于是犹太人又开始发慌，纷纷埋怨咒骂摩西把他们给带出来送死，摩西深深地感觉到人心散了，队伍不好带了，苦着脸向上帝耶和华说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”
　　日期：2012-04-14 15:08:48
　　(帖子正文)

　　上帝耶和华就让摩西拿着那个可以变蛇玩的木杖往大石头上一敲，就有水流出来了，然后又有从地上冒出一些像“白霜的小圆物”，犹太人把它叫做吗哪，吃起来的味道“如同搀蜜的薄饼。”靠着有水有食物，犹太人就继续往前走到了西奈山下，这是整个西奈半岛的最南端。
　　从出埃及开始算，足足走了三个月，这个速度算是相当慢的了。
　　日期：2012-04-14 15:19:54
　　(帖子正文)
　　队伍到了山脚下，上帝耶和华告知摩西说他第三天会在山顶上现身，要犹太人这两天先把自己收拾的干净点，该洗的衣服洗了，别穿的像个叫花子，也别亲近女人。
　　到了第三天早上，西奈山的上空乌云密布电闪雷鸣，天际传来越来越响亮的号角声，紧接着天降火柱，把整个西奈山都点着了，浓烟滚滚翻腾而上，上帝耶和华就在这烟火缭绕中降临显现了。
　　老实说，我在想象这个场景的时候，总感觉有点怪怪的，不太像是天神降临，反倒略略有点像是形容地狱里的大魔王爬出来的状况。当然，上帝耶和华本来在《旧约》中就经常以喊打喊杀的形象出现，配合这个威猛霸气的出场方式倒也不能说不合适。

　　日期：2012-04-14 16:50:15
　　(帖子正文)
　　上帝耶和华在山上叫摩西上来，虽然满山是火，但是貌似烧在虚空中，就像3D投影一样，摩西毫发无损地就上去了。
　　上帝耶和华开始非常非常非常详细周到非常非常非常不厌其烦地开始交待犹太人要遵循的律法，其中包括最著名的“十诫”，还有很多如何拜祭耶和华，如何为他建立圣殿，甚至连圣殿里用的桌子、香坛、帐幕、灯台和祭司穿的外袍、胸牌什么的，通通都有材质用料和规格大小的详细要求。
　　也就在这里，上帝耶和华钦点了亚伦这一系的子孙将一直做祭司。

　　日期：2012-04-14 17:52:04
　　(帖子正文)
　　“十诫”是由上帝耶和华亲自用指头写在两块石板上的，部分条款在后世也成为受基督教影响下的西方文明的法律基础。简单缩写如下：
　　1.我是耶和华，是你的上帝
　　2.不可信仰别神，不可拜偶像

　　3.不可滥用上帝之名
　　4.守安息日
　　5.孝敬父母
　　6.不可杀人
　　7.不可**
　　8.不可偷盗
　　9.不可作假见证

　　10.不可贪恋别人的妻子和财产
　　因为《旧约》原文中上帝耶和华的训示非常长篇大论，以至于摩西同学在山上边听边记，足足待了四十天，所以后世不同的教派，比如天主教与新教，总结出来这“十诫”的具体条目相互之间还有点不太一样，不过主要意思还是一致的。
　　日期：2012-04-14 18:56:58
　　(帖子正文)
　　“十诫”后来就成了犹太人生活和信仰中必须遵守的准则，信奉基督教的国家在拟定最早的法律文书的时候，也自然就把这些一贯的准则作为基础融合进去了。

　　应该说，法律的起源是为了维持部落或是国家存在和运作的一些共识，这些共识会通过习俗表达出来，也会通过宗教的教义表达出来。伯尔曼的名言：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”，就是这个意思。
　　法律不应该只是为了某个组织或是某些利益团体的特殊目的而设！
　　不过在连“有法必依，执法必严，违法必究”都成为空谈的国度讨论这个，也太过于理想化了。
　　日期：2012-04-15 20:21:42
　　摩西同学在山上做笔记的这四十天里，山下的犹太人可没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，整天饱食终日无所用心，也不去干点有点建设性的事情。他们等急了就开始鼓噪，纷纷凑到亚伦那里问摩西怎么了，是不是可以建一个神的雕像，以便他们祭拜。
　　亚伦也不知道为什么，就让他们把女人耳朵上的金饰全部摘下来，然后熔在一起，铸成了一个金牛，对所有犹太人说，“这就是领你出埃及地的神。”犹太人就开始围着金牛祭拜。

　　按之前的记载，亚伦是见过上帝耶和华的，当时的描述是：“他们看见以色列的神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。”难道上帝耶和华是以牛的形态出现在亚伦面前的？
　　上帝耶和华站的高看得远，知道下面铸了一个金牛当自己的形象，非常恼怒，就对着摩西发脾气说，你赶紧下去吧，这些百姓已经败坏了，要按照我的脾气，真想把他们全灭了，就留你的后裔。
　　这种事上帝耶和华也不止第一次干，灭的最干净的一次就是大洪水，全世界人类只留了诺亚一家人。不过，幸亏摩西已经得了上帝赋予的口才，所以没有像诺亚那样一声不吭地去建方舟，而是立马劝说上帝耶和华。
　　“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢，这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说，他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕，以撒，以色列。你曾指着自己起誓说，我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。”

　　这段话动之以情晓之以理谈古论今无懈可击，不由得上帝耶和华不接受。于是上帝就收回了惩罚的意思，让摩西捧着两块刻有“十诫”的石板先下山了。
　　要不说摩西也算是一代伟人呢，一方面虽然力劝上帝耶和华，让他非常给面子地收回了成命，另外一方面，摩西知道这件事上帝耶和华也难免郁结在胸，所以为了以后好办事好做人，他还是要代上帝对这些瞎搞的人一定的惩罚，这样也可以树立自己在民众里的威信，
　　摩西下山之后，看到这番情景，他表现的非常生气，把上帝亲手刻的两块石板摔在地上，把那个金牛烧熔后磨的粉碎混在水里，让犹太人喝。接着又把和他同样出身于利未支派的亲信召集起来，把在拜祭金牛时闹得比较欢的百姓全杀了，总共大约3000人。
　　日期：2012-04-16 10:03:20
　　(帖子正文)
　　杀人立威之后，摩西重新上山向上帝耶和华求宽恕，上帝里子面子都有了，这事就这么过去了。

　　不过，回过头来想，这个故事里面有个很不合理的地方，为什么一些闹得比较欢的百姓都给杀了，而主事者亚伦半点毫毛都没有伤到呢？
　　而且摩西下山开始发飙的时候，和他说话的语气也相当值得玩味，“这百姓向你作了什么，你竟使他们陷在大罪里。”
　　先是问百姓做了什么，接着又说是百姓陷在大罪里，而不是亚伦带着百姓一起陷在大罪里。
　　这就好像是一个官二代带着一帮小弟和其他人斗殴，丨警丨察跑过来问这个很有背景的官二代，他们究竟向您做了什么，您这是让他们犯了扰乱公共治安，寻衅滋事的罪名啊！
　　这尼玛完全是一副偏袒的口吻嘛！