亚伦也很有官二代的风度，推卸责任的功夫那是门儿清，辩说道：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他们对我说，你为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。我对他们说，凡有金环的可以摘下来，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”
　　在这些很官二代的话里，铸金牛这事简直和他一点关系没有！是百姓作恶成性，主动要求做神像，而且偏偏火又烧的奇怪，金环一扔在火里，自己就变成金牛跳出来了。
　　日期：2012-04-16 13:07:19
　　(帖子正文)
　　不光是摩西看起来对亚伦很宽容很照顾，上帝耶和华也是对他关照有加，同样是有一次亚伦犯了错，却也屁事没有。
　　那次他和他姐姐，女先知米利暗，一起闲聊时抱怨：“难道耶和华单与摩西说话，不与我们说话吗？”

　　这里可以很明显看到亚伦和米利暗对摩西受宠大权独揽的怨望之心。
　　上帝耶和华也是顺风耳，听到了就把他们和摩西一起叫过来，然后“向他们二人发怒而去”，接着“米利暗长了大麻疯，有雪那样白。”
　　那亚伦呢？
　　屁事都没有，毫毛都没掉一根！
　　“亚伦一看米利暗长了大麻疯，就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。”

　　于是摩西转个身就求上帝耶和华说，“神阿，求你医治她。” 上帝让米利暗在营帐外风餐露宿，住了7天才好。
　　亚伦和米利暗犯了一样的错，但又是毫发无伤，还可以帮米利暗求情，而且上帝耶和华还前后多次强调，后续的祭司是要由亚伦的后裔来接任。
　　对于这个问题，很多研究的学者认为这和《圣经》里面内容的来源、组成与成文的方式都有关系。
　　《圣经》它不是一本书，它包含了《旧约》和《新约》，不管是《旧约》还是《新约》也都不是一本书，各自都包含了很多本。每本写作的前后时间差了很多，作者也非常多。你也写我也写的，有时候会相互矛盾，有些时候又会加入很多私货，也就是自己主观意图，还有些时候会为了特殊目的，加以篡改。
　　就像刚才故事里面，亚伦简直比官二代还官二代，有了错误自有小弟背黑锅，自己全身而退片叶不沾。这里面很大原因是，亚伦的子孙正是传承这个希伯来圣经的祭司，考虑到为祖宗增光，为自己添彩的目的，就算亚伦在历史上做的再出格，也还是这样深得宠爱没病没灾的。所谓胜利者书写历史，成王败寇，就是这个意思。

　　日期：2012-04-17 12:51:49
　　(帖子正文)
　　话说摩西处理完了金牛拜祭事件，又重新上山，向上帝耶和华为百姓请求原谅。果然上帝耶和华还憋着气，和摩西说让他转告百姓：“你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。”
　　因为之前百姓就是把自己耳环溶在一起，铸出来的金牛，因此可能上帝觉得恨屋及乌，明令禁止，所以犹太人就都把妆饰全取了。
　　摩西重新按上帝耶和华的指示，照着上帝之前写的，刻了两块“十诫”的石板，之前的被摩西下山发怒时摔坏了。这两块重新刻的石板算是上帝与犹太人的律法，非常受重视，被收在约柜，存放在拜祭上帝的会幕里。后来犹太人建国，所罗门王在耶路撒冷为上帝耶和华建了圣殿，石板也就被移放在圣殿最核心的位置。
　　不过这两块石板就像中国的和氏璧一样，虽然都是传国重宝，但国破家亡第二圣殿被古罗马军队烧得只剩一面墙之后，石板就不知所终了。也许被烧毁了，也许连同废墟还埋在土里。只剩下那面墙，哭墙，还在为千百年后依旧颠沛流离的犹太人寄托哀思！

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　　日期：2012-04-17　15:18:51
　　（帖子正文）
　　后来，犹太人在西奈山下又呆了好几个月，想必在此期间，摩西做了很多律法的宣导和教育工作，组织拜祭活动，另外还需要把这浩浩荡荡的人群有效地组织和管理起来。
　　等到了他们从埃及出发的第二年二月初一，按上帝耶和华的命令，犹太人开始清点自己所有20岁以上能出去打仗的男丁，按以色列十二支派开始点数。
　　我们之前提过，雅各的十二个儿子里，利未这一支专管祭祀方面的，祭司也是出自这一支里面，包括现在犹太人的领导人，摩西和亚伦都是，这一支就不点数，也不用出去打仗。而雅各的第十一子约瑟，他得到了长子继承权，分出了两支，正好补足了十二支。
　　这样十二支派的人头点下来，按《旧约》中的记载，统计总共男丁是“六十万零三千五百五十名”。这个数字不知道各位是什么感想，我只能说这尼玛太能吹了！！！！

　　日期：2012-04-17　15:24:03
　　（帖子正文）
　　有六十万二十岁以上可以打仗的男丁，居然还怕埃及的追兵？ 据估算，当时埃及的追兵最多也就一两万人。
　　而且六十万只是男丁，算起老的，小的，女的，整个犹太人队伍至少在两百万人了。这两百万人是怎么在旷野里安营扎寨吃喝拉撒的呢？
　　而且在书后面又有一个数据和这个人数有关，对比看起来很有意思。上帝耶和华又叫摩西他们统计所有生下来一个月以上的头生男子，也就是每个家庭里的大儿子，总数是“二万二千二百七十三名”。
　　这个数字就更有意思了，刚才六十万二十岁以上的男丁，再加上大于一个月，小于二十岁的所有男丁，其中只有两万多是家里面的大儿子，算起来比例至少是1：30。换句话说，一个家庭里面至少有三十几个儿子，如果再加上同比例的女孩数量，一个家庭里面养六七十个小孩。
　　再能生养的族群，也没有这种比例吧！

　　中国历史上的各位皇帝，后宫佳丽三千，子嗣比较多的，算起来也常常就十几个二十个，这还是只管生，不操心养的情况下。
　　日期：2012-04-17　20:59:07
　　（帖子正文）
　　基本上后世的学者都对这两个人口统计的数字表示很大的怀疑。
　　一部分学者认为，这些数字就是一种夸大，一方面显示上帝耶和华钟爱犹太人，所以雅各一家迁徙到埃及短短400年，就发展成为一百多万人的民族，这份生养能力是宠爱的表现，看来古代人确实都是认为，人多力量大。另外一方面，也是彰显上帝耶和华在带他们出埃及的这份能力，能供一百多万人四十年的吃喝，太强大了！
　　另外一部分学者推测，《旧约》中根据希伯来文的翻译错误，一个计量单位“千”应该做“部族”或“家庭”来理解，所以比较靠谱的男丁人数应该是几千人，而不是六十万。不过这个“千”的解释很牵强，也有些不能解释的地方，接受的人不多。

　　但可以很确定的是，犹太人的数量绝不像书上记载的那样有一百多万，按正常推算，犹太人总数应该在几万，具体数字很难确定。
　　日期：2012-04-18　09:15:59
　　（帖子正文）
　　点完人头数，犹太人就开始按着部族一波一波地拔营离开西奈山，开始往北走了。才走了几天，又有一小撮犹太人开始闹事了，闹事的原因很简单，没有肉吃！
　　这些犹太人哭着说：“谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”