恶浪滔天中，她用瘦弱的双手将一个幼小的生命高高举过头顶，任凭洪水渐渐淹没她那娇小的身躯，她用惊人的毅力替手中幼小的生命挡住死神逼近的脚步，那是她的孩子，她是一位母亲，一位普普通通的母亲。
　　车祸瞬间，她拼力将一个幼小的生命推出危险，哪怕这代价是用胸膛去迎接滚滚的车轮，当车轮无情地压过她的身体，她在车轮下奄奄一息，却面带笑容，因为她知道那幼小的生命安然无恙，那是她的孩子，她是一位母亲，一位普普通通的母亲。
　　她是普通的，她是伟大的，她的普通因为她是千千万万母亲中的一员，她的伟大，因为她是母亲，因为她做了千千万万母亲都会毫不犹豫去做的事，我们感动，因为这是人性的光芒，因为我们都有母亲。
　　许多时候，我们最容易忽视的爱是父母亲的爱，许多时候，我们最容易伤害的人是父母亲，仅仅因为我们与他们最亲近，仅仅因为我们是他们的最爱，爱有多深，伤就有多深。

　　你是否开始嫌弃父母一遍又一遍地重复唠叨，而早已忘记小时候你曾一遍又一遍地问他们同一个简单的问题。
　　你是否开始嫌弃父母怎么也学不会新电器的使用方法，而早已忘记小时候他们曾耐心地一遍又一遍教会你说一个简单的词语。
　　你是否开始嫌弃父母吃饭时总是将汤汁撒在衣服上，而早已忘记小时候他们曾千百次洗干净因为你满地乱爬而沾满尘土的衣服。
　　你是否开始嫌弃父母常在饭前忘了洗手，而早已忘记小时候他们曾千方百计哄你洗澡。
　　你是否开始嫌弃父母外出时总是要扶着你的手，而早已忘记小时候他们曾小心翼翼扶着你踏出人生的第一步。

　　永远不要嫌弃父母，无论他们做错了什么，因为请相信无论你做错了什么，他们都不会嫌弃你。永远不要抱怨父母做得不够好不够多，因为请相信他们已为你竭尽所能。永远不要吝啬你对父母的爱，因为请相信他们给你的是别人不可能给你的最真最深最重的爱。
　　尤其请记住，如果你的母亲不小心掉进河里，一定要去救她，这不仅是因为如果你掉进河里，她一定会去救你，哪怕付出生命的代价！
　　好了，现在回到了我们刚才的问答题上，面对自己在水中挣扎的母亲，救还是不救？
　　孔子与耶稣将做出各自的选择。他们选择的结果我们已经很明白，他们选择的原因我们却未必很明白。其实，他们选择的原因从某个角度而言是一样的，概括而言都是一个字，而且是同一个字。
　　这是个什么字呢？
　　日期：2011-10-18　21:21:18
　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之七三

　　爱！
　　这个字就是“爱”！
　　孔子之爱是对母亲之爱，是俗世之爱，平凡而伟大，耶稣之爱是对上帝之爱，是出世之爱，不凡而伟大。
　　孔子身体力行告诉世人，爱要从最亲近的人开始，耶稣身体力行告诉世人，爱要从最不亲近的人开始。
　　无论爱是从哪里开始，这里我想告诉大家的是，孔子与耶稣殊途同归，他们一生的努力都是希望人间能充满爱！

　　记得有首歌的歌名就叫“爱就一个字”，歌词似乎是这样的：
　　拨开天空的乌云
　　像蓝丝绒一样美丽
　　你为谁翻山越岭
　　却无心看风景
　　我想你全心全意

　　每个念头有新的梦境
　　知道你没忘记
　　你永远在坚持
　　不管风雨的打击
　　全心全意
　　两个人相互辉映

　　光芒胜过夜晚繁星
　　你为谁翻山越岭
　　却无心看风景
　　我想你鼓足勇气
　　凭爱的地图散播讯息

　　知道你没忘记
　　你永远在坚持
　　愿用一生去流浪找寻
　　爱就一个字
　　你说无数次

　　我知道你一直用行动表示
　　承诺一辈子
　　守住了坚持
　　付出永远不会太错
　　爱就一个字
　　你说一辈子

　　多少听过的人明了你心思
　　任时光飞逝
　　搜索你的心事
　　让谁幸福你在努力
　　愿人们相互辉映
　　光芒胜过夜晚繁星

　　愿为谁翻山越岭
　　却无心看风景
　　愿为谁鼓足勇气
　　凭爱的地图散播讯息
　　愿为谁来努力
　　永远不会放弃

　　哪怕一生去流浪找寻
　　爱就一个字
　　为谁一辈子
　　要努力这一生用行动表示
　　承诺一辈子
　　守住了坚持
　　付出永远不会太错
　　爱就一个字
　　为谁一辈子
　　多少明白的人投入了心思

　　任时光飞逝
　　搜索谁的影子
　　让谁幸福愿努力试
　　爱就一个字
　　你说无数次

　　我知道你一直用行动表示
　　承诺一辈子
　　守住了坚持
　　付出永远不会太错
　　爱就一个字

　　你说一辈子
　　多少听过的人明了你心思
　　任时光飞逝
　　搜索你的心事
　　让谁幸福是你一生

　　在乎的事
　　让谁幸福是你一生在乎的事？
　　诸位网友，如果你认同孔子的爱，去救自己的母亲，那你一定是个中国人，一个有着人性的中国人，如果你认同耶稣的爱，不去救自己的母亲，那你真的已经和西方主流同流了。
　　再多说上一句，我通常在论述中总是力求客观公正，不预设任何立场，也不表露任何倾向，以免影响读者的判断。但在亲生母亲落水的问题上，我无法保持沉默，我坚持认为，无论任何原因，都不能不救自己的母亲，因为我是中国人，一个有着人性的中国人!
　　看到这里，相信大家已经很明白中西文化在对人，对爱上的差别，深刻理解了差序格局。其实，正如中国传统文化中许多理念一样，差序格局是深入中国人心的，是每个中国人自然而然的行为规则。作为中国人，扪心自问，如果有人要求你，象爱你父亲那样爱他，你真能做到？如果有人告诉你，他将象爱他老婆那样爱你老婆，你真能乐意？你能不给他个大耳光子？相信你一定会狠狠地打！打得好！

　　什么是人性？这就是人性！
　　中国传统文化就是基于这样的人性人情。基于“天人同构猜想”、“差序格局”之类的中国传统文化理念，我们承认生物的多样性，承认人的多样性，承认爱的多样性，认可有差别的爱。在此基础上，我们遵循差序格局，按照“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的方式，建立起我们的社会秩序、心理秩序。
　　这样建立在多样性认同上的秩序，是一个和谐的秩序。而没有“天人同构猜想”与“差序格局”，追求一样，不认同多样性的西方文化，有着我们中国人难以理解的问题。比如我们认同多样性，认可爱是多样的，人是多样的，神是多样的。而西方认为爱是一样的，人是一样的，神更是唯一的。不认同唯一的神，后果很严重！
　　有网友问了，怎么个严重法呢？
　　我们还是看看“圣经”，从中找寻答案吧。

　　日期：2011-10-19　21:16:43
　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之七四
　　“圣经”里有这样的话：
　　“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的其他神。是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神。你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他。总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要引你离开那领你出埃及地为奴之家的上帝耶和华，你的神。”