羌师卢一边听着华阳的话，一边蹲在地上翻检剩下的竹简。却见《青囊经》的下卷已片简不存，好在上卷还十分完整。羌师卢将这些竹简收拢说：“刀剑固可伤人，但也可惩恶扬善，难道因为刀剑伤人就要将刀剑尽毁么？何况古人云：医者父母心，郎中见到危急焉有见死不救的道理。施救之时又怎么可能论及此人的善恶？毕竟是救人性命，难道人的生命不是最宝贵的吗？”

　　日期：2012-03-18　21:49:35
　　108、
　　华阳沉默良久，幽幽的叹了一口气说：“贤徒如此说来，倒是显出我华家的小器了。”
　　羌师卢见华阳这样说，连忙起身，然后一躬到地说：“徒儿情急之下口不择言，师傅赎罪！”
　　“贤徒何罪之有？为师反复想想，贤徒所言甚是有理，依贤徒所言，却是应该如何处置剩下的这部《青囊经》上卷呢？”

　　羌师卢想了一下说：“《青囊经》上卷涵盖脉象、藏象、经络、阴阳五行以及论治和诊法概论，不啻于医家圣典，徒儿以为应该广布天下。如此也可以令祖师留名千古。”
　　“或许贤徒的想法是对的，但先祖素来不喜张扬，一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。但先祖并未将《青囊经》只字传于诸徒，也是为着不愿扬名。上卷如依贤徒所想广布天下，切不可以华家的名义。”
　　“师傅如此说来，是否连《青囊经》这个书名也要改一个呢？”
　　“这个当然，贤徒可有什么好的建议？”
　　“以《青囊经》上卷的内容来看，弟子以为命名为《内经》是名副其实的，如此窥书名便可知书之梗要。”
　　“妙啊！贤徒所言甚是。《青囊经》之得名，乃是当年先祖惯以一只青囊游走四方，实在很难联想到在书中的内容。这个《内经》一望可知必是与五脏六腑有关，一望可知是医书，很好！”华阳连声夸赞。
　　羌师卢有些腼腆的样子继续说：“黄帝乃中原人的共同祖先，就叫做《黄帝内经》如何？《庄子?在宥》就对黄帝上崆峒求教养生之道与广成子有所记载，如此，则黄帝传下一本医书也是顺理成章的。”
　　华阳站起身，抚掌大喜，说：“贤徒果然是聪明盖世，《黄帝内经》，实在是高明之至！如此怕是要再来一次洛阳纸贵了。”
　　日期：2012-03-18　21:51:30

　　109、
　　第二天一早，用过早饭，羌师卢与华阳道别。羌师卢略有些激动，而华阳则显得十分平静……
　　都成等人每人背上多了一个背囊，不消说，自然是《青囊经》的竹简了。
　　出了客栈，向南走了约莫里许，折往向东，绕过都卢县城，众人在县城以东上了直抵长安的官道。官道果然和前面的一直走的驿道大不相同，如孙才所说，这官道又宽又平，足有三丈宽，道路两旁每隔三丈种有杨树。羌师卢十分感慨，不禁对这官道大加赞赏。一旁的都成说：“这有什么啊！我们塔城四周全是路，要多宽有多宽。”羌师卢似笑非笑的看了一眼都成，心想：你那里知道，这才是中原的可怕之处，试想，中原人在道路上都可以如此用心，还有什么是他们做不到和不能做的呢？继而羌师卢继续想到，中原之所以一直有能力欺压西域，根本原因所在就是中原的文化远远超越了西域。

　　这时，身旁的孙才突然说：“少主到了长安，出长安向北和向东各有一条营建自秦的驰道，最宽处超过20丈，最窄的地方也有10丈，可以并行十辆战车。”
　　见孙才这么说，就连都成也无话可说了，因为宽达十丈以上的道路已经超出了他的想象了。
　　日期：2012-03-18　21:52:22
　　110、
　　羌师卢沉默了许久，说：“《史记》上对秦直道有记载，和你说的驰道可是一致的吗？”

