日期：2012-03-25 15:48:24

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　　国宝迷踪系列之《蒙面双鼎》
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　　董天友说，“额不胡乱要价咧，这价很实诚，你可不能让额赔大了。”老爷子正想说什么时，有意外发生了。
　　只见董天友的长子突然窜了出来，手握一把大斧子嚷嚷着要劈宝鼎。吓得董天友连忙用身体挡在前面，“你要做甚？你疯了吧，你个二咪儿！”
　　“这是祸害，要了额娘的命，不能再祸害人了，额得砸了狗逑的。”那娃儿气喘吁吁地说，胸脯起伏如洪水泛滥时的沟渠。老爷子一看娃儿这架势不对，也上前拿住了娃儿的手说，“娃娃儿，这个不能毁了，这可是祖宗文明的见证，毁了就是罪人，你可不敢干这丢了先人之事，把斧子撂哈，有话好好讲。”
　　“你狗日的再不撂哈，老子抽死你！”董天友凶狠地怒视着儿子，他不能有女子心肠，心得硬，不然镇不住娃！但这娃好像真疯了，根本不听人劝，斧子高举就是不放下。这时，老爷子又说了，“娃娃，你可不敢砸了，这宝鼎是额的了，刚买下，一千两银子咧，不信问你大。”
　　“就是，就是，不姓董姓宋了，砸了就弄死你来赔！”董天友趁势说。这句话果然生了效，娃娃一撂斧子气鼓鼓地走了。

　　“真险咧。”老斧子一抹脑门子上的汗说。他是真着急了，怕有闪失。
　　“这娃脑子坏咧，都不晓得自个干的甚么事！”董天友还在忿忿地说。老爷子劝道，“算了，叫人搬上马车，你跟额回府上取银子。”
　　“咋就装车咧？”董天友不解地问，“这价钱不是莫说好么？”
　　老爷子一听又笑了，“刚才你不是答应了，一千两银子，当你娃娃面说的，不会不认吧？”这话弄得董天友哭笑不得，“额那不是……”转念一想又说，“成，就一千两吧，装车！”说完，喊来人，把宝鼎绑上绳索抬起来，送到院外的马车上。
　　装好车，董天友还没忘尽地主之宜说，“老爷子，吃过晌午饭再走吧？”
　　“吃甚饭咧，去额家吃酒，走走走……”宋兆奎说。
　　“那成，你等我套车。”
　　说完，董天友套车去了，然后与老爷子各乘着自家马车朝歧山县城而去。天还是没有下雨，马车所过之处，飞飞扬扬总卷起一些尘土。
　　坐在车上的董天友和宋兆奎心情各异。
　　董天友如释重负，终于将祸害之器挪出门了，他长吐了一口气，感觉胸口没那么闷，舒坦多了。他不想再让这只大鼎带来的重重厄运摧毁他的家。他想，咱没这福气供着这神器大鼎，宋府家道好，不断发官、发财，家大业大，或许能压得住这鼎，就算是压不住煞气，从此走上败运，也不能怪谁，就像当初自个一样，纯属自找。
　　宋兆奎则想，日思夜想终于得到了神器，真是祖上显灵了。从此后，额的余生有这号神器相伴足矣！
日期：2012-03-25 22:45:44

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　　国宝迷踪系列之《蒙面双鼎》

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　　宋兆奎买到宝鼎之后不久，有天夜里，下人来报说，一个面生的后生在院外求见。老爷子说，让他进来吧。下人便领着后生进了堂屋。
　　“你是谁？来做甚？”老爷子吧嗒吧嗒抽着水烟问道。来人小心翼翼道，“禀、禀老爷，额，额是礼村的，来，来，来问您个事，您还要买宝不？”
　　“啥宝？”
　　“和您在董，董财主家买的一个模样，比，比那个还大咧。”这后生磕巴得很，半天才说完整一句话。
　　老爷子一听，顿时来了精神，原本靠在从太师椅上的身子顿时直了起来。之后，这个后生告诉宋兆奎，他在董篾匠挖宝的同一地方挖出了另一个宝鼎。
　　（前面所提及的那个宝鼎后人称之为“大盂鼎”，这个后生挖出来的叫“小盂鼎”。大、小二字并非指个头大小，而是指出土的先后顺序。小盂鼎比大盂鼎更大更重，字数也多。据鼎上的铭文记载，大盂鼎铸造于“唯王廿又三祀”；小盂鼎铸造于“唯王廿又五祀”，一个铸于王二十三年，一个铸于王二十五年，前后相差仅两年时间。关于这个“王”，大多学者都认为是“康王”，少数学者则持不同意见，认为是“穆王”。不管是康王还是穆王，或是鼎的主人“盂”跨代的二个“王”，但鼎是王册命盂时的记事，这个应该确认无疑。关于“盂”这个人是谁，学者见解也不尽相同，大多学者认为是南宫适的嫡孙，在此不多阐述。但从二个鼎出土的时间和地点来看，我个人认为，大盂鼎和小盂鼎应属同一时期下同一地点窖藏之器，由此推算，它们的铸造时间前后相差二年也是可以确立的一种观点。可惜小盂鼎如今已不知去向，只有拓片留了下来。但愿其还深藏在某处的土中，而未被人毁之。）（详细资料请参考所附图片、拓片、原文、译文及释文）

　　回到故事中来，当宋老爷子得知又出土一个大宝，这让他简直乐不可吱。当下又详细地询问了一下细节上的事，简单地谈了一下价钱，然后就安排来人在家中住下了。次日后晌，老爷子便安排了几个下人与嗑巴后生悄悄去了礼村。为了不惊动旁人引来不必要的麻烦，他们选择在夜里悄悄装车，然后将小盂鼎连夜运至宋府。
　　宋兆奎得到大小盂鼎后如获至宝，整日见人就笑呵呵。宋家虽然是名门望族，却也是行善人家，遇庙会还是大的节日，总给穷人施食；赶上年荒，也给佃户减免租子；时常还与县衙捐资济赈。或许正因为这样，才保住了数百余年的家业、声望，大福大贵大旺。宋兆奎也把得到此双鼎看成是祖上积德行善的因果，他嘱咐后人，一定要多行善事少作恶。
　　过来没几年，宋兆奎就去世了，大小盂鼎就由宋兑成继承，也算是份丰厚的家产了。虽然在宋兆奎死后，有不少古玩商人上门高价求购过大小盂鼎，但都被宋兑成一口回绝了。其一，这是老爷子在世时的心爱之物，也是家中镇府之器，万万不能售于他人。其二，宋家生意在宋兑成手上进一步做强做大，在西安、兰州、成都、北京都有商铺，可谓名声在外，根本就不差钱，钱对他们家而言就是饭桌上的青菜萝卜，每日都不缺。

　　宋兑成也是个读书人，中过举人，后由藩司指派在南郑县出任教谕、后任汉中府教授。都是管教育的官，不从政。
　　（明清时代县级设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人。儒学教谕是县学的教授，掌文庙祭祀、教育所属生员。相当于如今的县教委主任。）