虽然王熙凤没读多少书，但听到秦可卿这番话，却“心胸大快，十分敬畏”。可见，这件事本身也是她长久以来的生命寄托和价值追求。如今被秦可卿说破，她赶紧询问解决办法。
　　秦可卿指出了两条出路。
　　日期：2012-02-22　09:50:59
　　秦可卿的着眼点，非常奇怪：一是祭祀，二是教育。

　　当时，贾家也就是贾氏宗祠的祭祀已经做到了“四时”，也就是每个季节都有一段时间进行专门的族祭。但在秦可卿看来，祭祀远非仅仅一个礼仪和情感问题，它同样涉及到财政管理。具体的问题是：
　　（1）祭祀的水平会随着家族经济状况的变化而变化
　　（2）贾家的几个顶梁，比如贾珍、贾赦、贾政诸家，哪个多出一些，哪个少出一些，容易发生争执
　　于是秦可卿提出在宗祠周围购买土地、兴建房舍的方案，然后由各家轮流掌管各年的祭祀活动。如此，即使贾家哪天真的败落了，祭祀的水平也能够维持，而只要“祭祀永继”，则贾家的香火，迟早有再次兴旺的一天！
　　这是为什么？一个重要的原因是，祭祀与教育是紧密相关的。在秦可卿的方案中，贾家的私塾就应当建在祠堂附近，使教育精神和宗教精神相互感染。将来的子孙，哪怕只是在周边务农，也永远不会忘记读书的重要性。

　　（究竟《诗经》《尚书》之中藏着什么如此重要的东西？贾代儒的教学方案效果不明显，是否就因为离宗祠太远？）
　　秦可卿离开了人间，而剩下的人，仍然要忧心于人间之事。首当其冲的是长房贾珍 ----
　　· 贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”
　　哭归哭，贾珍接下来，主要办理了几件事：
　　（1）花费1200两银子，给贾蓉捐了个御前侍卫，以确保葬礼上边“好看”（“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”）

　　（2）购买300僧道参与的大型法会，持续七七49天。主要目的是给秦可卿及周边灵魂“解罪”。
　　（3）安排贾家男性后人与当代名流进行高端会谈（女性协助）。
　　这些男性后人包括：贾代儒，代修，贾敕，贾效，贾敦，贾赦，贾政，贾琮，贾扁，贾珩，贾珖，贾琛，贾琼，贾璘，贾蔷，贾菖，贾菱，贾芸，贾芹，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾兰，贾菌，贾芝，等。
　　这些当代名流包括：大明宫掌宫内相、忠靖侯史鼎的夫人、锦乡侯、川宁侯、寿山伯、总理虚无寂静教门僧录司正堂、总理元始三一教门道录司正堂，缮国公（家人）、西安郡王（家人）、北静郡王、镇国公（家人）、理国公、齐国公，等等。
　　（4）全权委托王熙凤，保障以上程序的顺利进行，同时重建宁国府的管理文化。

　　王熙凤先后得到秦可卿和贾珍两个层面的委托，对此事的历史意义有了全新的认识。于是施展所学，全情投入。
　　日期：2012-02-22　15:53:08
　　亮点十一：清代城郊的真实面貌
　　王熙凤的家族大丧项目管理，关注四大问题：
　　1. 人员统计； 2. 任务分派； 3. 财物申领； 4. 绩效考核

　　她认为，从这四个问题入手，就能够完成贾珍交给的重大任务，并且革新宁府的面貌。效果如何呢？有她自己和作者的两个观察角度：
　　（1）凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。
　　（2）众人不敢偷闲，自此兢兢业业，执事保全。
　　可见，短期内的效果是显著的。但是平时的接待，理论上要服务于最终的送灵这个根本目的。所以到了这一天，真正的主角仍然是宁国府的贾珍等人，他们安排好了路上的一切。
　　· 走不多时，路旁彩棚高搭。设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。

