如果您有兴趣，不妨找本现代人解读的《黄帝内经》来看看，包括被认为是权威人士编辑的那些中医教科书，里面讲述生命原理的思维，几乎都是周敦颐这种“阴阳分离”的论调。
　　比如，最基本最重要的人体器官五脏六腑，《黄帝内经》原文所记载，是“五臧六府”，现代版本全部改成“五脏六腑”。
　　可能有人说，您太迂腐了吧，“臧府”改称“脏腑”，只是简化字的需要，没有什么不妥啊！

　　奇怪了！简化有这样简化的吗？这不是繁化了吗？其实，这不是文字游戏的问题，而是对事物本质的认识问题。
　　古人记录的“五臧六府”是包含阴阳的，即臧府包含器官（有形的，可见的阳）和气（无形的，不可见的阴）两部分内容。现代人改成“五脏六腑”后，脏腑就只有器官（阳，可见的有形的组织）部分，而没有气（阴，无形的，不可见的魂魄之类）的成分了！
　　为什么要这样改呢？这是有原因的。根据权威人士解析，因为气（阴，精气、魂魄、经脉之类）是无形的，看不见的东西，科学仪器检测不到，不可能存在。这是古人愚昧的表现，不符合现代医学的科学原理！ 所以，专家们“一致”认为过去原文记载的“五臧六府”，应全部更正为有形可见的“五脏六腑”，去除其中含有气（阴，无形，不可见）存在的误导。

　　说到这里，可能细心的人有点奇怪了。这也是符合周敦颐对太极演化阴阳（道德）分离的解析的呀！怎么在过去明清时期的几百年里，人们没有受周敦颐那种阴阳分离的观念的影响，去更正《黄帝内经》的记载呢？
　　是呀！为什么呢？其实并不难理解，脑筋转一下弯，结果就有了。因为如果以阴阳分离的观念去理解《黄帝内经》，不能成立呀！这种阴阳分离的歪理与那些世代相传的（古代中医几乎都是家族承袭学习）经验不符呀！
　　对精通医术的人来说，人命关天，怎么会受社会上那些荒谬的观念影响，而动摇治病救人的信念呢？比如“魂魄”是真实存在的啊！难道某人说没有就不存在吗？如果人没有魂魄，怎么会被吓死呢？还有很多病人的病症，只要安神就好了，又怎么解析呢？
　　有一个大家都熟悉的词，叫“病入膏肓”，这个“肓”是什么？请仔细看清楚“肓”字，是亡和月（肉）组成，明明白白，就是无形的，看不见的肉体，即“气”呀！当病侵入到无形的，看不见的肉体时，就不治了。
　　然而，现在一切都以西方科学为准则，真正懂得中医药原理的人都隐居了。一些人从现代中医书本上学一些不全面，被曲解的中医知识，连人体中有经脉，有魂魄存在的事实都不敢相信，不会把脉，就自称中医师！

　　书店里摆放着无数什么神医、御医、领导特医、中西医结合等等的中医养生宝典，都是以科学的观点来解释中医中药的。人们的思想意识，已经被打着科学旗号的大量虚假广告和舆论控制了。
　　于是，自称神医的人在社会上大量涌现。最近还有几个自称握有祖传秘方的神医，在正规的电视台设讲堂，讲述中医养生之道呢。据说全国信众数以百万计！其实都是在行骗敛财。
　　我可以严肃地告诉大家，如果以周敦颐太极阴阳（道德）分离的思想观念；如果以目前尚不成熟的，以有形可见物质为基础，排除无形不可见物质的科学理论，来理解《黄帝内经》，来思考、运用中医药的原理，不仅治不好病，反而可能使人得病！
　　所以说，今日社会上流行的所谓中医思想，所谓通过中医药养生治病，都是骗人的把戏。如果这样的所谓中医不亡，才真是祸害子孙啊！
　　因此，今日人们对孔子，对中医中药的争论，本质都是一样的，就是把宋朝之后，明清时期所形成的，脱离了自然道德思想的所谓“中华传统文化”，与远古华夏文化混为一谈。

　　如果明白远古华夏文化是什么？人们绝不会为今日流行的所谓“中华传统文化”该不该传承，该不该废除的问题而争论。因为这种奴役、专制、腐朽、堕落，充满着恶臭的糟糕文化，早就应该抛弃了。
　　那么，什么才是真正的孔子呢？什么才真正的华夏文化呢？
　　（待续）
　　日期：2011-03-10　08:26:56
　　现在，我就按照孔子告诉我们的太极图演化的规律，分析一下，符合自然道德规律的理想社会，究竟是一个怎样的状况。
　　大家知道，《易经》是中华文化的源头，这方面就不多解释了。
　　孔子五十岁学《易》，迷上了，为《易》写了十篇文章，被后人称为十翼。意思是有了孔子对《易》的解读，古老的《易》就像长了翅膀，可以自由飞翔了。
　　孔子给《易》做十翼，其思想基础是什么呢？就是他当时所接触到的远古华夏文化，即夏商周以来，在各国流传的礼仪文化典籍。孔子从中找出《易》与自然道德法则的关系，然后用十翼来说明《易》的来历及其演化的规律！
　　孔子说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，和老子所说，道生一，一生二，二生三，三生万物的道理是一样的。天地万物，包括人类的产生，都来源于自然的大道。因此，天地万物都具有道德（即阴阳）的成分。

　　天地虽然分属阴阳，但天有阴阳，地也有阴阳。万物的个体虽然分属阴阳（如男女），但阴阳的个体生命，彼此都是完整的，各自都包含着从母体遗传来的阴阳（道德）成分。因此，每个个体都是独立的，自由的，平等的。换言之，人类的男女，天生就是独立的，自由的，平等的。阴阳配对，只是繁衍后代的需要。
　　老子说，天之道，损有余而补不足。人类是有神性，有智慧的生物，人类组成了社会，就应该遵循自然道德的法则。这个社会法则就是要互相帮助，能力强的人，去帮助能力弱的人，使大家共同富裕，享受人生的幸福快乐。
　　老子又说，上善若水，水处于低位，利万物而不争，最接近道。在一个自由、平等，公平竞争，各安天命的社会里，只有像水一样，处于社会低层，做卑贱工作的人，才能取得事业的成功，创造大量的财富。
　　远古时代，聪明的人正是这样做的。他们不是通过不择手段，剥削别人，侵占别人的劳动成果，而是依靠自己的智慧，通过辛勤劳动，创造财富。因此，很多人愿于追随他们一起劳动致富。
　　聪明的人拥有大量的财富之后，依然甘愿处于社会的底层，做社会上被人们视为最卑贱的事。因此，他们最受人们的尊敬，被称为最有道德的人。
　　有道德的人成为引领大家致富的带头人，但他处于高位，不会妨碍大家的发展；他处于前头，不会损害大家的利益。于是，追随他的人越来越多，君王就这样产生了。

　　有道德的人很清楚只有像水一样，处于低位，不与他人相争，才能成功，所以他们当上君王之后，依然自称“孤家寡人”，表示自己卑微的地位，表明自己不与大众相争。
　　按照老子《道德经》的讲述，归纳起来，远古道德社会的建立，有以下几个特点：
　　1、由于有智慧，能力强，事业成功，创造大量财富的人，总是乐于帮助别人，成全别人，因此他们得到了人们的尊敬。