有一天，杨筠松在沙河勘察地形，爬高走低，已有几份倦意，来到一条小河边，就着草地盘脚而坐。小河顺着山边汩汩流去。河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝，水流到这里形成一处深潭，水又清澈又满。杨筠松环视一周，看见深潭边有连绵几座小山头，形状像奔跑的水牛。这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭。
　　杨筠松认为张某祖坟安葬于此最为合适，并为此穴定名为“水牛下潭”张某按杨先生的意见在此安葬一坟。自此，张某不仅身体日渐健壮，脾气变得温和可亲，而且家运亨通，百事百顺，张某 内心充满了对杨筠松的感激之情。
　　但张某还有一忧。原来，杨筠松临别时曾告诫他，水牛是不能离开水的，此坟既叫“水牛下潭”，这座坟也主不能没有水。有水，牛则活，无水，牛将另觅他地，到时，则恐有祸事降临。张某担心的事缍发生了。有一年，天旱无雨，大河断流，小河干涸，深潭见底，群牛弃潭而去，从此，张某家道中落。

　　三僚九尾杉

日期：2010-09-24　22:56:19

　　七：神秘三宝
　　民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭，能指点观龙察穴疑难的无字天书，能舀干河水的铁灯盏。相传，赣州沙河周围原是层峦叠嶂，群山连绵。百姓住 在白云处，耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田，进出大山的通道比羊肠还细小。虽说靠山吃山，但山太多老百姓生产生活带来了很多不便。人们常常心中生出奇想，如能将这里的山赶到缺山的地方去，给百姓一方平展的家园，该有多好!

　　有一天杨筠松走崆峒，越酒坛，日已当是，仍在大山里转，抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭。这里前面传来一阵猪的嗷叫声，定眼一看，原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪，大汗淋漓，在狭小的山路上步履蹒跚地行走。
　　杨筠松一打听，原来是去赶集卖猪的农民，他们半夜动身，已走了7、8个小时，无奈山多路窄，离圩镇还有不少路。杨筠松由此及彼心想，大山挡道，还有多少百姓受阴。他立即叫来几个徒弟，察看四周山形，研究哪里的山可留，哪里的山该移。勘察完毕，杨筠松挥起赶山鞭，像赶牛驱羊般，把赣州东边的一大片山赶到山少的福建。一个个山被移动，一座座岭被赶开。倏地，峰山脚下出现一马平川的土地。从此，崆峒山周围的人们安居乐业，百业兴旺。赣州沙河除了无数和大山给百姓带来诸多不便外，贡水泛滥也曾经危害百姓。

　　有一年正是临近早稻收割的时候，山洪奔泻，贡江河水突然暴涨，水面高出河床，汹涌灌进农家田园。猝不及防的众多百姓，来不及带任何东西，只顾扶老携幼儿往高处跑，保命要紧。眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了，眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着，鸡啊、猪啊、牛啊在波涛中挣扎呼号，老百姓心里痛啊!
　　杨筠松此时正在生病，躺在床上。得到徙弟报告，他连忙支撑虚弱的身体，乘着一叶小舟，迎着风浪察看水情。这时，映入杨筠松眼帘的是汪洋一片，山岗上，屋顶上站满了绝望的人。此时由不得杨筠松多想，他立刻舞动赶山鞭，迅速调集几座大山，形成大坝堵在贡江边上，挡住 汹涌洪水，贡江之水立即改道向他处奔去。
　　洪水是堵住了，但存积在大坝内的洪水怎么办？“拿铁灯盏来!”杨筠松说。徒弟从他的布袋中取出一盏油腻腻、黑乎乎的灯盏，交给杨筠松。只见他将铁灯盏往水中一沉，舀起一盏水。说来也怪，刚刚还是四处横溢的山洪，立即消退下去，地面的积水一下子 全干了。房子照老样子还在，田里的稻子也未受损失，鸡鸭牛羊也回到了自己的窝。老百姓真是欢天喜地啊!

　　回到家中，杨筠松正翻开无字天书，想从中找到治理赣州山水的良方。这时，赣州节度使差人请他前去商谈要事。后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事，无字天书从此失传。
　　三僚鲤鱼墓

日期：2010-09-25　19:42:11

　　今天说一些供奉财神的一些方法和注意事项。
　　财神供奉禁忌
　　求财运亨通，神位之安装乃直接及间接影响家居之财运及健康。有些人自安装神位后，夫妻经常发生口角纷争，财运反复，乃由于神位安装不妥所致。故此神位安装正确与否都能够影响家居财运及健康，安装位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财运产生直接影响…………..
　　财神分类
　　财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类：

　　一、正财神可分为二种：文财神；武财神
　　二、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。

日期：2010-09-25　19:43:07

　　论文财神种类
　　文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君
　　（一）福禄寿三星：在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
　　福星－－－手抱小孩，象征福气临门之意。
　　禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增添。

　　寿星－－－手抱寿桃，象征长寿安康之意。
　　其实在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福气及寿元增添之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增添了。
　　（二）财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。

日期：2010-09-25　19:46:19

　　财武神有二种：关公及赵公明。
　　（一）关公：关公又名关云长，是三国时代之武将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。
　　关公可分为二种：
　　红衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
　　彩衣－－－可安放在店铺之内以招财。
　　南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。

　　（二）赵公明：赵公明又名赵玄坛，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神，可以招财化煞而保家宅平安，北方人喜拱奉他在店铺之内。

日期：2010-09-25　20:05:02

　　论邪财神
　　邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍.凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。


日期：2010-09-25　20:15:03

　　关于财神的摆放
　　1.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
　　2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
　　3.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。
　　若能安装妥善，诚心敬奉，自能家宅平安，疾病减退，财运亨通。

　　总体来说，还是要综合商铺、住宅、个人八字等来综合定论比较合理。

日期：2010-09-26　20:20:43

　　关于风水的一些杂谈
　　风水的一些简要历史渊源