《从风水的精髓——形派(峦体)真诀谈起》
第9节作者:
益福堂看风水 秀:有秀丽、秀美等意。
颖:有新奇、新意等意。
轻:在此有淡泊名利、身材飘逸等意。
清:有清白、清醇,淳朴之意。
轻清一词出现在
《三国演义》第八六回:“昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地。”
宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集•玉川子》:“至于浣衣尤更洁白,则水之轻清益可知矣。”
综上
秀颖之地,人多轻清;
大致是指:居住地环境秀美,奇妙如画,居住人大部分都是淡泊、淳朴、清白之人。
湿下之地,人多重浊;
重:粗重、俗、蠢、臃肿之意。
浊:有糊涂、不清白之意。
元 杨显之 《酷寒亭》第三折:“俺生活不重浊,不住的运水提浆,炊汤时烧柴拨火。”
此八个字大致可以解释为:居住地处于潮湿或者低洼之地,居住人大部分是糊涂,粗重、有点糊涂的人。
高亢之地,人多狂躁;
狂:在此大致是高傲、鄙视人、不切实际等意。
躁:心态、心绪变化比较快,生活节奏变快。
综上分析:居住地太过高悬,则居住人大部分容易高傲、轻视他人、心态不稳、生活节奏变快…….
散乱之地,人多游荡;
散:风水当中为气散之意。阳宅大致可以解释为散是说周围居住之人不集中,东一处西一片的。
乱:周围建筑物或者山峰不整齐,没有美感。形状或大或小,或长或短、或进或远。
游荡:到处游走、不固定居所、心不稳定而好高骛远、难以掌控自己的发展方向。
综上分析:居住地台多散乱,则居住人大部分都是到处游走、好高骛远、难以掌控自己的发展方向的人。
尖恶之地,人多杀伤;
尖:尖锐,
恶:犯罪的事、凶狠、厌恶、不好等意。
杀:结束、消减、败坏、挤兑。
伤:受损、受伤、妨碍、悲哀、得罪
综上分析:居住地周围太多尖锐的事物,或者常有犯罪的事、凶狠的人、令人厌恶的事物等情况,则居住人容易有搬迁、被挤兑、受伤害、财产受损、被人妨碍等情况发生。
顽硬之地,人多执拗;
顽:有愚蠢、不容易被制伏等意。
顽硬:表象是指周围的形体太过坚固、无变化。引申可指周围有太多愚蠢、固执、顽固之人。
综上分析:当居住地周围有坚固、无变化之事物,或者你周围有太多愚蠢、顽固之人的时候,居住人大部分会变得偏执、执拗。
平夷之地,人多忠信。
平:不倾斜、均等、安定
夷:平安(如化险为夷)、于无法用眼睛能看得见的东西,我们把它叫做『夷』。 语出《老子》第十四章:视之不见,名曰夷。
大致涵义可以理解为:当居住地四周的高度比较均等,也没有倾斜之事物,处于安定状态,而且正眼望前方平坦而让人舒畅、视线可以一望无夷的时候。居住地的人一般都是忠厚、讲信誉之人。
日期:2010-09-11 15:06:46
再次感谢各位有缘人对此帖的关注!
由于本人有几个小店和一个小厂需要打理,所以有时候会比较忙,但是我会坚持更新的,不敢怠慢各位的错爱。
由于有时候是工作之余匆匆行文,文中难免存在一些错漏、语法错误等情况,还望诸位朋友见谅。
今天切入一个《水法诸凶》选句:
射心水(穿心路):水急直流,对撞入怀。
此水凶,主要有这些特点:水急、正对、入怀。
先谈一点水法变化
一般河水都有来处去处,这就是我们常常听的左水倒右、右水倒左。
现代城市中,路非真水,如何分来去?
