日期：2012-06-21 01:57:56

　　这个帖子，从这里往前翻50页，都看不到正文长啥样了。。还是更新一段吧。啊朽又要说我弄考试复习大纲了。。。
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　　1054年， 经过几个世纪的恩怨情愁，天主教与东正教正式分道扬镳，双方为首的主教相互革除对方教籍，相互视为异端。事情经过是这样的：
　　教皇利奥九世执意任命一名西西里出生的主教执掌东方教会。此举招致整个东部教会的不满。牧首米哈伊尔.塞鲁拉利乌斯大怒，下令关闭国内所有西方教堂，驱逐其神职人员。
　　教皇此时又派遣红衣主教亨伯特作为特使与东部教会进行会晤，然而此次谈判最终宣告破裂，亨伯特于1054年7月在圣索菲亚大教堂下达了由教皇签署的开除教籍令。不久，牧首召集宗教会议，宣布开除罗马代表们的教籍。
　　至此，长期对立的东西方教会彻底分裂，再未弥合，对此后的历史造成了深远影响。君士坦丁堡沦陷时，东部教会宣称宁可加入回教也不愿变成天主教徒，可见双方势同水火。双方互相开除教籍的决议直到1965年才废除。两者至今也没有复合。
　　基督教的发展史，充满了对内对外的分歧，争论，分裂。“话说天下大势，分久必合，合久必分”。世上的确没有什么永恒的情：亲情，爱情，友情，恩情，敌情。。。。都如同草上的花，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。唯有神，神的恩典与爱，永恒存在。。。。
　　假设罗马帝国不分裂，基督教教会能分裂吗？历史无从假设哈。两者分裂的原因主要是神学意见不同，西方教会认为圣灵从圣父和圣子降临，而东方教会认为圣灵是从父降临的；东方教会不服从教皇命令，只受主教长管辖，准许牧师结婚。
　　其实，两者的分裂，也是长期的神学，文化，政治，经济，地理，等方面分歧的后果。
　　东西两部分教会的概况如下：
　　西方天主教：拉丁语系的西方教会自称“公教”，因以罗马为中心，又称罗马公教，罗马教，Catholic,即以罗马大主教（教宗）为首的罗马天主教会。以天主教为正统，以梵蒂冈为中心。天主教认为使徒彼得是罗马的第一任主教，而后来的教皇传承了这个位置。教皇中也有异教徒，比如亚历山大六世。相信圣灵来自圣父圣子；圣餐礼上用无酵饼；强调教皇绝对权威和永无谬误。
　　罗马教会在基督教发展史上地位非同寻常。 自从公元100年来，罗马教会会众最多，并成功抵挡了诺斯底主义，亚流主义等异端。伟大的使徒保罗所写的圣经中最优美，最深奥，最长的一卷书《罗马书》，就是写给罗马教会的。使徒彼得据称是其第一任主教，再加上罗马的重要的政治，经济，地理的中心位置，奠定了罗马教会崇高的威望。

　　东方东正教：希腊语系的东方教会自称“正教”、“东正教”，Orthodox,全称是东方使徒正统大公圣教会。以君士坦丁堡大主教（总主教）为首，因为其所有教会都位于东欧，主要是希腊和俄国，因此得名，也称希腊教。相信圣灵来自圣父，圣餐礼用有酵面包，忠实保留早期基督教的民主思想，服从皇权。
　　东正教的希腊文含义是“正统”，顾名思义，其特点就是保守教义和教规的固有传统，神学上倾向于神秘主义，拜占庭皇帝是帝国和教会的双重领导。東正教會包括東歐，西亞與非洲東北部許多獨立的教會，其中最重要的，就是俄國正統教會，康士坦丁堡主教長管治下的教會，亞歷山大亞主教長管治下的教會，安提阿主教長管治下的教會，耶路撒冷主教長管治下的教會，居比路大主教管治下的教會，與西乃山修道院管治下的教會。

　　虽然同为基督教，但天主教与东正教在教义，仪式等方面有诸多不同。天主教认为圣灵是由圣父和圣子而出，东正教则认为圣灵只出自圣父。天主教受奥古斯丁的神学思想影响巨大，而东正教不接受奥古斯丁的理论。
　　東正教徒不接受教皇的最高權威，只受主教長的管轄。東正教會准許低級教牧結婚，但不許高級教牧結婚。基督教、東正教與羅馬教會都使用「尼西亞信經」(The Nicene Creed)，但是東正教在尼西亞信經中「我信聖靈」一語後，加上「從父而出」數字，而羅馬教會未經卻加上「從父和子而出」(filigue = and the Son)數字。東正教會舉行聖餐時，遞杯給平信徒喝。羅馬天主教卻不把杯交信徒。东正教有崇拜偶像的传统。

　　988年，东正教就进入了俄罗斯，并产生广泛影响。俄国神学家自称莫斯科为继罗马，新罗马（君士坦丁堡）之后的第三个罗马。俄国归主是东正教历史上一件大事。989年，俄国正式成为基督教的皇国。
　　基督教世界长期以来认为罗马教会是正统，而东正教为异端，甚至拜占庭皇帝也承认罗马教会的主导地位。
　　中世纪教皇与皇帝不断争权夺利，导致战火纷飞。通常教皇较强势，可把皇帝开除教籍，并发动人民反抗皇帝。他们的战斗是11-13世纪的主要故事。
　　1059年，教皇下令罗马及周围的主要神父执事组成红衣主教团。此后教皇由该团体选出。