学校也是一样的，在我儿子的幼儿园。老师们拿糖果来奖励孩子们，他们奖励的标准就是孩子们能够达到他们的要求，而不是孩子们有自己的创造性和想象力。他们用食物或者玩具来奖励那些表现得中规中矩的学生，给他们佩戴大红花。孔子说他六十岁后耳从心所欲，不逾矩。我们现在则是从三五岁开始就要求自己的下一代中规中矩。课堂上一直在鼓励竞争，鼓励模仿而不是创造。但是现代心理学已经发现竞争性思维是限制人的创造性和想象力发展的严重的桎梏，是人类内心中大多数痛苦的源泉。一个人如果从小就生长在这样的环境中，他的创造能力就会缺乏锻炼，长大后注定了不能成为创新型的人。

　　中国的家长和教师，更习惯充当一个驯服者的角色，而不是一个发现者和引导者的角色。我们严重缺乏对教育艺术的理解，对教育目的的理解也完全是从功利主义出发的。我的一个文友李翰如曾经用一篇十分精辟的文章，分析了中国社会的传统思想，他认为真正左右中国人的思维的不是儒家思想，而是韩非子的思想。韩非子是典型的利益驱动论的提倡者，他甚至把父母和子女的关系也完全利益化。我们过于强调利益而不是快乐。因此我们今天的所谓的快乐教学完全只是变相的利诱教学而已。

　　对利益的追求是人性中最为薄弱的一个环节，从这一环节出发，几乎可以驱动人做任何事情。但是同时也严重的妨碍一个人完整的自我的发展，使得其长大后在精神和理性上有很大的欠缺。浓厚的功利主义色彩一旦形成，那么人的精神上的愉悦就变得不可期待。人成了功利的奴隶，受其驱使而不自知，一生都会生活在被功利利诱和重压的阴影之下，疲惫不堪。在这一点上，当今全世界各国都概莫例外的沾染上了这种毛病，中国尤甚。

　　还是那位多年来一直在旁观和指点我的朋友，最近再次旁敲侧击的引用一段古文来启发我：“刺我行者，欲我交；呲我货者，欲我市。 狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏；功成名就身退，天道然也。 量腹而食，度形而衣，容身而居，适请而行。节乎己而贪污之心无由生也。”
　　在他的启发下，我发现自己同样不知不觉的陷进了韩非子为中国人设计的这个大圈套中，在写文章时与中国的家长和教师没有什么两样，也是采用利诱的手段去启发读者，结果犯下了十分典型的中国式错误。没有做到“节乎己”，所以把大方向给搞错了，结果激发了他人的欲望的同时也把自己抛进了一个被纠缠的漩涡之中。甚至一而再再而三的错误的将自己置入了一场又一场自己并不喜欢的写作之中，一而再再而三的将自己的写作方向搞错了。我的自我同样有被蒙蔽的一面，因此我还缺乏一个更强大的内心世界，对自己真正的需求有时会出现误判，导致自己还不能完全的快乐。也使自己容易受外界感染，虽然深知这位朋友早年跟我提的“述而不争”、“说者自说，听者自听”的表达原则的合理性，可是自己却总是不能完全做到。

　　佛陀说，人一旦陷入无明的境地，就容易心中浊兴，在欲海之中翻波踏浪，不可自拔。这说到底还是自己心中有韩非子设计的这个障的存在，导致自己经常的无明顿起，嗔怒暗生。
　　整个中国在近两千年都陷进了一场精神涡流之中，绝大多数的中国人自小就丧失了真实的自我，完整的人性遭到蒙蔽，这注定了他们一生都活在痛苦之中。也注定了在中国创建一个理性和宽容的自由主义世界缺乏社会基础。我们的社会和我们的国民性互为表里的存在了两千多年，总是在极端的压抑和极端的报复中来回摇摆，形成了一个解不开的死结。一次又一次的重复历史覆辙，一次又一次的陷入恶性循环。

　　我们大家真正需要的究竟是一个什么样的中国？是富裕的中国，还是强大的中国，抑或是和谐的中国？我个人认为都不是，而是愉悦的中国。是一个绝大多数人能够愉悦的生活在其中的中国。这需要一个包容的环境，需要人道主义的精神，需要宽容的对待持各种不同生活态度的人，而不是大一统的强烈的干涉每个人持同一种生活态度。
　　我们很多人都在提愚民教育，但是愚民教育的根源在哪里？愚民教育的本质又是什么？我个人认为我们的愚民教育的根源就在于我们这个社会所重视的利益驱动模式，在于我们的父母脑海深处深深信仰的利益至上的人生原则。我们从小被迫放弃了对人生中真正值得人去体验的精神愉悦的享受的机会。成了功利之徒。
　　我们要想从这种恶性循环中拔除出来，也许只能从人性的角度入手，解放中国人的人性，将越来越多的人变成非功利主义者，逐渐的建立成一个理性和宽容的大环境，逐渐的形成一个理性和宽容的社会氛围，否则我们中的绝大多数人的一生注定了是不幸的。无论在什么样的社会制度下，来自父母和配偶的奴役和自我心中的惊恐不安同样令人难体验到愉悦的人生。
　　一旦我们认识到了这个根源的存在，我们实在很难不对包括我们自己在内的中国人产生深刻的同情心，并因此原谅他们的很多行为，能够真正的去同情和宽容我们的敌人，因为他们同样是错误的社会模式之下产生的牺牲品。但原谅不代表纵容和支持，我认为错误的社会方向是必须调整过来的，但是这个社会方向的调整的根本还在于人，没有人的行动，社会方向很难自己调整过来。
　　而真正能将中国社会纳入宽容、理性和友爱的渠道的，只能是那些具有这样人格和胸怀的人。否则任何一次阶级斗争，其结果都不可避免的是在对历史的重复。从根源上拯救中国的，绝对不会是一种极端的思想和情绪。
　　我因此决定放弃仇恨，放弃自己的极端的语言表达习惯和极端的思想，因为我的内心需要一个更安宁的世界，没有宽容，就没办法真正的安宁。如果一定要斗争，我必不会再去选择不宽容的斗争方式。要交友，也绝不去交不宽容的朋友。
　　一切人都有值得同情的一面。