跽”。
　　席地而坐不一定就是正坐，还可以盘腿坐，古人称“胡坐”。盘腿坐可以看作是居于正坐和坐椅之间的“折中”形式。
　　正坐，是一种体现端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范的坐姿，吻合了中国人的哲学思维和对待天地的态度，表达了对大自然的敬畏，故而中国的哲学讲究的是：顺其自然。而西方人的哲学则热衷于改造自然。
　　自先秦至唐代，中国的标准坐姿是正坐。从正坐到起立，可谓一种“大起大落”的状态，在这么一个过程中，较之坐椅，人的灵感更容易得到激发。医学上的解释是（大意）：从正坐于地至突然站起，由于距离落差大，体内“气血”上冲，刺激脑部神经，使大脑思维功能瞬间加强，这种情况下更容易诱发灵感的迸发。