《经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起》
第15节

作者: 陈士陈观水
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  西方好莱坞新世纪中取材于古老玛雅文明预言拍摄的灾难片“2012”席卷全球,其中逼真描述了在玛雅预言世界末日之年的2012年,爆发的人类劫难。其实,好莱坞在新世纪里的诸多灾难片中尝试演绎了各种毁灭人类的形式,炫目的高科技淋漓尽致展现了西方的末日情结,绝望无力之感溢于言表。身边的许多朋友都不太喜欢这样歇斯底里的精神自虐,搞不懂西方人为什么这么不喜欢我们大家乃至他们自己。我很是理解朋友们的感受与疑问,因为中国文化主流中本是没有什么末日情结的。在逐项参详中国文化智慧之始,看来不妨首先谈一谈这一中西文化史观上的重大区别,以缓解几分浩劫临近的焦虑,也让大家松弛一下紧张的神经,能沉下心来,怀着一个好心态开始我们的中国文化智慧之旅。

  为此,让我们共同开启新的一章,翻开《经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起》第二章:“循环史观――轮回之间话春秋探秘2012末日传说”。
  未完待续明日更新
  日期:2011-08-24 19:25:13
  经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起(原创连载)之一八
  第二章循环史观――轮回之间话春秋探秘2012末日传说
  他跪着,已跪了许久,面前是一座高高的坛,一级级台阶从眼前直铺向坛顶,宛若从人间铺向云端。他暗暗活动了一下僵直的身子,盘算着时辰大约也差不多了,他是经过这样的事的,记得也是这样高高的坛,坛的四周也是这么刀枪耀眼,布满威武的甲士,那天也跟今天似的……

  正思忖着,却见从坛上数名甲士拥押着一个人下来,这人脚步踉跄,满面泪痕,支撑着从那云端蹒跚而下。
  “万岁、万岁、万万岁……”从坛顶开始,山呼万岁之声从这人身后响起,此起彼伏,近近远远,绵延不绝,在天地间盘旋。
  这正被拥押着从台阶上慢慢下坛的人,听见身后响起山呼万岁声,突然停了步,失魂落魄似地站着,又缓缓抬起头,虽离得极远,他却仍能感到这人四散的目光中那无限凄楚与哀怨,他知道,这是因为这山呼万岁之声本是这人听惯了的,本是属于这人的,但从此刻起,却再也不是这人的了,同样再也不是这人了的,还有这锦绣河山。
  凭栏望,无限江山,别时容易见时难,流水落花,天上人间,不过转瞬,多少荣华成云烟!
  他忽而想起了那天、那人、那坛。记得那坛与眼前这坛一样的高大雄伟,直入云端,那人也同眼前这人一样的脚步踉跄,满面泪痕,支撑着蹒跚而下。那天他也是跪了这许久,不过那时他倒不觉得像今天这般乏累,那时他还年青,一转眼都四十五年了,他真的是该老朽了。乱世中,他一个小小的不入流的小吏,居然就活了这么久,居然眼睁睁地看着两次改朝换代,两次禅让。这辈子见过了太多战火离乱,他觉得这禅让还真蛮好的,管谁是天子,谁坐龙庭,只要不打仗,能踏踏实实过上几天太平日子就好。

  这人终于从坛上下来了,走过他面前,渐行渐远,带走了一个朝代的风云,这人就是大魏末代皇帝魏元帝曹奂。
  四十五年前,那人也是这么从坛上下来的,走过他面前,渐行渐远,同样带走了一个朝代的风云,那人就是大汉末代皇帝汉献帝刘协。
  列位看官,以上这段,说的是三国中魏代汉、晋代魏的禅让故事。汉末,曹丕把持朝政,修建受禅坛,威逼汉献帝刘协,以古老相传的禅让之礼退位,交出皇帝宝座,从而建立魏朝。四十五年后的魏末,司马炎把持朝政,依样画葫芦,修建受禅坛,威逼魏元帝曹奂,以古老相传的禅让之礼退位,交出皇帝宝座,从而建立晋朝。《三国演义》中对此有诗评述曰:“魏吞汉室晋吞曹,天运循环不可逃。”

