译文：黄帝问岐伯，说：我听闻天属于阳，地属于阴，日属于阳，月属于阴，大月和小月加起来共有360天，就是一周岁（远古时代每一岁另有五个祭祀日，一年365天），人体生命变化的规律是与之相应的。
　　岐伯回答，说：人体的阴阳，可以数出十多种，在十多种阴阳之中，可以再分细，推出百对阴阳；把百对阴阳细分，可以推出千对阴阳；把千对阴阳细分，可推出万对阴阳，再细分，就不可胜数了。然而，它们的本质都是一样的。
　　现在有黄帝和岐伯的说法，有现代生物科学理论，有孔子、老子，以及周敦颐的观点摆在一起，您认为哪些是一致的？哪些不同呢？
　　看来都是无棱两可，是吗？是的。当然了，如果一看就明白，人们怎么会迷惑了一千年呢？一千年来，智者、聪明人，绝顶聪明的人无数啊！

　　我以为，现代生物学的结论与黄帝、岐伯的说法和孔子、老子的观点是一致的。为什么？下面给大家做个分析。
　　黄帝说，天属于阳，地属于阴。单看这两句，好像周敦颐是对的，太极分阴分阳，产生了天地。
　　但是，我们再看？黄帝继续说，日属于阳，月属于阴。日和月是什么？它们都属于天呀！天是圆的，天包含阴阳，白天看见太阳，夜晚看见月亮。一个显性，一个隐性。
　　那么，地呢？地有阴阳吗？大地上有陆地，有海洋，是不是阴阳？大地的一半是白天，另一半处于黑夜，是不是阴阳？当然是了，也是一个显性，一个隐性。
　　可能有人问，为什么大地会有阴阳？因为大地（地球）也是圆的呀！远古的人怎么知道大地也是圆的呢？古人不是说“天圆地方”吗？

　　其实，所谓天圆地方，古人并不是说天是圆形的，地是方形的，而是说天体是运动的，大地是有方位的。大地划分为东西南北中五方（《山海经》有记载）。五方对应五色、无味等。这就是五行的来历。
　　人体（包括其他高等生物）如何对应天地的阴阳呢？人体的躯干是阳，内脏是阴。躯干的背部是阳，腹部是阴。内脏的六府是阳，五藏是阴。五藏和六府再分阴阳，组织器官属于阳，器官里运行的“气”属于阴。如此类推，可以无限细分下去，直至细胞。
　　最重要的是岐伯这句话：所有阴阳的本质都是一样的。换言之，每一个细胞都包含了生物体里最基本的遗传物质。细胞是全息的。
　　现在大家算是明白了吧！所谓“生”，就像细胞一样，不是简单的一分为二（当今重要的哲学观点），而是先有细胞核的复制，然后细胞质分离，然后是细胞分裂。因此，新的个体包含原来母体的一切遗传物质，而不是分出一半。
　　根据太极的原理，我还可以告诉大家一个现代科学里暂时没有被发现的重大秘密。其实，细胞也是一个太极，也有阴阳。

　　可能吗？很荒谬吧！显微镜里看不到呀！是的，暂时看不到，但这是肯定的，千真万确的。一个细胞，我们所看到的只是阳物质（显性的，可见的）部分，还有另一部分属于阴性（隐性的，不可见的）部分。
　　我相信，在细胞的阳物质进行复制，分裂的同时，阴物质也在进行着相同的工作。由于现代科学暂时看不到阴物质部分，可能就是很多自然现象，科学无法解析的原因。
　　从以上分析得出结论，周敦颐的《太极图说》的错的。这不是因为我聪明，只是我的思想不受束缚，没有被事物表象迷惑了。
　　孔子的仁德思想和老子的道德思想，本质是相同的，与《黄帝内经》的生命原理是相通的。它们都源于远古华夏文明的成就。
　　远古华夏文明的自然道德观与当今最尖端的生物科技理论基本一致。那只是巧合吗？不是的。这说明一个事实，在远古时候，华夏文明取得的科技成就，不亚于现代科技水平，甚至可能比现代科技水平更高。因为当年留下的各种自然道德理论，都是非常成熟而有系统的，现代科技还在探索之中啊！

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　　日期：2011-03-02　10:05:56
　　我不知道大家为什么不回应我对“太极图”的分析，这不只是学术问题呀！这是我们的世界观，人生观，认识论的问题呀！
　　为了这个事，我曾经痛苦了一段很长的时间，因为按照周敦颐对“太极图”的解说，世界是分开的，人格是分离的，精神是分裂的，，，，一切都是扭曲的，变态的，，，
　　由于这种分裂的精神深入人心，我们的世界早已黑白颠倒了，人们对自然，对世界，对远古的华夏文化，对老子、对孔子，对君臣关系，对父子、夫妻关系，对事业，对理想，对日常的生活，对幸福、快乐等等一切的一切，都产生奇怪的，荒谬的幻觉，对国家、民族的前途，产生令人不可思议的幻想。
　　为什么这样说呢？“太极图说”，乍看好像是一个普通的学术话题。其实，它大大超出学术的范畴。这是一个决定我们命运的，具有政治、经济、文化、生活等等各个方面意义的重大问题。一切自然的，社会的事物的产生、发展都离不开它揭示的规律呀！

　　大家知道，生命源于细胞。一颗种子是一个细胞，一个蛋是一个细胞，一个卵也是一个细胞。一颗种子怎么会长成一棵大树呢？一个蛋怎么会孵出一只鸡呢？一个卵怎么会长成一个人呢？等等，，，这就是太极的原理要说明的问题啊！明白了太极的原理，宇宙天地万物的奥秘就不神秘了，我们就不会被人忽悠了。
　　中国一千年来，一切的不幸可能都与对太极图解说上的曲解有关。因为这是我们的世界观、人生观、认识论等等所谓哲学的源头和根本。古人所说的差之毫厘谬以千里，指的就是这种问题啊！
　　日期：2011-03-04　09:49:23
　　下面就人们对“太极图”两种不同的理解所产生的思想分化，以及带来的后果，给大家做个分析。
　　先来看看以周敦颐的观点解读太极图，演化出来的思想观念，以及社会后果是什么。

　　按照周敦颐的说法，太极分两仪（一阴一阳），两仪分四象（一阴再分两阴，一阳再分两阳），四象分八卦（两阴再分四阴，两阳再分四阳）。
　　那么，从道里产生出来的天地，其阴阳是分开的，即天（阳）地（阴）。这样，自然的道德（阴阳）就是分离的。如果天属阳，地属阴的话，天就是道，地就是德了。
　　老子所说的天地的结合，产生出来的万物，它们的道和德（即阴阳），也必然是分离的，有些属于阳（道），有些属于阴（德）。人类也不例外，人类的道和德也是分离的，男的属阳，只有道；女的属阴，只有德。
　　这样的理解符合周敦颐的意思吧！如果大家有疑问，可以留言。
　　也许周敦颐的理论刚出现的时候，人们并不觉得它对人们的思想会有什么大的影响力，并不在乎它的得失。但它在社会上传播开来之后，被确立为真理之后，所产生的威力之巨大，却大大超出人们的认知。
　　当人们接受了周敦颐对自然道德是阴阳分离的观点，以为这就是宇宙天地万物运动变化的规律之后，在其基础上再衍生成社会的法则，其腐朽堕落的思想就太可怕了。