可那群城里来“革命战士”对暗藏于军户寨的“阶级敌人”周元坤当年更“恶毒的罪行”，其实还深挖得远不彻底。“革命战士”们根本不知给“封资修反动墓碑”揭幕那天，军户寨学堂曾专门停课一天，全体师生戴黑纱，列队冒雨前往疯仙老棱墓地；师生们给“封资修反动艺人”及其“忠实走狗”敬献了花圈，烧了纸钱，在雨中召开了追悼大会；会上，前国民党反动政府伪乡约周元坤在“反动墓碑”前，又给师生们发表了极为“反动”的演说，“阶级敌人”又一次“用心险恶的毒害军户寨革命下一代”啊！

　　不过周元坤当年的“反动罪行”，我们寨里大人小孩们无人不知。比如我1963年上小学一年级起，每年逢清明节，学校就组织我们到疯仙老棱墓地给革命烈士郝兆光扫墓；而我们给革命烈士扫墓时，寨里老人们就会念叨民国年间那个下雨的清明节，念叨当年寨里学堂师生如何冒雨给神狗和卖唱老人献花圈，念叨周元坤那天为神狗和卖唱老人立碑后并给师生们演说的事。所以那神狗和卖唱老人的传奇，我从6岁起不知已听过多少回了！

　　神狗在我心里太深、太深的记忆，使我在1977年离开军户寨上大学前，曾于一天一夜间一口气写了篇涂鸦之作的短篇小说叫《狗的墓碑》。《狗的墓碑》写完，可我依然余兴未尽，又在一夜间写了篇名为《簸箕地抒情》的散文。那时刚接到大学通知书、太亢奋不已的我，正处于所谓“给我一个支点就能撬动地球”的“狂妄”时期！呵呵……
　　53岁的我如今再回想那20岁的陈明礼，那浓眉、大眼、圆脸蛋，那浑身有使不完劲的军户寨小伙子，我总忍不住闭目叹息，叹息着眼里就做酸……
　　1977年那阵儿我突发的激情，是将离开簸箕地、将跻身于我朝思暮想的古都城之前，蓦然喷发的一种不可名状的复杂情感……那是饮渭水长大的人才会有的情感，不是我后来在古都结识的那些文人墨客对渭水的矫情！我后来还发现，情感和矫情有一个简单的辨别特征是：前者是不可遏制、粗野狂放的“喷”；后者是拿腔做调，机智、乖巧、伶俐的“吟”。
　　渭水，簸箕地，军户寨，疯仙老棱，疯仙庙，柏树林里的公共墓地……
　　泥河，沙河，涝河，堤堰，堤堰外涝河边的杂树林，涝河对面的“渭河板”，“渭河板”上所有的草，草的上空中所有的鸟……
　　草里有野兔子、黄鼠狼、獾、蛇、青蛙、癞蛤蟆和鹌鹑蛋……

　　水里有鱼、鳖、河蚌、螃蟹、黄鳝和泥鳅……
　　柏树林里的公共墓地中不光有许多人的墓碑和一只狗的墓碑，还有一个死后不能被立碑、也不能埋在那里、但却在那里被枪毙的鬼……
　　鬼在人间时名叫田向天。
　　田向天是“农民党地下反动组织主席”，是早我10年的东陵中学校友学长，是东陵古渡南岸城南庄人。

　　公元1975年田向天在疯仙老棱上被枪毙时，血淋淋的脑壳陡然飞起来扣在疯仙庙顶的避雷器上了！
　　那没有脑壳的“敌人”遗体，后来我们寨里不怕死的人（结果也没事）主动送到城南庄的。“敌人”的家里人那时吓得没敢给“敌人”买棺材，他们像卖唱老人遗书中说的那样——买了一页白亮的新芦席，把没脑壳的“敌人”尸体卷了，埋到城南庄的黄土里了。“敌人”在他们老家的黄土地上也没有坟头，但我知道那片黄土地还是在渭水边，在我们军户寨下游十多里的地方。
　　……
　　我唐突而毫无逻辑的思维，1977年那阵儿就是这么混杂而紊乱。
　　其实我现在这混杂而紊乱的小说，也不是写给那些头脑太聪明的人读的。
　　（待续，饭后再上传一节本章就完）
日期：2010-06-17　14:14:16