　　从宁府到铁槛寺这段路途，两边的地产所有权归谁，并不明朗。但贾家拥有使用或租用权，是肯定的，因为各王郡府不可能分别跟当地的地主来谈租用问题，而应该是由贾家打包处理。然后按等级次序交给各王府，以方便他们装点和奏乐。
　　出城门不远处，有一户庄院，据两匹快马来报说，这里可以休息。于是王熙凤和贾宝玉下轿观赏农家乐。庄院规模不大，只有几间房舍，但显然是贾家的熟人，所以纷纷把房间让出来。一群婆姨姑娘们围着贾宝玉、王熙凤和秦钟指指点点。
　　然后王熙凤进入正堂跟主人交涉，贾宝玉则自己去玩，观察农家的物品。他发现了锹，镢，锄，犁等工具，但是似乎没有见到牛羊，可见当地的农业以小块耕种为主，不重视畜牧业，连鸡鸭都不太养殖。
　　某间屋内有个纺车，贾宝玉在此邂逅了泼辣的“二丫头”，非常有感觉，遭到了秦钟的嘲笑。这个18岁左右的二丫头，已经有了一个小兄弟，还不太会走路。旁边还有几个女孩。王熙凤则在这里换了件干净衣服。
　　种种迹象表明，这条路上贾家实际拥有的土地并不多，只租用了少量的地皮和房舍。而房主由于得到贾家的扶持，也就不需要从事大量的劳作，纺纱也是象征性的。但是他们对于生育后代，却非常地具有积极性。从后边铁槛寺住宿的情况看，多数族人选择住在寺内，王熙凤不愿意同住，则只能住到水月庵去。而有钱的族人则自己找一个村庄。可见这一带的地皮资源还是很有价值，也比较紧张的。

　　日期：2012-02-23　09:18:48
　　这一段的城郊描写，还涉及到另外一个重要主题。前边已经看到，水月庵的净虚师太，殷勤走动于宁荣二府的上层，而她的真实能耐和资源量，在这一回才真正展示出来。
　　王熙凤进庵以后，她说了一个故事：
　　“我先在长安县内善才庵内出家的时节，那时有个施主姓张，是大财主。他有个女儿小名金哥，那年都往我庙里来进香，不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上，要娶金哥，打发人来求亲，不想金哥已受了原任长安守备的公子的聘定。张家若退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家。谁知李公子执意不依，定要娶他女儿，张家正无计策，两处为难。不想守备家听了此言，也不管青红皂白，便来作践辱骂，说一个女儿许几家，偏不许退定礼，就打官司告状起来。那张家急了，只得着人上京来寻门路，赌气偏要退定礼。”

　　长安距离金陵一百多里，是个京郊县城，类似于今天的昌平通州。所以这个李衙内相当于昌平县长的妻弟。而原先定下的长安守备这门亲，则相当于昌平驻防部队的首长公子。总之，这是京郊两种（或三种）地头蛇势力之争。姓张的这位，也很有钱，但是二选其一的工作，让他非常难做。最初是倾向于部队首长的公子的，但是县长小舅子非常执着，一定要娶小金美女。而部队方面就比较豪放，派了些人来辱骂，使张家名誉扫地。张经理吞不下这口气，决定上北京找军方上级告状退亲。

　　王熙凤的老爸或叔叔是京城的节度使，统管军政大权，说起来跟长安县最有交情。但是这位净虚师太多了个心眼，她求王熙凤摆平这件事，用的是“府上”的资源，也就是贾府的资源。而王熙凤虽然一开始不肯，但一听净虚师太暗示这会有损贾府的威信，立刻发现这买卖不做白不做。于是她托一个手下（来旺儿），假冒贾琏之名，直接找到了长安节度使。而对方在京郊为官，早已多次欠贾家的情，觉得这件事仍然只是“小事”，远不足以还情。于是欣然应允，一个电话就让下属同意退亲了。