　　“少城主可下马少歇，待小人给少城主看个驰道的遗迹。”尽管羌师卢没弄明白孙才的意思，但还是率先勒马。众人随着孙才下了马，只见孙才来到路边抽出随身携带的宝剑，在雪地上挖掘起来。雪很薄，很快孙才就刮出了一片一丈见方的地面。羌师卢很惊讶的看见，地面上有两道硬木做成的凹槽，两道凹槽的间距约有六尺，凹槽之下还铺有方木，方木的间隔匀称，却不知这样的布置是何道理。

　　羌师卢疑惑的看着孙才。孙才说：“所谓驰道是说战车在槽轨之上，可以大大提速度。”孙才这么一说，羌师卢才恍然大悟。原来这凹槽是战车的走轨，可是凹槽下的方木又是什么道理呢？孙才略微停顿，继续说道：“方木的间隔是按照马的步伐设置的，马在这样的方木上必须快跑才可不至失蹄。”羌师卢认真的想了一下，终于明白了这样布置的高明之处。对孙才说：“每隔三四十里必然会有一处驿站，因为普通马匹快速奔驰，顶多也就是三四十里，因此，每三四十里必有一个驿站，在驿站，是方木垫底的，是这样吗？”

　　“少城主英明！正是如此！”
　　羌师卢联想起《史记》关于秦直道的记载，难怪秦军三天时间就可以到达一千五百里之外的大漠。以前自己一直想不明白，因为秦军不可能全部都是骑着千里马，可是秦军又这么能有这样惊人的速度？
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　　日期：2012-03-18　22:08:51
　　历史链接：关于秦直道，这里要简单和大家介绍一下。直道并非只是夯实的土石路面，而是铺设有轨道的，类似于今天的铁路。差别在于，秦直道其实应该叫做“驰道”，因为这些铺着轨道的驰道正是为这马匹奔跑设计的。在铁路上行走过的朋友就知道，枕木之间的距离如果一步一步的慢慢走是很难受的，因为那个跨距，慢走一步是跨不过去的，即使跨过去了第一步，第二步也跟不上。反之，若是在枕木上跑起来就不一样了。驰道的道理就在于此，马在驰道上只能高速奔驰，否则就会失蹄。

　　日期：2012-03-27　00:07:25
　　111、
　　众人重新回到马上，但羌师卢一副如有所思的样子，并不策马，马儿也乐得这样慢慢的在宽阔的官道上走着。众人尽管十分疑惑，却也不敢问，只好跟着羌师卢慢慢走。这样走出去了很远，都城和孙才交换了眼神后，来到羌师卢的身边说：“少主，我们现在距长安尚有300多里，如果再不策马扬鞭，恐怕今天就无法赶到长安了！”
　　羌师卢似乎是如梦方醒，看了都城一眼，然后想了一下才说：“我们今天不进长安了！”
　　原本早上出来的时候，计划今天下午是要赶到长安的，可是现在羌师卢又说不进长安了，弄得都成不知道该如何接羌师卢的话，都成看了孙才一眼，孙才连忙上前说：“请问少城主如何安排下一步的行止呢？”

　　“慢慢走吧，走到哪算哪”羌师卢答道。
　　孙才犹豫了一下说：“禀少城主，由此往长安，和我们先前走的驿道大不相同，由于是官道，而且因为已经接近长安，一路之上必然会有行商客旅，像我们这样信马由缰的走，实在是很扎眼，恐怕多有不便。”
　　孙才这么一说，羌师卢想起了过靖远渡前，一路上遇到的张轨的白衣军士，说道：“那我们就跑上一阵，中午找个地方歇马住下吧！却不知前面可有什么可看的地方？”
　　“回少城主，由此往长安，途径朝那，朝那有一湫渊，阔约四十里，水量冬夏不增不减，四周不生草木。传说渊内有龙，因此，建有湫渊祠，以供奉龙神。”孙才答道。
　　日期：2012-03-27　00:09:54

　　112、
　　羌师卢想了一下问：“湫渊祠供奉的是龙神吗？”
　　“回少城主，湫渊祠的确是供奉的龙神。”