　　（第七章之九）

　　可是我此生那第一篇小说处丨女丨作和那篇不算处丨女丨作的散文，却顺利之极的在两期合刊的《东陵文艺》上同时变成铅字了！
　　《簸箕地抒情》的散文被改名为：《油菜花开的时候——军户寨纪事之一》。
　　《狗的墓碑》小说被改名为：《狗的传奇——军户寨纪事之二》。
　　破折号后的副标题“军户寨纪事之一”、“之二”，都是编辑老师加的。副标题暗示的“系列”架势大大满足了我的虚荣心，诱发、激励我爆发了“万丈豪情”！我暗自狂妄而不知羞的想：学医的鲁迅能成思想家、文学家，读生物系的我怎么不能当作家呢？！
　　我对编辑老师在副标题上的生花妙笔赞叹、折服；但我对《狗的墓碑》改为《狗的传奇》不满意，我更不满意的是，两篇铅字“杰作”中把我手稿中一多半内容都删了！随着《狗的墓碑》成《狗的传奇》，公葬神狗到周元坤出资为神狗立碑的情节全没有了，那“墓碑”在铅字中只字未见，那故事只成了一只流浪狗和一个卖唱老人的传奇。编辑老师送我10本杂志代“稿酬”（那时中国还没恢复稿酬）时，同时恳切开导教育我：虽然“四人帮”打倒了，但写那么多人为一只狗办隆重的葬礼，就明显有资产阶级人性论的错误倾向！

　　我激动不已申辩：老师，那都是真事，是真事呀！
　　老师说：小说是虚——构——的艺术，无虚构何以为小说？！小陈呀小陈，你也当了几年民办教师，眼看要上大学了，怎么连这点文学常识都不懂？
　　我懂，我懂，小说必须虚构！我小学开始写记叙文就会编造了！
　　小说通过虚构，要表现艺术的真实，不是什么编造！
　　老师呀，那些《革命样板戏评论集》，还有“三突出”文艺理论啥的，我都看过，可那是啥艺术真实嘛？就是叫人说假话！
　　老师被我气得噗嗤笑了！笑过，显然不屑于再跟我这娃娃论及深奥的“小说艺术”，于是就转移话题；老师说我将要读生物系很好，还讲到我那时尚不懂的一个“高科技”词语——“基因工程”。老师很“专家”的讲完“基因工程”，再把话题巧妙转到我的处丨女丨作《狗的墓碑》——噢，《狗的传奇》上；老师说我文笔生动流畅，激情鼓盈饱满，所以他才把我两篇习作同时发了。但老师又说我两篇习作主题思想和立意其实很不高、很不高啊！老师说他熬了两个半夜，帮我删了很多在思想上有严重错误的枝蔓情节，这才成一篇好散文和一篇有趣的传奇小说了。老师话到此又严厉批评我在作品中，竟写一个前国民党反动政府伪乡约出资给狗和卖唱老人立墓碑的事，还显然在正面歌颂那伪乡约？！老师叹我的政治思想修养太差、太差！所以他认为我其实并不适合搞文学创作，今后搞自然科学怕更合适。33年后的今天我回首半生也不得不承认：我此生所遇的第一个专业文学“启蒙导师”，他老对我的“素质鉴定”应该说是把准了脉的。我想我当时那两篇习作里，幸亏还没有写到“农民党地下反动组织主席”田向天，不然，我的启蒙导师也必然会像后来无数“资深编辑”一样，附一封铅印的信退回我的稿子。不过，这些事都是后话了……而我在这“不算小说”的小说里讲了这么一长串关于《狗的墓碑》或曰《狗的传奇》的往事，也好像只是想说：

　　我们“土匪寨”的人虽偷抢过生产队的红薯和玉米棒，可我们人那灵魂深处，还是有他们自己特有的偶像！尽管那偶像在这个故事里只是一只狗。
　　那么现在，我的故事该回到1962年那个下午了……
　　（第七章完）