日期：2012-05-09 13:10:53

　　(帖子正文)
　　这一段要求立王的记录，显示了犹太人当时对士师制度的不满，毕竟士师只算是大家比较公认的领袖，但说到底，十二支派还是自治，缺乏统一管理。士师只是一年巡视几个地方，像撒母耳，“他每年巡行到伯特利，吉甲，米斯巴，在这几处审判以色列人”，但“随后回到拉玛，因为他的家在那里。也在那里审判以色列人，且为耶和华筑了一座坛”。
　　这样看来，其实撒母耳虽然说得到上帝耶和华喜爱，是言必有中的先知、祭司兼士师，但是他常常驻足和管理的地方，也基本上都只在迦南的北方，很少
　　到其他地方，更别说约旦河以东的摩押平原了。
　　要立王，对于撒母耳来说，无异于夺权，以后行政权基本上都要交出去，只留下先知和祭司的身份，所以我们能理解撒母耳一开始的不愿意，不过既然上帝耶和华都发话了，撒母耳也没有其他意见，于是就照上帝的指示，去找那个人。
　　　　
日期：2012-05-09 15:52:49

　　(帖子正文)上帝耶和华选中的是一个出身于便雅悯支派的人，扫罗。书中形容他“又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的。身体比众民高过一头”，而且据说他爸也可能是个大财主。

　　简单的说，扫罗就是一个典型的高帅富，这下连上帝耶和华也看上他了。
　　上帝对撒母耳说：“明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手。因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。”
　　第二天，撒母耳在城门口，碰到了远道而来的扫罗。
　　扫罗是为了找他父亲丢失的三头驴，带着一个仆人跑了好几个地方都没有，听仆人说城里有先知，说的都能应验，说不定可以告诉驴的去向，于是进城找先知。
　　在城门口两个宿命中的人碰到之后，上帝耶和华对撒母耳说：“看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。”
　　于是撒母耳对扫罗说：“我就是先见。你在我前面上丘坛去，因为你们今日必与我同席。明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？”
　　扫罗一听，受宠若惊，因为便雅悯支派在当时还是比较受歧视的，想必我们还没有忘记上次这个支派差点被全灭的犹太人内战，于是他问：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”
　　撒母耳没有回答，只是带着他上了献祭给上帝耶和华的丘坛，一起分吃了祭肉，然后带他回家住了一宿，两个人坐在屋顶上看着星星谈心。
　　第二天清晨，撒母耳送扫罗出城，打发扫罗的仆人先走一步，撒母耳拿出膏油来倒在扫罗头上，然后“与他亲嘴，说，这不是耶和华膏你作他产业的君吗？”
　　按《出埃及记》里面的记载，膏油是把没药、香肉桂、桂皮等药物香料加入橄榄油中调制而成，被认为是神圣的，所以当时摩西给亚伦膏油，立他为大祭司。在犹太教里面，膏油应用很广，包括给各个祭司、会幕约柜还有各种桌台器皿涂上，就认为“凡挨着的都成为圣”，在撒母耳先后给扫罗和大卫膏油过之后，渐渐成为策立祭司和君主所做的特别仪式。所谓弥赛亚，也就是“受膏者”的意思。

　　　　
日期：2012-05-10 09:00:44

　　(帖子正文)
　　撒母耳又给扫罗预言了三件事，一一在他回家的实现了，最后撒母耳叮嘱他说：“你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。”
　　指示他做什么事情，书里没有记载，不过我们看到后面就知道了。
　　书里直接跳到撒母耳把所有犹太人召集到吉甲旁边的米斯巴，然后用一个很戏剧化的方式挑选出了犹太人的第一任君主——抽签。
　　先是从十二支派中抽出便雅悯支派，然后从便雅悯支派里面抽出了玛特利族，最后从中抽出了基士的儿子扫罗。老实说，我还真不知道这签是怎么设计的，难道说是每个犹太人都有一签，不然怎么能抽出具体某个人来呢？
　　抽出大奖以后，犹太人纷纷开始找这个幸运儿，却怎么也找不到，这时候撒母耳代表上帝耶和华预言说：“他藏在器具中了。”
　　众人跑去放器具的地方，果然发现了躲在里面装作什么都不知道的扫罗。这位哥身披大奖得主的光辉，一出现便引来众人惊叹。因为确实扫罗卖相极佳，之前也说过，他“又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的。身体比众民高过一头。”
　　撒母耳趁热打铁大声疾呼：“你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？”
　　众人一阵脑热，纷纷喊：“愿王万岁！”
　　凭着上帝的垂青、出色的外表和暗箱操作，农家土财主的儿子扫罗，一步登天，成为了犹太人历史上的第一任君主！

　　　　
日期：2012-05-10 12:05:34

　　(帖子正文)
　　立完王，撒母耳颁布国法，除了之前一直要遵循的摩西律法之外，需要补充的基本上也就是之前告诫犹太长老那些，增加了服役王的部分，然后把这些全部整理成文，摆放在上帝耶和华的法坛里。
　　不过这样选出来的君主，在靠抽奖营造出来的狂热情绪过后，还不是那么容易让所有人信服，所以就有些人嘀嘀咕咕地说：“这人怎能救我们呢？”
　　扫罗也不是马上就能撸起袖子开始当王了，比如说给自己大兴土木娶妻纳妾什么的。因为他也算是最没有权利的君主了！当上王之后，别说文武百官一个没有，连固定住的地方也没有。位高权重的撒母耳把国法颁布了之后就让民众散去，仿佛他应该做的事情已经完成了，扫罗你爱怎么当王就怎么当王，我也不插手费这份心。
　　于是扫罗只好顶着一个犹太人第一任君主的头衔回了老家，继续放牛。。。