小伙拐了个心疼媳妇，又当上教书先生，咋还不知足的要当啥农会主席？真是这山望着那山高，真是猴尻子坐不稳吆！小伙也不看先人坟上有没有当官的脉气？！
　　但那时在庄里大街上，一群游手好闲的毛小伙却紧跟杨主席身后起哄：
　　国栋吔！主席吔！咱也跟你一起耍吧？可不知耍完这革命能给咱耍出啥？
　　杨主席本来在街上喊了半天也不见一个人影往会场走，心里正发急，正巴不得毛小伙们先来聚个人气！他这就把铜锣和话筒往路旁碾盘上一放，招呼那大狗、二羊、三牛、四驹们都过来、都过来！他开始给一群游手好闲的毛小伙大讲土改革命的伟大意义。然而那群其后的土改积极分子在若干年后虽被尊为“土改根子”，一群“土改根子”在革命大潮中也先后成为基干民兵、合作化模范、村队干部、共青团员乃至共产党员，但他们在1950年那个夜晚对杨主席讲的各种伟大意义却压根听不懂，他们甚至对新政府的新“王法”都吃惊得不能相信：

　　真要分财东人家当咧？！
　　真把财东人地契一烧，把地分给谁就成谁的咧？！
　　没牲口的人就把财东人牲口往自家拉？！
　　没房的人就往财东人楼房、厅房里里搬？！
　　国栋吔！主席吔！你是说胡话（梦话）吧？！
　　新政府真叫穷人这样子闹翻身、闹革命？！

　　……
　　说起来20岁的杨同志早在那时，就充分显露了一位优秀基层干部卓越的才华和领导艺术；他面对一群一字不识、对天下事一无所知、但却是土改革命必须依赖的主力军时，杨书记当即就因地制宜调整了革命宣传策略：他把自己在讲习班上趸来的那些难懂的“洋词”全撇开，他先用土地、房屋、骡马等最具体、最实在的革命目标焕发战友们的革命激情，同时对几个讨不到媳妇的光棍汉随口高唱：

　　谁说俺红军没老婆？
　　俺红军婆姨多又多！
　　打进榆林米脂城，
　　一人娶个洋学生！
　　这段歌谣是杨主席当年跟戏班子在陕甘宁边区根据地毗邻县演出时学来的，这阵儿随口一唱，正是好钢用在刀刃上。几个光棍汉听完这浅显、生动、亲切的革命歌谣，立时手舞足蹈喝彩叫好！一字不识的大狗、二羊、三牛、四驹们也根本不用杨主席再费口舌解释，不用先生领诵，就能一字不误齐声吼唱：
　　谁说俺红军没老婆？
　　俺红军婆姨多又多！
　　打进榆林米脂城，
　　一人娶个洋学生！
　　谁说俺……
　　我们那一带人在其后几十年间一直传说，杨国栋书记生来就有君王毛主席般的“法力”（指才能）！我后来考证杨书记光辉历程时也不得不承认，那传说还真有几分道理。比如毛主席就把拗口难懂、深奥无比的马列著作概述为：“马克思主义的道理千条万绪，但是归根结底就是一句话——造反有理！”主席对浩如烟海的马列典籍只用四个字就凝练概括了，且直白、亲切、有力！那深入浅出、微言大意的神奇之句，在党的革命历程中曾发挥的巨大作用实在无法估量。林彪曾说毛主席的话一句顶一万句，可岂止一句顶一万句？顶十万句、千万句也不为夸张！人若不信，那就用计算机算算所有马列典籍的字数与“造反有理”四字的数学比。而我们杨主席那晚在太公庄发动土改革命时，也是把讲习班上学习的革命真理，只一瞬间就化简成每个乡里人不厌其多的土地、房屋、牲口，化简成每个光棍汉昼思夜想的女人。书记此“法力”虽不能与领袖相提并论，但若做领袖的学生还是够格了。老实说，我们杨主席近乎无师自通的革命天赋在那时真是罕见的。

　　1950年那天晚饭前后，在太公庄大街上，大狗和二羊当即代杨主席开始敲锣了；大狗双手拎铜锣，二羊找来正规的木质锣锤拼命敲；这锣声在古老的街巷中传到各家院落时就不再刺耳了。而三牛和四驹竟争抢起洋铁皮话筒；两人争执不下时就轮流喊；他们的嗓音虽不如戏子出身的杨主席那般悠扬动听而富有节奏，可二人高昂的热情和雄壮的嗓门却大大弥补了音质上的缺陷：
　　开——会——喽——！
　　开——会——喽——！
　　喝罢汤（吃完晚饭）在戏楼前开会喽！
　　诉苦伸冤斗地主！

　　穷人翻身闹革命！
　　开——会——喽——！
　　开——会——喽——！
　　农会会员集——合——喽——！
　　……
　　这时，杨主席就跟在刚发动起来的革命弟兄身后悠悠迈着方步；他从兜内摸一根洋烟（香烟）叼嘴里，划洋火（火柴）点着，徐徐喷吐烟雾时就背起双手，同时笑眯眯开始思谋，在太公庄这场史无前例的伟大革命中：

　　可封谁当农会副主席？
　　可封谁当农会委员？
　　可封谁当民兵连长？
　　可封谁当妇女主任？
　　……
　　杨主席深知演大戏时运筹帷幄的主帅，一般都不出二帘子；而冲在前面打打杀杀的，都是主帅手下的将或兵。他杨某人演戏时总跑龙套，可这一回真该演主帅、主角了！
　　其实在没见过世面的庄人中，这主角除了杨同志还有谁能演呢？

　　（待续）