日期：2010-06-21　12:50:13

　　（上页面第七章之七、之八、之九重新修改归并于下）
　　我们寨史上那次公丧白事按议程进行到最后时，现场却骤不及防发生了奇异一幕：
　　一笔数目巨大的“飞来之财”突然如疾雪般“飞”进墓穴？！
　　按说那财也“飞”得并不离谱。因为我们那一带的丧葬风俗中确有规矩：棺材入墓前，逝者子女等后辈亲属须给墓中扔钱答谢挖墓人。不知起源于什么朝代的此风俗，其实也有情、有趣蛮“科学”的：因逝者进冥国要住的“阴宅”，是挖墓人辛苦“建造”的，直接给挖墓人谢银两显生分，可把银两丢到墓中让挖墓人捡，既谢了人又给“老喜丧”闹出个“喜”的高丨潮丨。特别当逝者确属高龄过世，是地道的“老喜丧”，挖墓人在“工程竣工”后就在墓中筑一道土梁——给逝者设一道“进天堂的门槛”，待棺材入墓时，挖墓人圪蹴墓边笑瞅墓穴里有了钱才跳下去，先捡银两，再刨平土梁——“破除进天堂的门槛”，棺材入墓后就能平稳着地，逝者就能安然“步入天堂”。乡俗中又“规定”：破除那“门槛”非“阴宅建造者”莫属，他人越庖代俎不作数！因此就有了耍闹的讲究：逝者亲属往墓穴丢钱出手大方，挖墓人跳下时眉开眼笑，墓穴周围乡党们笑闹着把黄土一齐洒向挖墓人；挖墓人头顶“土雨”捡完银两、破除“门槛”后跳上来，就请大家同抽“喜丧”烟。相反，逝者亲属要是给墓中丢钱太少，挖墓人就圪蹴墓穴边迟迟不跳下，就让那仙逝老人在“天堂门槛”外“干急”上一阵子！“闹喜丧”闹到这份上，就是给仙逝者子女办点小难看，让那群“不肖子孙”日后在乡党中落下笑柄……

　　然而我们寨里那回给神狗和卖唱老人建“阴宅”者，个个本就是公丧白事“主人家”；卖唱老人和神狗又没子女，挖墓人自然没想得酬谢。可是那一天谁也未料到棺材入墓前，空中的麻钱、碎银子和银元突然如狂风暴雨飞向墓穴……
　　那天往墓穴里丢钱的竟全是外庄人！
　　而那一天从方圆十多里赶来参加葬礼的外庄人，起先早把二里长、半里宽的疯仙老棱挤得人山人海，其情形真像东庄镇上逢大集。那几天疯仙庙前卖油茶、麻花、豆腐脑、肉夹馍、油炒粉等小吃食者也摆了好多摊。牛三旺他爷牛老担子的油饼摊在腊月二十六夜里，就在老棱东坡下、离席棚戏楼不远处现炸现卖开张了；牛老担子让比他年轻得多又爱出风头的牛三旺他奶代表牛家给公丧白事去帮忙。我们寨里老人后来回忆说，那年腊月二十八出殡那天，太公庄、东庄、南庄差不多全庄人都来咧；还有南庄以南、东庄以东十多里外的庄堡也有不少人来；东陵古渡南岸的城南庄就像建社后参加***“衙门”的大会一样，是庄里民国“官人”领各户人一起来的；而渭河对岸河西庄来的人一律扛着锨——他们先用锨铲除了渭河冰面上厚厚的积雪，然后再从冰面上走过来。

　　所有外庄人前拥后挤拼命往墓穴丢钱这一“节外生枝”却又在情理之中的一幕，致使下葬时间不得不推迟了几个时辰。那些终于挤到墓穴边丢过钱的人，又很快被身后人取而代之挤开。很多小脚老太太直等到人们最后主动让开道，才摇摇晃晃移步到墓穴边，她们从大襟衣衫兜里掏出个布手帕小包包，解开外三层、里三层的缠绕，把一把麻钱当当响的丢进墓穴……我们寨里人后来传说，麻钱、碎银子和银元把墓坑简直快填满了！当然这话是庄稼人浪漫夸张的“艺术表现手法”；但管账的我太爷跟管钱的张吉顺他太爷，还有马家、周家两个监帐者，四个人一起跳下墓穴用麻袋装钱往上递却是事实！那笔款与先前几个执行公差的挖墓人当然也无关的。文丨革丨后，我们寨里仍健在的老人们每讲到那一幕时总忍不住亢奋动情：唉！这年头再难有那么实在、那么善的人咧！再难有咧，再难有咧！