呵呵，我们看看他是怎样对自己的后人交代的吧：我想我早上死了晚上就埋了了，晚上死了，第二天早上就埋了，不要棺材，不裹身，不修面，也不用沐浴，不做衣服，殡殓口含的东西一概不用。我原本想赤身裸体入土的，用身体亲自接触土地，我担心人情沾染习俗由来已久，难以突然改变，因此现在出略地自加规定。我死后奢侈也不用石棺，节俭也不用暴露形骸。气绝以后，就用当时穿的衣服，及幅巾旧衣，用竹席裹尸，用麻绳扎住两头，把尸体放在床上。选择一块草怒不生的地方，挖十尺的坑，长一丈五尺，宽六尺，坑挖好后，把尸体抬到坑边，再把床挪开，吧尸体放入坑内。平生所用物品都不要随葬，只带《孝经》一卷，表示我不忘孝道。竹席之外，就用土掩埋。埋土和地一样平，把原来的草扔在上面，使他们生长在上面。不要种树、不要削草，以使生迹无处，自求不知。见不到想要的东西，奸邪的人就不会产生邪念，我就在地下永远都不会害怕，千秋万载都没有祸患。。。。。。无论我死在前还是死在后，都不要合葬。。。。。。。

　　呵呵，他死后，他的儿子真的是照这样做得。
　　从他的生死观，我就想到一个人，他就是庄子。可以说庄子的思想对他的毒害不浅呀。唯一的一点就是皇甫谧朝闻夕死也心甘，但是庄子觉得世界上的知识是学不完的，如果用损伤自己的身体去学知识，那么这样是不值得的。呵呵！我觉得自古隐士占多数都受了这种庄子思想的影响，只不过稍有不同。庄子思想就是道家学派，中国的道家创始人之一。所谓道家就是讲究的是顺其自然，遵循自然，提倡无为。总之这个东西有点玄，我也是似懂非懂的。

　　呵呵，庄子给我留下最深的映像就是他的那个《鼓盆而歌》的故事了，至于这个故事是怎么回事，请听我慢慢道来。
日期：2012-03-21 21:39:02

　　话说庄子的妻子死后，他却在死人面前敲盆，边敲边唱歌。《庄子》里就有记载：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 意思是这样的： 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却像簸箕一样盘着双腿坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。 惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“你不懂，这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”（这种逻辑思维够强悍吧！？庄子您老人家不愧是多数后人的偶像！）

　　据说庄子当时唱的歌歌词如下：
　　大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同丨居丨。大限既终兮，有合有离。人生之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知！嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！
　　庄生歌罢，又吟诗四句：你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话。”
　　我觉得这些歌词和诗都是后人根据自己的理解，像我写其他非常人物一样，编出来的，可信度不高。据说冯梦龙在《警示通言》研究出来当时庄子为什么不哭，还敲盆而歌，原因如下：
　　话说庄子一日出游，碰见一个身着重孝的年轻妇人，拿着一把 扇子对着一冢新坟狂扇不止。庄子很奇怪，就问他为什么这么做。该妇人手不停扇，说：“这是我丈夫的坟，他死前多我说‘如果想要改嫁，等丧事结束，坟头的土干后你就可以改嫁了’。我想新坟的土，怎么能很快就干呢，所以举扇扇之 。”庄子哑然失笑，因从老子那里学过一点法术，就行起道法，顿时坟土全干。 回家之后有感而发，说及此事，其妻子田氏大怒:＂忠臣不事二主，烈女不事二夫。若是你死了，我誓死守节至死。庄子对此深表怀疑。

　　过了几日。庄子忽然得病，最终不日身亡。 死后第七日，忽有一年轻俊俏后生，口称庄子徒弟，前来拜祭。田氏一见，顿时魂不附体。两人眉来眼去，情不能已。倒是那田氏按耐不住，提出成亲一事。那书生当即答应。 洞房花烛夜书生却突发心疼病，无药可救，除非用新死不到49日之人的脑浆食之方才可以救命。庄子的老婆立刻拿着斧子就去开棺。刚打开却发现庄子坐了起来。那书生却不见了。原来那书生是庄子所变，来试探妻子是否回变心的。妻子羞愧难当，自缢而死。庄子击鼓而歌，吟诗四句：“你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话。”

　　呵呵，这个故事信不信由你，反正我是不信。然而有传说故事的起因其实是这样的：
　　每个人都要面对的婚姻问题，为了搞清楚爱情和婚姻这个众人都要深入的永恒主题，他就开始了恋爱与结婚。
　　在想了解爱情之前的男人，就必须先了解结婚之前的女人。（嘿嘿，拿自己做试验，有风范！）于是他就找了个姑娘，恋爱了了，也结婚了。结婚后夫妻两很恩爱。庄子这个人生性低调清高，不喜做官。只爱和朋友们看池塘里的鱼，讨论着它们的快乐。他的妻子也没骂过他，这是一个多么不同而可爱的男人啊。妻子就一个人挑起了生活的担子，让庄子活在无牵无绊的逍遥游里。
　　当然，庄子还是很爱他老婆的。每至夜晚来临，两个人的事都做完了，他们会一起看看星星，说说情话，眼望眼地缠绵着爱意。庄子说，我写了那么多的好文章，真的好想为你写一篇，好让你的品德与美丽能传之千古。庄子的爱人却说，你就不要为我写什么了，我们俩就这么爱着就够了，要是那天我先死了，你也别为我哭泣，你就为我快乐地唱一首情歌吧！
　　庄子大约四五十岁的时候，女人就真的死了，中年丧妻是人生最大的痛楚。庄子的朋友们都跑来了，原以为庄子这个至情至性的人会抱着爱人大哭一场，谁料庄子竟击鼓而乐。
　　哈哈哈，我宁愿相信这个。