从《漱玉词》里词作来看，李清照的诗词写作与她的生活状态几乎是同步的。每一首词就象是她的一个私人日记，字里行间将她的心理感受和情感体验释放得淋漓尽致。她就这样点点滴滴地收集着一个红颜女子的歌与笑，悲与忧。
　　在这首《丑奴儿》词里，这位古代红颜女子的婚姻生活，却并非我们想象中那样的仅仅只是温柔贤良，低眉顺眼。新嫁的李清照竟那样有激情、有个性，把两人世界的闺中生活挥洒得风情万种。也许会让道学家大跌眼镜。

　　“理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。”她是情趣是高雅的，前面的《浣溪沙》中就有一句“重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴”，可见她在少女时代就善于弹琴。弹琴后又对着菱花铜镜薄施淡妆。也许赵明诚就在她身后相偎而立，欣赏着妻子的妆容呢。
　　“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。”绛红薄绡的透明睡衣朦朦胧胧，雪白的肌肤绰约隐现，她身上醉人的幽香阵阵袭来。一个女词人敢于这样描写自己，足见她对自己容貌和魅力的自信。也许女性天生都有些自恋。但更重要的是这其中也包含了对生活的一份热忱，对自己青春容颜的珍惜。当然，还因为在她身边还有一位喜爱她的容貌、爱慕她的才华的夫君。“女为悦己者容”。正是来自一个男人的欣赏和迷恋，才是她打扮自己的动力。

　　“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。”这两句是和夫君在一起时的情热缠绵。最后一句中的“枕簟凉”是夏日里一种快意的清凉，同时也是对夫君的暗示和诱惑。这里的“枕簟凉”是夏日里难忘的一种情感体验，是一种亲密狎昵的意象。
　　你看，李清照多么大胆，闺中的夫妻生活写得摇曳多姿！
　　在我们的印象里，宋朝是个礼教森严、道学气息浓厚的时代。程朱理学所谓“饿死事小，失节事大”的观念开始慢慢在民间确立。就是这样一个时代，李清照率真自由的个性彰显得格外突出。
　　央视百家讲坛里，一位美女教授杨雨就颠覆了人们心中那个“不食人间烟火”的李清照形象。李清照虽然长得漂亮又有才，但也好酒、好色、好打马（麻将的前身）。其实，她说得倒也有理有据，只是太夸大了。一位四川作家刘小川也认为李清照“情浓”、“欲烈”，也是举了李清照的若干词作为例。其实，我们细品一下《漱玉词》，会发现李清照只不过是性情中人，本质上还是一位知书达礼的淑女。

　　其实在当时就有不少词评家们对她颇有微辞。如与李清照同时的王灼在《碧溪漫志》中说道：“闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾忌也。”即使在同样的才女群中，李清照的个性与才华也是很突出、很夺人眼球的。
　　那么，何以致之？到底为什么会这样呢？
　　日期：2011-03-15　13:24:00
　　那么，何以致之？到底为什么会这样呢？
　　我想这与自幼在宽容自由的家庭环境中长大有关。李清照的父亲李格非也是一位颇有才名的文人。而且是当时文坛领袖苏轼门下的的“苏门后四学士”之一。李清照先后两位母亲王氏都系出名门，有很高的文学修养。清人陈景云曾将李格非、李清照父女，比做蔡邕、蔡文姬父女二人。他说：“其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓也。”缪钺先生也称赞：“易安承父母两系之遗传，灵襟秀气，超越恒流”。

　　书香门第出来的大家闺秀李清照学识才华自不必说，更重要的是她有着不同凡俗的个性。这一点，我想更多地与她父亲有关。
　　李清照的父亲李格非，字文叔，为人耿介，是北宋著名的学者和散文家。李格非中过进士，官至礼部员外郎。著述颇丰，因战乱多散佚。有《洛阳名园记》传世，详细描绘西京洛阳的十九处名园，记述翔实，行文简洁，富于诗意，有较强的艺术感染力。其文以小见大，由近及运，纵论天下兴衰。北宋末年，名公巨卿在汴梁、洛阳辟豪园无数。李格非指出：,“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也”，“洛阳之盛衰，天下治乱之候矣。”后来金人入侵，洛阳所有的名园烧成焦土，应验了李格非的预言。南宋士子每诵《洛阳名园记》，无不涕泗纵横。

