孝公第一次见大臣们这么激动。他心想，把法律公开值得如此激动吗？人家晋国、郑国二百多年前就把法律刻铸在鼎上了，我们现在才公开，已经够晚的了。

　　大臣劝说孝公，常言道：刑不可知，则威不可测。你把法律制度一公开，老百姓就知道了法律制度的内容。他们就会变的刁钻、奸滑，就不害怕官员们了，国家就难治了。
　　孝公一脸不屑，老百姓怕不怕当官的无所谓，只要国家强大就行。
　　杜挚急忙上前，民不怕官，国必难治，晋国是把刑书铸造在鼎上了，可是晋国被韩、赵、魏三家瓜分了；郑国把刑法公开了，可是郑国灭亡了。
　　孝公的声音高起来，晋国被瓜分和是否把刑法公开没有关系，按照当时的情况，刑法不公开晋国照样会被三家瓜分。
　　杜挚愤怒地说，如果不公开刑法，晋国根本不会被三分。孔子说晋国把法律制度公开，超越了国家治理的合理边界，导致贵贱不分，民不服官，晋国一定灭亡。二百年后，孔子的预言果然成为了事实。

　　孝公反驳，孔丘说的就对的吗？
　　日期：2012-04-05 20:46:47
　　(续上）
　　杜挚气的胡子发抖，既然你认为孔子说的不正确，我就再给你说一个人，郑国的大夫叔向。当子产公布刑书时，叔向就告诫他，说从前的国君之所以不制定刑法、不公布处罚标准，而是临时决定，是因为顾虑法律制度一旦预先制定并公开，人民就会知道哪些该做，哪些不该做，他们就会想方设法钻法律的空子，国家就会越来越难管，时间一长，国家必定灭亡。历史恰恰证明了叔向的判断正确。

　　许多人认为杜挚说的对。
　　孝公叹口气，先知之所以伟大，是因为他的眼光超越了时代。孔丘也好，叔向也好，都不是先知。他们死抱着老一套不放，认为过去的都是对的，国家治理只能按照老办法做。他们也不想想，社会形势千变万化，日新月异，老一套早就不行了。
　　接着，孝公又说道，周天子天天、月月、年年讲、用、宣传法律神秘性，反对法律公开，这一点不假，可是到头来却越来越弱，像叫花子似的，连个诸侯都不如。魏国公开制定、颁布、实施《法经》，根据法律规定奖励士卒，处罚刁民，为什么国家不但没有像你们说的那样越来越乱，反而越来越强？
　　这下，轮到大臣们思考怎样接招了。
　　孝公的话太有震撼力了。法律制定和公开是不是好过不制定和不公开，看看身边的这两个例子不就明白了吗？

　　集会人群出现了骚动。
　　谁也没有想到，这时杜挚突然对孝公拜了三拜，然后声音嘶哑地说道，“临事制刑，不豫设法，自古皆知；一旦变更，国必遭难。万望三思。”说完，他拔出剑来，自杀了。
　　秦孝公脸色大变，他没有想到事情发生到这一步，他没有想到杜挚竟然以死抗争。
　　这叫死谏。
　　突然间，孝公明白了许多：有些事不是说说那么简单的。
　　日期：2012-04-06 21:59:54
　　4、枭雄露头角

　　杜挚的葬礼很隆重，孝公亲自把这位顾命之臣送到墓地。但是，对杜挚的死，他没有做任何评价。好与坏，是与非，他什么都没有说。
　　杜挚毕竟不是一般的属下，他是先君留下的重臣。
　　杜挚毕竟不是奸臣、无赖、叛徒、弑君者、亡命之徒、唯恐天下不乱的投机分子、只顾自己仕途飞黄腾达不讲国家安危的老油条；他是一个信念坚定，为了国家的发展，勇往直前，甚至不惜牺牲生命的社会栋梁。
　　对这样的一个人，孝公能做什么？
　　表扬这个人，以后就别打算进行变革了；批评这个人，则很有可能失去一些大臣的拥护，甚至引发君位不保。

