日期：2012-05-15 11:07:18

　　培灵会
　　第40届大温地区基督教界盛事-----一年一度的培灵会于5月345日举行。都过去快半个月了，记录还不整理，教友们很生气，后果很不严重------偶忙啊。再催偶就不写了哈。
　　李秀全牧师。

　　一．爱主的历练
　　目前教会存在的问题是说的和唱的太多而做的太少。而华人教会的问题还有过多关心横的团队关系，而不是纵的与神的关系。腓利比书说信徒要同心合意兴旺福音。要我们注重福音的薪火相传。此外，敬拜时台上台下缺乏互动，在唱诗时反映的不是自己的真实意思，缺少舍己精神。我们要时刻对主说，主啊我在这里请差遣我。加拉太书说，多给谁就向谁多要，上帝对我们有托付，给我们很多恩典，但我们不能忘恩负义。

　　以色列人在旷野里流浪40年，开始时神拣选呼召了摩西，摩西很关心神是谁，神回答“I AM WHO I AM”，就是从认识神开始的。申命记6：4说，我们认识神是独一的神，要尽心尽力。。。地爱神。约翰福音21：12说门徒知道他是主。
　　从认识主开始，保罗在大马士革路上的经历也如此。提摩太后书对一生的信仰总结是“我知道我信的是谁。”林前“我在主里。。。只知道主并他钉十字架。。。”太16：13里耶稣问了两个问题，目的是，首先不要我们做孤陋寡闻的人，要知道世界是什么样，世界的需要，而不是孤芳自赏；其次是要我们不人云亦云道听途说。
　　在创世纪里，神问，你们在哪里？神是明知故问，而人确实不知道自己在哪里。每次神问人，人的生命就被带到一个转折的关键点。神知道一切但却要人来回答。约翰一书4:神是爱，神先爱我们。我们对主的爱是对主爱的回应，主对我们的爱是单独的爱，他一个一个认识我们，知道每个人的心里的需要。我们却经常忘记主，但主从未忘记我们。马可福音中，几个妇人去坟墓看耶稣，天使让他们去告诉耶稣的门徒“和彼得”，彼得一生都记得这三个字，马可福音是彼得口述的所以有这三个字，而马太里就没有。

　　主对我们的爱是个别的爱，永远不忘的，他不看人的软弱，我们一悔改他就将责任托付给我们。在马太福音中一节讲到“然而还有人疑惑。。。”可能是多马在疑惑，即使如此，主仍给他们托付“使万民做我的门徒。。。”
　　只有我们辜负主，他却从不负我们 。诗篇51：10，大卫犯罪后祷告，“造清洁的心，不要离弃我。。。”51：13，我把你的道指给过犯的人。。。只要真心悔改就会有爱的托付。
　　阿摩司书说，人饥饿不是无饼而是不听耶和华的话。。。喂养羊是我们的责任，讲台应当是有供应的地方。主问彼得三次，你爱我吗？得到彼得确定的回答，主便托付他。只有爱主的人才能爱主所爱。羊是主的，不是彼得的，不是我们的，我们爱主而为主喂养。。。。
　　二．跟随主的历练
　　约翰福音21：19，22说两次“你跟从我吧。”第一次是安慰鼓励，要彼得不要灰心。而第二次是责备的意思，英文you mustfollow me， 要彼得不要因同工问题分心。马太11提到同工问题。彼前谈的就是教会里面的问题，而彼后谈的是外部问题。人是最重要的，上帝看重工人远胜于工作。

　　我们生活工作都会遇到苦难， 苦难是化装的祝福，人的尽头是神的机会。苦难可以把人的潜力带 出。对于基督徒，死不是终点，而是过程，把过去的苦难告以段落。正如西面所说，上帝，感谢你。。让我在未死之前看见神所立的基督。。。释放你的仆人。。。所以，死是释放。正如十字架，本是羞辱的符号，却因基督的复活而成为荣耀。
　　我们的眼睛要看基督，不能离开主，如果看同工就会出问题。彼得看着耶稣就可以在海上行走，而一看风就沉下去。华人教会普遍不团结，更多看同工而不是主。我们需要跟随主，同心合意，同主的心合主的意，而不是人的心意。