　　李格非以散文受知于当时文坛领袖苏轼，时称“苏门后四学士”之一，深受苏东坡名士气质的影响。苏东坡是个随遇而安，心性洒脱，不拘一格的人。文风也是浪漫奔放，不拘成俗。更重要的是，苏东坡在思想上崇尚真性情，推重个性人格的自由，反对压抑人的天性。李格非当然也是耳濡目染，心境开阔。据说，李格非很是追慕魏晋“竹林七贤”之一的刘伶和陶渊明。而刘伶是著名的“酒神”，曾著有《酒德颂》，大受李格非赞赏。李格非称赏其文“字字如肺腑出”。其为人性情可见一斑。

　　反映在家庭教育中，就是给予儿女们宽松自由的成长环境，使他们的身心自由成长，天性没有压抑和扭曲。特别是，当李格非得知女儿极高的文学天赋后，没有囿于“女子无才便是德”的观念，而是任其自由发展自己的天性和才能。可谓是一位深具爱心的“慈父”。
　　所以，李清照能快活地荡秋千；能喝酒，“沉醉不知归路”；能“诗情如夜鹊，三绕不能安”，能够与父执辈的文人们诗词唱和。到了成年后，李清照自然就显得与众不同。
　　在其他女性都羞于启齿的家庭夫妻生活上，李清照也是率性而为，敢于向夫君主动地进行爱的诱惑和暗示：“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。”可见，即使在夫妻生活上，李清照也是主动的一方。更令人称奇的是，李清照还敢把这些场景和感受形诸于笔墨，写得一派活色生香。只因为她写出了真性情，活出真自我。
　　在这一点上，李清照更象是生活在我们这个时代的女性。她在词作中流露出来的那种气质和个性，更象今天那些活出了真我的时尚女性。
　　日期：2011-03-15　15:31:53
　　卢照邻有诗云：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。
　　新婚少丨妇丨李清照是幸福的，也是幸运的。一朵花在该开放的时候开放了。甜美的爱情在该来的时候就来了。

　　正如梁衡先生《乱世的美神》中所说，她的爱情不像罗密欧与朱丽叶，也不像梁山伯与祝英台，没有那么多惊险跌宕的情节。命运只是让幸福在该来的时候都来了，让这个宋朝女子在青春年华里尽情绽放着激情与快乐。
　　其实，在李清照与赵明诚的情感生活中，除了夫妻间朝夕相处、耳鬓厮磨的恩爱与缠绵，还有一层当时平常人家夫妻所未必具有的情感基础：两人还有着共同的情趣爱好。无论是读书论文，还是作诗填词；无论是金石刻录，还是鉴赏品味文物字画，两人都如痴如醉，让人羡煞鸳鸯。
　　据李清照晚年所写《〈金石录〉后序》回忆，每到初一、十五，夫妻俩就去当铺典当衣物，换来五六百钱，然后一起去汴梁有名的大相国寺逛文物市场。这里汇聚了不少古今名人的金石碑刻字画。赵明诚夫妻二人拿着典当来的钱，在这里精心选购。回家后认真把玩、欣赏、考辨。两人沉迷其中，其乐融融。这情景象不象两个大孩子一起玩“过家家”？

　　又记：“尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。”崇宁年间的一天，有人拿来南唐著名画家徐熙的一幅《牡丹图》，向夫妻俩兜售，要价二十万。对于赵明诚这样每月仅一万多钱俸禄的七八品小官而言，二十万钱是个不小的数字。夫妻俩将这幅画留置在家中欣赏了两个晚上，万般不舍，可最终还是无奈地归还给卖主。为这件事情，两人在家相对感叹了数日。