一般情况下,我们是按地势来看的,地势略高的地方为来水方,地势略底的地方为去水方。
好了,继续说射心水,此水的特点已经说明了。
由于此种直射路,车辆如果控制不住会直接撞向居住地,而且气流、光煞、噪音、尾气等会比一般的路段更强烈。但是由于一般这种路段又是旺地(指的是居住地或者商铺本身的位置),所以现代很多酒店、公司、甚至Z府部分都直接对着一条大路。
形体派的风水师往往都是用以下一些方法来制煞:
一:在门前设置泰山石敢当避煞。
二:摆设石狮镇煞。(一般家庭百姓不常用)
三:用花圃、水池、喷泉等化煞。
四:在门前设围墙(一般Z府机关比较常用)
还有一些其他化煞手法,就不一一介绍了。
再看,射心水的特征:水急、正对、入怀。
当你采用了上面的一些方法之后,首先避免了“急”因为得到了一定的缓冲,给煞气来来了障碍和影响、分散等作用。
“正对”是无法改变的了,除非你的大门换朝向。
“入怀”就很好的解决了,当你的门前有空地缓冲,有障碍物阻挡的时候,路是不可能直接到达得了你的大门口的。
和射心水类似的还有射肋水,情形差不多,但是是由两边斜来之水直射。
日期:2010-09-11 15:22:01
《砂形诸忌》选句:
射:尖来直射向穴
分析:凡是周围有尖锐之物,特别是比较粗大而尖锐之物,在前方、正对穴为重。其余次之。“射”为其特征。
破:崩裂破碎浪痕
分析:见破碎、崩裂、波浪状(尖锐波浪,我尽量在后面补充图片)为凶。“破”为其特征。
探:探头侧面藏肩
分析:探头、藏肩者后面会有论述。侧面,会形成屋角煞。
冲:横来撞穴压胸
分析:正面、主要是正前方有高大粗壮物正对,使得门前(或穴前)空间窘迫者。“冲”为其特征。
押:崛立昂头欺主
分析:前面有太过高昂之物(进者更甚,远者次之),如古之押犯人状最忌。
反:曲身向外背穴
分析:如反弓水状之高大之物,背(关于所有事物的正面背面在后面会有论述)、反为其特征。
断:割脑断腰路圳
分析:正后方被突然截断(以近者为准则)、房子被中间截断(此有真截和气截两种,后面会有论述)后面有路、圳者,江西客家话为水沟之意思。后面有路,有沟等现象,以上均不吉。
其他还有
走:斜身走窜顺水
倚:歪头荡脚侧身
杂:巍峨险峻突兀等等….不能尽数表述,见谅。
日期:2010-09-11 16:25:04
《砂形诸忌》押(位置同,高度不符)
此图的中间建筑要高度至少要减半才属于此忌
由于不想让人误会,我没有去PS
想找这种情况的图还真有点难,也许“押”太过不符合常理吧,亦或者大家都考虑到了风水因素,我找了很久很难找到这样的图.....
押的情况大概是:左右都有比自己高比较多的高楼或者建筑(山峰),而自己比较矮小,这样一来自然通风采光和交通都会受到影响了....
日期:2010-09-11 17:06:25
《砂形之宜》部分选句:
向,四面环山,相向有情向穴
回,下关水口,逆回关栏收水
聚,四兽群山,重迭盘桓聚拢
净,近山朝面,洁净平整光彩
关于“山”的具体含义,我在第一页已有介绍。
这里要先说一个“面”,关于山的正面、背面之说,《发微论》里有详细分析。
我在这里非常粗浅的说明一下:
凡是山都有它的正、反两面,也有阴阳两个面,一般是对你“有情”者为山的正面,对你“无情”者为山的反面。
通俗的来解释
何谓有情:大体是指对你服从、对你礼貌、对你有补充作用、合乎你为主它为宾的规律、产生美感、合乎自然者为有情。
何谓无情:大体是指对你不敬、对你冲击、不符合主宾关系、外形丑陋、不合乎自然者为无情。
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