  中国历史上多有这样世事循环的故事,虽形式各异,却道理相同。比如明末清初,满清皇家爱新觉罗氏崛起东北,以孤儿寡妇率八旗子弟入关,逐鹿中原,创建清朝,清开国皇帝顺治入关时不过六、七岁,历经二百六十余载之后,满清最终还是以孤儿寡妇失鹿中原,退位时清末代皇帝宣统也不过六、七岁。
  古老相传的“伎者歌”唱道:“百尽竿头望九州,前人田土后人收。后人收得休欢喜,更有收人在后头。”
  上一章“财富守恒定律”中,曾谈及中国传统文化,认为冥冥中的一切皆有定数,天地万物万象都源于阴阳气运的交融消长,而阴阳必定是通过种种方式保持着平衡的,在某时某地阴气或阳气亢盛了,在某时某地则相应的必然衰弱,财富守恒定律的惜福折福,因果得失种种也正源于此。类似的道理,中国传统文化认为随着阴阳气运的交融消长,世事循环,一乱一治,交替往复。“三国”中名句“话说天下大势,合久必分,分久必合”正是基于这样的文化渊源。

  而有科学家考证认为,由于陨石撞击等原因,地球曾经历过5次大规模的生物灭绝,最近的一次生物灭绝距今约6500万年,结果是曾经统治地球的恐龙从此消失。当然,每次生物灭绝后,又会有新的生物出现,比如人类就是在恐龙灭绝后出现的。现在由于人类的活动,地球上的第六次生物大灭绝正可能发生。
  我们在上一章中曾谈过人类活动对生态环境的破坏及其可能的灾难性后果,并谈及西方对此的恐惧。西方的恐惧正是因为其文化中没有中国这样的阴阳气运交融消长,治乱交替,世事循环往复的观念,西方文化认为人类文明是不断直线前进的。所以,西方好莱坞新世纪中取材于古老玛雅文明预言的灾难片“2012”里,将2012年作为人类的末日,虽然这部电影按照好莱坞通常的大团圆结局,让主人公劫后余生,但劫难后的幸存者寥寥无几,相对于几十亿的人口数量,从统计学角度而言,几乎可以忽略不计,人类由此可算灭绝。而有玛雅长老对于西方的2012末日情结不以为然,劝慰大家不必担心,因为古老的玛雅文明与古老的中华文明一样,相信循环轮回,2012年不过是玛雅历法中一轮循环的终结,也是新一轮循环的开始。正如太阳在西方落下后,必然会从东方升起!黑暗虽然会笼罩大地,但光明却与希望一样永恒!

  我们尚无法得知古老玛雅文明循环轮回观念的出处,但作为一个农耕民族,中华文明的循环轮回观念无疑与农业生产息息相关。农业生产是一种在四季循环往复中进行的重复性生产劳动,年复一年伴随着四季循环轮回的劳作,想来自然而然影响了中国文化历史观的形成。值得思考的是,现代世界城市化大潮方兴未艾,中国概莫能外,越来越多的农村人口进入城市,这对中国文化原有的循环轮回的历史观是否会造成冲击呢?

  要回答这个问题,我们不妨先看上两段颇有些意思的问答。
  未完待续明日更新
  日期:2011-08-25 17:03:13
  经营方程中国解――从三国与水浒中的文化密码说起(原创连载)之一九(上)
  城里人问村里孩子:长大了做啥?
  村里孩子:放羊。

  城里人:放羊为啥?
  村里孩子:卖钱。
  城里人:卖钱为啥?
  村里孩子:讨个好媳妇。
  城里人:讨个好媳妇为啥?
  村里孩子:生娃。

  城里人:生娃为啥?
  村里孩子:长大了放羊。
  村里人问城里孩子:长大了做啥?
  城里孩子:上名牌大学。
  村里人: 上名牌大学为啥?

  城里孩子:找个好工作。
  村里人: 找个好工作为啥?
  城里孩子:讨个好媳妇。
  村里人:讨个好媳妇为啥?
  城里孩子:生娃。

  村里人:生娃为啥?
  城里孩子:长大了上名牌大学。
  佛曾说:因果轮回;
  佛又说:众生平等;
  佛还说:四大皆空。
  文化历史观念往往来源于生活,现在的生活,以往的生活。回首以往,东有大海,南有丛林,西有大漠,北有草原,虽然也曾经有大漠上远行的驼队,大海上远航的帆影,但那曾经的千百年间,毕竟交通阻隔,交流不便。所以,曾经中国就是世界,世界就是中国,古人眼中的“天下”,等同于今人眼中的“中国”。而中国历史的独特之处在于,这个神奇的国度有着巨大的自我修复能力。

  往事越千年,且看那些峥嵘故事:
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