日期：2012-04-17 15:29:26

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　　《蒙面双鼎》从关中到吴中百年传承历史
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　　虽说无强买之意，但此话还是让柯劭忞有些为难了，面对此等高官，他心中不能没有想法，匆忙之中只能是微笑着说一定一定。古语道“官高一级压死人”，一个七品，一个是从一品，中间相差的何止是两个数字。个中地位悬殊前面已经详细介绍过。
　　之后，俩人又聊了聊，潘祖荫才取了拓片依依不舍地回府了。
　　潘祖荫很清楚，柯劭忞出身于书香世家，是个标准的文人仕子，他不是不喜古玩的左宗棠，而是个金石学爱好者以及古籍善本的藏家，想从他手上匀到珍藏之物是相当难的。这种人一般只买不卖，只进不出，敝帚自珍。潘祖荫这般想着，也劝自己放弃拥有克鼎的想法，但每每面对自己的盂鼎时又总是想起克鼎来，让他难以释怀。于是，潘祖荫就想到与柯劭忞拉近关系，走以德服人之策，尝试着去感动柯劭忞。潘祖荫隔些日子便差人给柯劭忞送些东西去，不是宋版书就是金石拓片，都是一等一的充满文化价值的藏品。这些对旁人来说是难得之物，但潘府多得是，有得是海量珍藏。

　　无功不受禄的柯劭忞自然明白潘祖荫的用意，思前想后，觉得把克鼎让给潘祖荫来珍藏为尝不是件成人之美之事。于是在不久之后，他将克鼎以原价转给了潘祖荫，从而也成就了双鼎生辉的一段历史。历史证明，柯劭忞当年的这一豪举是正确的，使得大克鼎完整无缺的保留了下来，让后人瞻仰观赏。
　　潘祖荫在北京为官期间，居于米市胡同内。潘府有二座藏古楼，飞檐斗拱、雕梁画栋，一座名曰“攀古楼”，所藏大大小小的青铜器、碑石，林林总总几百余件，为当世珍藏一奇观。还有一楼藏有万册珍贵书籍，名曰“滂喜楼”。两座藏楼熠熠闪光，一时誉满华夏，声震朝野，名闻扶桑。
　　潘祖荫著有《攀古楼彝器款识》二卷、《攀古楼彝器图释》、《滂喜斋丛书》，为同治年间京师滂喜斋刻本，棉连纸。书中收录潘家所藏重要青铜器47件，慎择详审，摹绘极精，每图皆附铭文及潘氏所撰考证札记，其好友吴大澂、王懿荣协助编写。手书上板，开本阔大，堪称清末金石类书籍中的翘楚。
　　潘祖荫时常召来几位金石学家切磋研究，图状释文，如饮美酒，如沐春风。在其弟潘祖年后来编著的《潘祖荫年谱》中可以看出，潘祖荫在世时，虽对自己所藏极为珍视、自豪，却从不私藏。“每得一器，与同好者切磋研究，图状释文，以传后世。”

　　潘府到底藏了多少件藏品呢？时至今日已经难以确切考证，但仍可以通过一些资料来了解个大概情况。1933年，潘家后人女婿顾廷龙在《吴县潘氏攀古楼吴氏愙斋两家藏器目叙》中，对潘祖荫的青铜器收藏作了一个比较精确的统计：
　　（潘氏器，未有人编其目，余亦就所见拓本而钤有其藏印者，录为一册，计四百数十器，秦、汉物及其杂器则尚未在焉，洵足为藏家之冠。至所藏总数，未由访悉，惟褚礼堂尝谓藏六百余品，则余所辑录者三之二耳，余者得非即秦、汉物及其他杂器也耶?）
　　此目叙中提及，潘祖荫的“攀古楼”铜器约有600余件。上海博物馆前馆长、青铜器研究专家马承源曾经对潘家表示，“你们的青铜器收藏，仅次于故宫”。而其“滂喜斋”藏书则一直未见有研究统计结果公之于世。