　　杜挚死谏令孝公很被动。
　　不管咋说，杜挚终究属于辅佐献公治理国家的强势人物，纵横秦国政坛二十几年，朝内朝外，拥护者很多。
　　孝公感到了秦国旧势力的强大。
　　孝公很清楚，杜挚代表的不是他自己，他代表的是许多人的观点。他们也许目的不同，心态各异，但是在反对公开法令这件事上却完全一致。他们都声称，为了秦国的利益，不应公开法令。
　　孝公长叹一声，明明不符合社会发展规律的东西，明明其他国家早就扔掉的东西，明明是坚持不如放弃的东西，秦国竟然还有这么多人抱着不放，宁死也不放。

　　日期：2012-04-07 22:12:06
　　公孙鞅很快知道了杜挚的事情。他见过杜先生，并且和杜先生进行过辩论。说实话，他对杜先生的印象并不差。
　　公孙鞅认为，杜先生属于把自己所有的爱都献给秦国这片土地的人，对国家绝对忠诚，值得信赖，在任何情况下都不会背叛秦国。
　　可惜，这位杜先生又是一位反对变革的人。
　　公孙鞅本来想着这几天有时间的话，和孝公聊聊通过什么办法，让这位杜先生支持变革，或者至少不反对变革。可是现在，说什么都晚了，无论如何这位杜先生都不可能支持变革了；不但不支持，而且因为他的死，变革的阻力加大了。

　　按照公孙鞅的意思，快刀斩乱麻，立即开始变革，把方案公布于众，然后大张旗鼓的实施。
　　孝公不同意。
　　很显然，杜挚之死影响了孝公的情绪。他不想让大臣认为他是一个冷酷无情的人。他希望在大臣心目中，留下一个有情有义的国君形象。
　　时间是最好的净化器，让它消除杜挚之死的影响吧；我是人，我不想被别人加上冷血动物的标签，孝公心中暗暗念道。
　　日期：2012-04-08 22:23:35

　　(续上）
　　秦国国内正扯来扯去扯不清的时候，齐国的行情出人意料地好起来。
　　上一阶段，他们的老国君死了，太子田因其继位当了国君。这个同志很不一般，当上国君后每天只顾吃喝玩乐，飞鹰走犬，下棋踢踘，就是不理国家正经事。
　　有一个人看不下去了，他找到田因其，说我给你弹琴吧。
　　田因其说，好啊。

　　于是，琴师就弹啊弹。听了一阵后，田因其发现这人弹的和别人不一样。他问琴师，这是怎么回事。
　　据历史记载，琴师对田因其讲了一通“治国家而弭（安定）人民”的道理。说，治国就像弹琴，国君好比琴上的什么，相好比琴上的什么，政令好比什么。弹琴时，如果弹得“大小相宜”“复而不乱”，琴音就协调好听。
　　田因其认为琴师讲得对。然后，他就任用琴师做齐的相，帮他治理国家。
　　学过历史的人可能已经猜出来了，琴师是邹忌，田因其是齐威王，两人都是历史名人榜上的上榜人物。
　　日期：2012-04-09 22:08:27

　　战国策上对邹忌劝说齐威王，讲的是另一个版本：
　　邹忌身材高大，相貌英俊。有一天早晨，他照镜子时，发现自个儿长得很帅、帅的很。自得之余，就问老婆，你看我和城北的徐公（当时有名的美男子），谁英俊？
　　他老婆回答，当然是你英俊，徐公不如你。
　　邹忌不信，又拿同样的问题问小妾。小妾的回答和老婆的一模一样。
　　凑巧，过了不几天，邹忌的家中来了客人。聊着聊着，邹忌问客人，他和徐公谁英俊？

　　客人毫不迟疑，立即回答，你比徐公美。
　　邹忌很高兴，心想，我比徐公英俊，说明我是天下第一美男子了。
　　后来，一个偶然的机会，邹忌见到徐公，两相一比较，他发现根本不是那回事，徐公比自己英俊多了。
　　从这件事中，邹忌悟出一个道理。