经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之二三（上）
　　世人都晓神仙好，只有功名忘不了！

　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
　　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
　　君生日日说恩情，君死又随人去了！

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
　　以上这段文字，所摘录的是《红楼梦》中赫赫有名的“好了歌”。寥寥数句，说尽世相沧桑，几笔白描，勾勒一幅超越、超脱与现实的漫画，红楼梦果然大家手笔！
　　俗话说：不俗即仙骨，慈悲乃佛心。
　　又有话说：此身无有神仙骨，纵遇真仙莫浪求。

　　这神仙虽好，却不是人人做得。而做了神仙却又如何？
　　神学也罢，科学也罢，玄学也罢，饥来不能当食，寒来不能作衣，咱平头百姓想的还是踏踏实实过日子。是谓一切理论来源于生活，也要服务于生活。真正的好理论，往往是所谓百姓日用而不知，不知不觉跟着走，水里火里不回头，整一痴心绝对。作为理论的一种，史观也概莫能外。
　　中西史观上的差别，潜移默化影响着中西文化与生活，影响着中西芸芸众生的世界观、权力观、事业观。睁眼看世界，中国文化是在医院妇产科门口，看的是一个个孩子抱出来，那感觉是一生生不息啊，西方文化是在殡仪馆门口，看的是一个个死人抬进去，那感觉就一去日无多啊。中国文化觉得人生如戏，你方唱罢我登场，有上台的时候，那总有下台的时候，您再好的“角”也不能一辈子在台上唱下去，那是自己找罪受，而唱完了自己那场，下了台安心看别人的戏，那也是一乐，好“角”是观众捧出来的，好观众是“角”调教出来的，台上做个好“角”不易，台下做个好观众也不易，能调教出好观众的“角”才是好“角”，能捧出好“角”的观众才是好观众，一台好戏，离不了好“角”，也缺不了好观众。西方文化那是不服老，不能老，老了，就惨了，就剩下等死了，西方直线史观中的一切都是单程票，我们常觉得西方人一根筋，觉得西方什么事都是一竿子捅到底，有来无回，就是这么闹出来的。

　　追溯中西文化与宗教的源头，传说中华文明人文始祖伏羲女娲皆是人首蛇身，这蛇冬眠春出，能蜕皮新生，象征着生生不息、永生不灭。而鲁迅先生的名著《阿Q正传》的结尾，阿Q临终前需要画个押，阿Q不识字，便依照惯例，画了个圆圈，但这个圆圈终于画得不够圆，阿Q为此很是遗憾。世上有种种图形，但中国文化是偏爱圆圈的，当年不识字的阿Q们在画押时总是画圆圈，至今俺们各级领导们在文件报告上做批示时，也习惯于圈阅。一个圆圈，开始就是结束，结束就是开始，中国人一辈子是要画许多许多圆圈的，而许多许多的人，一辈子都画得不够圆，遗憾啊，遗憾……

　　西方文化的主要源头之一，希腊文明璀璨绚丽，其诸多文明瑰宝中最为中国人熟悉的恐怕就是希腊神话了。大家通常都知道希腊神话中有位住在奥林匹斯山上的神王宙斯，传说奥运会就源自古希腊为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。但许多人却不知道宙斯是有爸爸的，当然宙斯从来不提他老爸.
　　这是为什么呢？
　　日期：2011-08-29　18:46:44
　　经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之二三（下）
　　因为宙斯很是不幸，他老爸不喜欢他，一般人家如果爸爸不喜欢孩子，也就是少给些零花钱，最多打上几顿。但宙斯家不是一般人家，宙斯本来就不是人，他老爸当然也不是人。所以他老爸不喜欢他，就干脆打算弄死他，在他一出生就弄死他，具体的操作方式更是骇人听闻，打算活吃了他。宙斯事实上是他妈妈的第六个孩子，他老爸也不是第一次吃自己的孩子，实际上前面他妈妈生的五个都进了他老爸的肚子，一翻开西方文化历史，字里行间看到的就是“吃人”二字，噢，也许更确切说是“吃神”二字。当然，后来宙斯还是活了下来，并最终当了神界的老大，受到神与人的供奉。但他老爸就销声匿迹于西方文化历史的沉沉黑幕中了，这其中是颇为曲折离奇的故事，现在暂且按下不表，往后咱找个机会细细地说。在此我们感兴趣的是，宙斯老爸的名字，传说他老爸叫“克罗诺斯(chronos)”，英语好的朋友们听着是不是有点耳熟，是不是会想起如“chronicle(编年史)”、“chronometer(计时器)”、“chronometry(时间测定法)”等词语，这就对了，“克罗诺斯(chronos)”的意思就是“时间”，或说“岁月”，他吞食自己的子女，象征着岁月无情地吞噬世间一切。他老人家还有件独门兵器，一把巨大的镰刀，这件家什是砍人毁物无数，象征着“时间”、“岁月”终结一切。

　　西方神学家说，神按照自己的样子创造了人。
　　西方人类学家却说，人按照自己的样子创造了神。
　　西方那些事儿就是复杂，觉得这说来说去就像是说先有鸡还是先有蛋，委实说不明白。不过，无论如何，这鸡和蛋是脱不了干系的，就像西方神话中的神和人脱不了干系一样。比如这宙斯父子相残的希腊神话中透露出不少西方文化历史的秘密，可都是和人有关，您若是对此有兴趣，慢慢看下去，以后的章节里咱会细细地说。现在要说的是，这希腊神王宙斯的老爸“克罗诺斯”的独特形象和怪异行为，其实也是西方直线史观的主要渊源之一，从西方文化宗教史分析，当初基督教是受了不少希腊文明影响的。

　　比如现在西风东渐，许多朋友不过中秋、不过端午、不过春节，却不能不过圣诞节。这圣诞节据说是基督耶稣的生日，在每年的12月25日。实际上，《圣经》上并无基督耶稣出生日期的确切记载。那这基督的生日是谁作的主呢？
　　日期：2011-08-30　19:06:54
　　经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之二四
　　话说12月25日本是罗马帝国太阳神的生日，原是罗马历法中的冬至，太阳神的信徒们将这一日视作春天的开始，每每海皮（Happy）庆祝一下。后来，基督教成了罗马帝国的国教，基督耶稣的生日问题就成了关乎国计民生的大问题。于是乎，公元336年起，罗马教会开始过圣诞，移花接木将12月25日定为基督耶稣的生日。其实，罗马神话是师承希腊神话，不少罗马神灵甚至就是把希腊神灵搬过来改个名字了事。

　　因此，我们在上文中谈了西方直线史观的基督教渊源后，特意补上了一段希腊神话故事。
　　其实，现在国际通用，遵循西方直线史观的公历，也不是西方文化原创的。公历本源于古埃及，以地球绕太阳公转一周为一个周期单位，定为一年，又因为地球绕太阳公转一周用时365天5小时48分46秒，而一年的天数必须是整数，所以一方面定365天为一年，一方面又过几年，设置一个闰年以解决这天数的零头问题。
　　如此看来，源自古老埃及文明的公历虽然表面上从了西方文化的直线史观，实质设计上还是需要设定周期单位，免不了循环史观的影响。