等你能识别龙穴轻重、以及穴的前、后、左、右砂形的吉凶贵贱，再加以学习水法，那就基本可以论出一个地方的吉凶了。
日期：2010-11-21　21:48:44

　　识砂的十个综合要点、要诀
　　一 观四应

　　二 看关栏
　　三 就护卫
　　四 定向背
　　五 识五体
　　六 分贵贱
　　七 辨喜忌
　　八 避凶杀
　　九 趋吉相
　　十 识形象
日期：2010-11-21　21:49:50

　　龙虎
　　前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，为四应之砂名。
　　龙虎宜肩臂护穴避风，跻掌顾内收水，于穴有情，于主不欺，斯尽拱卫之力。
　　解：
　　前面的山我们称之为朱雀，后面的称为玄武，左边的为青龙，右边的为白虎。这个就叫四应。
　　龙虎砂要如我们两边的肩头、双臂保护住我们的胸口这样，从而避开风煞。对穴位有情，不会欺负穴的主星。竭尽全力在护卫穴星的龙虎则是最好的。
日期：2010-11-21　21:50:50

　　龙虎格
　　正体　　龙虎均出于穴星两旁，齐来相抱。

　　单股（单提）　　龙虎均出于穴星两旁，一股向前，一股缩后。
　　单股变体　　一边本身生出，一边外山相配。
　　仙宫（弓脚）　　一边环抱，一边短缩。
　　纽绘　　龙臂包过虎脚，虎背抱过龙腕。
　　本体　　本身无龙虎，借用隔水两畔之山为龙虎。
　　迭指（双臂）　　一边单，一边双。

　　内直外关　　两臂直前，藉外山横栏收水。
　　内短外长　　两臂短缩，靠外山缠龙护穴
　　张山食水　　两臂张开，收前朝逆水海潮。
日期：2010-11-21　22:04:40

　　先发一段，袁天罡阆中“锯山”传说，传说而已，仅供娱乐。
　　阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌，活脱脱如一条游龙，故名“蟠龙山”。而在其“龙颈”处，却又明显留下了被人工挖凿的痕迹，当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断了的。关于袁天罡阆中锯山的轶事，阆中民间一直广为流传，而一些史料上也多有记载。　　
　　据《阆中县志》记载，袁天罡“官火山令，善数术，居阆中蟠龙山筑观星台，以观天象。”唐贞观二十二年（公元648年），天空出现慧星，也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日，蜀西又发生地震。“天现扫帚星，地下动刀兵”。这一连串奇异的天象，被人们看作是改朝换代的前兆。　　
　　各种谣传一日盛一日地在街头巷尾悄悄流传，朝野上下一时人心惶惶，“贞观盛世”也笼罩上了一片阴影。这天，火山令袁天罡和太史令李淳风突然奉召人宫。唐太宗一脸愁容地对二位大臣说：“近来天象奇异，又有大臣秘奏西南出现‘王气’，而今蜀西又发生大地震。朕日思夜想，未知凶吉，二位爱卿长于天文术数之道，不知有何高见?” 　

　　李淳风略略一思索：“日月星辰变异之象为历朝所难免。大唐自有圣上之贤德，近日无忧。但臣听巫师预测，唐三代之后，有武氏起而灭之。” 　　
　　唐太宗听了大惊失色，他沉思了半响说：“朕今天召你们入宫，就是为了这件事。如今天命已现，如何是好?不如将天下所有武姓之女尽斩杀之!” 　　
　　袁天罡上前奏道：“圣上万万不可，俗话说天意不可违！一代明君，岂可滥杀无辜？微臣自愿前往蜀西赈灾，兼步‘王气’。若真将‘王气’真龙穴地步着了，我便下令地方官员征集民力，将地形破毁，则‘王气’自然断绝，大唐江山无忧矣!请陛下宽心，多多保重龙体！” 　　
　　第二天，袁天罡骑上太宗御赐宝马，扬鞭朝巴蜀飞奔疾驰。行至今广元朝天驿，登高南望，远远望见阆中方向瑞气缭绕，祥云升腾，似觉有“王气”之象，便急忙风尘仆仆朝古城赶来。　　来到阆中，他站在锦屏山将整个阆中城一观，哟，大小蟠龙山便展现在眼前。只见小蟠龙山如晃动的“龙头”，大蟠龙山如龙身蟠曲蠕动，大有凌空腾飞之状；山顶瑞气盘旋，彩霞满天；山上山下绿树成荫，生机盎然。袁天罡惊诧道：“王气原来在此！”于是跃马下山，直奔阆州城。　　

　　阆州知府一见朝廷命官到来，宾礼相待。袁天罡将皇上旨意传达，知府立即下令各县派遣民役，在大蟠龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”。蟠龙山顿时被齐腰“锯”断。　　
　　袁天罡离开长安城后，李世民还不放心，又增派太史令李淳风由长安到阆中，协助袁天罡。巧的是，他也不约而同地步到阆中蟠龙山，二人相会于锯断“龙颈”处，大有“英雄所见略同”之意。自此，阆中人一代传一代，至今仍把这凿断了的山垭叫“锯山垭”。　　
　　果然，三十年后武后则天篡权，改唐为周，并欲将李氏皇权让位武氏家族执掌。据说正是因为袁天罡在阆中“锯山”断了“王气”，才造成武氏家族绝灭，唐中宗才能继位，恢复唐朝。而袁天罡、李淳风二人锯断了“龙脉”之后，痴迷上了阆中这块“风水宝地”，先是在蟠龙山结庐观天象、研究天文，后二人又在西河边修建了一座天宫院，隐居于此研习风水。二人死后，便也分别葬在今阆中市天宫乡的观稼山和五里台。

日期：2010-11-21　22:54:04

　　袁天罡道士，是李淳风的师傅。
　　下次更新李淳风墓的图文和一些平常百姓的风水实例。
　　刘伯温在《披肝露胆经》中称，理气十余家，可见在明初，风水派别并不多见。在明清愈演愈繁，清中叶号称百家。至今数以百计，还在不断的增加中，很多先生自以为是。后学更难得一会要旨矣。
　　相传杨公制二十四山，代之前的不足，以前用十二支辰罗经。袁天罡以易学高手，在唐初自葬墓，留下很大值得思索的问题，如何处理理气与峦头的呢？峦头为体，理气为用。是老常谈的话题，但是应用之时，比说起来就不容易了。袁天罡的墓，是一个很好的不可多得的风水实证，期待后学解读。
　　比较娱乐的是他墓旁那两个命摊了，要是袁先师在天有灵，不知道他看到这两位大师在他面前“班门弄斧”，会作何感叹？！
日期：2010-11-21　23:08:54

　　袁天罡墓图片基本发完，发表一点点个人看法。
　　此墓到穴前看千山，朝山清秀，层叠在眼前，视野开阔，气象万千。
　　有旗、鼓、诰、笔等诸多贵器照应。是难得的一个大吉之明堂。

　　可惜来龙缺乏贵气，和堂局的前山相比显得略逊一筹。
　　龙贵，画笔（一般出画家等技艺之人）会变成文笔。(一般出高学历并且能有官职的人)
　　反之，如果龙不够尊贵，再漂亮的文笔也可能变成画笔。
　　所以这就是龙的重要性。
　　就比如说：如果我们把朝山比喻成是一只毛笔，龙身为一个人。
　　那么，同样是一支质量上乘的毛笔，但是运用在不同类型的人手中，写出来的字就会有迥然不同的效果。