告诉我们两层意思：首先，世界上没有绝对意义的好，没有绝对意义的坏。白宝山还是个大孝子呢！吴宇森在他的电影里也经常展示“坏人”之间的兄弟情谊，比如《英雄本色》《喋血双雄》之类。
　　一念成魔，一念成佛。就看哪一个占的比例更大。于大多数人，这个比例是暂时恒定的，终究还是有个基本判断。你得会看。透过皮层，触及内心。

　　其次，就是所谓的“坏人”在特定时间和特定对象面前，也不排除会流露出一直隐藏的“好”的一面，你的会用。避其锋芒，用其刀背。
　　问题来了，先怎么看，然后才是怎么用的问题。
　　曾国藩看人，主要在于两点，一个是神，一个是骨。前者可以看做是气质和神态，后者可以看做是五官和体态。两者合二为一，就能对一个人有基本的判断，甚至暗藏命运玄机。
　　《冰鉴》有云：一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
　　随后又云：文者论神，有清浊之分。清浊易辨，邪正难辨。
　　关键来了。看一个人的精神内在，有清明和愚浊之分。清明和愚浊容易区分，但邪恶和忠正不容易分辨。
　　欲辨邪正，先观动静。
　　静若含珠，动若水发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。
　　静若萤光，动若流水，尖巧而喜婬；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
　　译文;看一个人是邪是正，看他眼睛在静动之时藏了什么东西。独处安静的时候，如果目光沉稳安详清澈明亮，宛如两颗晶莹剔透的珍珠，含而不露；观人看物时，目光敏锐犀利，宛如春天枯木刚抽出的新芽，宛如一支离弦之箭，一击而中。以上两种者，便可以说是清明忠正之人。
　　反之，静态时，眼神似醉非醒，像萤火虫飘忽不定；动态时，眼神像流水一样，起伏不稳，或受惊的小鹿惶惶不安，多品性有瑕疵，而且含而不发混杂其中，要注意甄别。
　　眼睛是心灵的窗户，眼部肌肉不像嘴角的笑肌，最难人为控制，所以一般藏不住东西，是清是浊，基本能看出个大概。
　　《冰鉴》后面还提到骨相，从天庭、地阁、枕骨、眉骨、颧骨甚至胡须来看人是否可造还是平庸，还有从面部的类型气色，身材的高低匀称，声音的特质分析的能力高低和命运起伏，各有见地，不多赘述。
　　有兴趣者不妨细读，如果偏好这些知识，又有一些切身经历，可能会有所感悟和体会。
　　日期：2022-11-25 20:50:44
　　断人看不看眼睛，是个仁智问题。
　　但通过一顿饭来看一个人，基本是共识。

　　有读过一个故事。某位我不记得名字的商业大佬，他请进入面试的几个人吃饺子，吃完之后问他们各自吃了多少个饺子，只有一个小伙子说出了准确的数字，大佬认为他是有个有心之人，于是录取。
　　这算啥呀。又能说明啥？
　　我是有点懵。以我平常的经验理解，应该是比较内向完全没注意聊天话题而沉浸在自我世界的人，才会默默数自己吃了多少个饺子。这就叫有心？有点牵强。
　　今天有听到一个蒋敬国以吃识人的故事。这回不是吃饺子，该吃自助餐了。如果一个人拿了满满一盘，多半是个贪管，小心使用；如果一个人吃多少，拿多少，说明不贪且自律，放心。如果一个人盘子装满还不算，还一个叠一个，必定贪得无厌，不可重用。
　　这个貌似也有点武断。吃过自助餐的都知道，遇到特定时段僧多粥少狼多肉少，肯定想着怎么尽快把钱吃回来，无所不尽其能。就那样依然还是，买的没有卖的精。
　　但你要跟蒋敬国那样的人物去吃饭，眼睛只盯着食物，那也确实没什么值得人家肯定的。
　　餐桌为什么最好的识人场所之一，因为人在遇到美食的时候，气势恢宏跟看到金钱和美色差不多，考验的时刻就来了。区别就在于，有的人懂得控制欲望和本性。有的人，不经意间就会暴露底牌和本质。
　　如果父母有教餐桌礼仪，一般都有这样的要求，与人吃饭，不要用筷子在盘子里面搅和翻找自己喜欢的食物。一般是看到什么夹什么，夹到什么吃什么。更别提有涵养规矩的人，只吃眼前的菜，轻易不伸长手臂翻山越岭到对面去。
　　遇到这样的人，心底要有底，大概率比较自私，只顾自己利益。
　　再有，说是请人吃饭，但并不大方爽快。我之前写过，应邀吃火锅，明明锅里空空如也，主人还在热情张罗，赶紧吃，但就是没法下筷子。我还找个借口中途立场。像这样，一般好沽名钓誉，不付实际。我在铁路也遇到过，大小一领导，平时跟他吃饭算多，他一般是受邀吃请的那种。难得有一次他请客，我们刚拿上菜单，他悠悠来了一句，不要点多了，我们就几个人。当时差点石化，印象大打折扣。

　　反过来，受邀的人，一般不会想着宰主人家（关系亲密特殊情况另说）。但有人偏不如此，不管熟不熟，吃一顿是一顿。明显喜欢占便宜，交往得注意。

　　还有一种，别人叫吃饭来者不拒，回回都去，但就是自己从来不回请。如果不是到了相当级别，也不是经济上有特殊困难，一般就是把钱财看得很重，掏一分钱跟割自己身上肉那样疼。这样的人在利益面前，多是先满足了自己再说。
　　物质生活早已极大丰富的年代，谁也不差一顿饭。深谙江湖之道的人，知道什么饭可以吃，什么饭不能吃，以免被人看出问题，抓住把柄。一叫就去，显得也廉价。几请都不来，是不是多了几分高贵。
　　现实还有一种情况，你想请的人几次都不来，似乎不给面子，但又不好不请。我的做法是，照旧每次都请，反正一句话而已，来不来是别人的事。面子给到。但哪一天你想起咱也有可用之处或是到了一个什么层级而回请，那我可能就几个字，抱歉，有安排了。