日期：2012-05-15 21:30:53

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　　纪实文学国宝迷踪系列之《蒙面双鼎》
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　　潘祖年的这番话，说得有理有据，而且声情并茂，但来者仍旧是不信。就是换作我们也不得信。双鼎南下，这是多大的一个动静啊，哪能是谣传呢？再说了，苏州城之人，基本都晓得潘家深藏众宝。虽说，潘祖年一直将宝“秘不示人”，但深藏不等于没有。
　　来者听潘祖年说完这话后就知道了物主人的意思，明摆着不想卖鼎。为什么不想卖？他不知道原因，只能是继续聊下去以求探得一、二。来者就说，“潘公不必担心什么，端大人说了，只要您肯出让双鼎，钱两好相商，不会少给。”
　　关于这话，潘祖年半信半疑，官者之语不足信，以权势压人者大有人在，不压人者反倒不正常了。再说了，自己无意卖鼎，也懒得去辨话的真假。如果真有意卖鼎，也轮不到端方派人前来，早就在京城脱手了。
　　一个想买，一个根本不想卖，这生意就很难做成了。如果换作常人，而不是端方，事情或许还能有一丝转机，可以重金相请。但偏偏买者是权贵的端方，换作平常卖者都不愿谈这生意，即使壮着胆子开口要了高价，对方也同意了，但能相信钱能到手吗？除非是慈禧太后担保。
　　来人磨了半天，事情毫无进展，商量的余地都没有，看看怀形只好打道回南京城向端方交差。碰了一鼻子灰的端方，起初难免有些气恼，但仔细一想吧反倒为潘祖年能典守家藏的精神在心底里暗暗叫好。真正的藏家不是生意人，守得住东西才是最重要的。潘家后人潘裕达认为：潘祖荫收藏青铜器的最终目的，是因为他醉心于古文字学研究，绝不是今天我们理解的古玩收藏或是什么投资，不然，以潘家藏品的价值来说，应该是“富甲天下”，而不是“藏甲天下”了。这点我深表赞同。潘祖荫穷尽家财收藏的大量青铜器和珍本古书，是出于一个文人对古文化的痴狂，是爱古，不是爱钱，事实如此。

　　端方收不到盂、克二鼎，一时也不会打消继续努力的念头，忙于公务闲暇仍时不时想到未曾瞅上一眼的双鼎来。
　　一天，端方的府上来了一位洋人，这洋人可不简单，在中国的近代史上可是赫赫有名，他叫福开森。
　　福开森无论是在政治上，还是在收藏上都与端方走得很近，尤其是俩人的收藏，不分伯仲，都为大藏家。端方死后的一部分东西就落到了福开森手上，更加丰富了福开森的收藏。在端方的藏品中，有一套二十世纪初在陕西凤翔出土的商代酒器，共十九件，当时极负成名。端方死后，其子弟因贫困，这套青铜酒器也被好友福开森以二十万银元从端方买去，现存于美国纽约大都会艺术博物馆。
　　说到这，有必要花些篇幅来隆重介绍一下这个叫福开森的洋大人。
　　福开森，1866年出生于加拿大安大略城，父为教会牧师。自幼随家移居美国。1886年毕业于波士顿大学，获文学学士学位。婚后，福开森夫妇信奉“社会福音”，在自由主义神学的感召下到中国。先在江苏镇江学习汉语，1887年到南京，在估衣廊居所办校开课。1888年，任汇文书院院长，1898年受聘为两江总督刘坤一幕僚。1900年兼任湖广总督张之洞幕僚，参与策划东南互保。1902年参与修订中国对日对美条约。在1903年至1906年之间，曾被盛宣怀聘为督办铁路公所的洋顾问（在上海）。1908年到北京任邮传部顾问。又出任华洋义赈会会长。1910年中原大旱，募得赈灾金约100万美元，被清廷封赐为二品顶戴。民国初年，福开森曾历任袁世凯、黎元洪、段祺瑞、冯国璋、徐世昌等总统府、总理府的政治顾问。先后担任过亚洲文会会长、华洋义赈会会长等职。1938年10月福开森夫人在北平居所病故，12月，福开森父女返美，1945年在波士顿去世。

　　福开森的中国名叫福茂生，生的孩子也都跟着姓福，儿子叫福少爷，女儿叫福小姐，全中国化。福开森对中国文化兴趣浓厚，能说一口极流利的南京话，特别热衷鉴别与收藏中国古董字画和彝器。福开森绝不仅仅是喜欢收藏古玩而已，他对中国古代文物研究的造诣之深，不仅在西洋人中是佼佼者，而且绝不亚于他的中国同行，他在收藏界广交朋友，称为“中国通”。 福开森也是北平琉璃厂古玩店的常客。遇有所好，往往不惜重金收购。所获金石书画瓷器等古玩甚丰。在其东城喜鹊胡同3号大宅，历代中国文物琳琅满目。

　　福开森