先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也……。

　　子城完全沉浸其间，亦不顾他人有无关注、异样目光等，而是浸润其间，闭目体味美文其意、其理、其法、其妙......
　　（未完待续）
　　日期：2022-06-21 05:11:00
　　不一样的曾国藩（105）

　　第十五章
　　长沙会馆知韩柳 卖衣购书传佳话
　　北京湖广会馆是何样？
　　正是因为有了这些耳目一新的感受，使整个人的精神面貌、心情都为之一变。也正是有了好的心情，子城渐渐对眼前、身边之人、之物开始了有意识地关注，已然从“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的呆痴状中解放了出来，整个人的反应都灵泛了许多。
　　不觉间，日子已是夏日时分。六月份的北京，天气爽朗、气温适宜，人也清爽。一日，天气晴朗，艳阳高照，曾子城心情亦如天气一样，在吟诵了韩愈《进学解》后，心情更是大悦。他听湖广同乡多次说起湖广会馆之精美、之繁盛，便趁着此时之大好心情走出房间，想去湖广会馆那里去好好散下心，以领略一番湖广举子之家一一湖广会馆之风情万种。

　　子城听知情人讲：此会馆在京城数量众多的会馆中，可用“传奇”二字来形容。为何有“传奇”之说呢？
　　湖广会馆，坐落在北京城的虎坊桥西南角，建于清嘉庆十二年（1807年），道光十年（1830年）又增设了戏楼。会馆如各省会馆之功能，主要是为湖南、湖北（湖广省，此时两省未分省）之同乡所置，又是京城名流荟萃之地；也是一座雕梁画栋，磨砖对缝青水墙，建筑工艺极其考究的建筑群。完全不似长沙会馆之简之狭窄、亦不似湖南会馆之多重实用而不重外表。而完全是那种“高大上”之鹤立鸡群之状，故，湖广会馆名扬天下！

　　湖广会馆之“湖广”二字始于元代的湖广省，是湖南、湖北两省人士为联络乡谊而创建的同乡会馆，建立之初主要是用来招待湖南、湖北进京参加会试的举人。中试的举子等待朝廷分配官职，以及落榜举子滞留京师等待三年后的会试，都需要住所。
　　由于众举人在故乡多小有声望、且是有望“跃龙门”之黑马，因此家乡在京任职和经商的人士就在名流召集下集资修建招待试子的会馆（后于道光二十九年，曾氏曾主持再次重修，增建了风雨怀人馆，确定了会馆的整体格局。此是后话），以此来为其解决憩身之地缓解暂时困难，大多举子、中第之人多会念及乡情厚谊，建立联系，以致后期共谋共商乡事。故，各地乡贤、名流，实力工商多乐于此事。

　　会馆的建筑风格，整体建筑呈古朴幽雅、阁楼宽敞、雕梁画栋、曲径通幽，以其特有的古朴与典雅成为北京南城一道靓丽的风景。会馆有“戏楼、茶楼、酒楼、博物馆”，以三楼一馆的方式运行。
　　曾子城边走边看，也被会馆的建筑风格、工艺与布局所吸引，从施工的技巧与会馆体现出的“古朴幽雅、阁楼宽敞、雕梁画栋”画风，都可看出其用心与精良。随处可看出对细节的讲究，对建筑“艺术性”的追求，无不体现出“慢功出细活”，犹如读书作文一样，如果不沉下心来，不“精雕细刻”就不可能有令人的惊叹的作品呈现。
　　曾子城也听乡贤们讲：会馆曾是当朝达官名流故居。据史载，于清乾隆嘉庆年间很多朝廷重臣都曾于此留下足迹。仅乾隆年间，就先后居住过监察御史张惟寅、体仁阁大学士刘权之、东阁大学士王杰、刑科给事中叶继文、清朝文学家纪晓岚等。
　　虎坊桥湖广会馆·子午井。清朝大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载，此井“子午二时汲则甘，余时则否，其理莫名”，故名“子午井”。此井挖井时间不详，用现代话讲，意思是说中午11：00-下午1：00和晚上11：00-凌晨1：00打上来的水是甜的，其它时间水是苦的，原因不详。流传至今，此井乃是宣南一古迹。
　　大戏楼是湖广会馆于道光十年（1830年）重修时增建，为二卷重檐悬山式二层楼阁建筑，占地面积近亩（568平米），被誉为当今十大木质剧场之一。
　　北京湖广会馆建馆开馆，每年于正月举行团拜，联络乡谊，官绅同聚一堂，并约请名伶在戏楼演剧三日，盛况空前。听人说起盛况，亦极诱人一看。可惜此时未应时节，一时也难极目视听了。

　　湖广会馆趣闻有传说。湖广会馆，原本是一座私人宅院，前后几易其主，最后由一富商叶名沣将该宅院捐作湖广会馆，经过几次扩建后，逐渐演变为一处京城名流聚会之地。
　　关于湖广会馆的前身，有很多传说故事，其中有个非常有名。
　　传说曰：此处曾是明朝宰相张居正故宅，万历十一年(1583年)三月，明神宗下诏夺去张居正职务。张居正获罪后，其府第被查抄，饿死十余口，长子敬修自杀，三子懋修投井未死，保存了一条性命。明神宗在刑部尚书潘季驯的乞求下，为张居正留了一所空宅和十顷田，用以赡养张居正的八旬母亲。因张家人多是被冤死的，从此后这里就被传说有冤魂出没。
　　想到张居正，也颇为其命运感慨。前朝名臣张居正，当国十年，独握大权，被神宗视为蔑视主上。一生英名，毁于“一旦”。居正逝后四日，御史雷士帧等七名言官联名弹劾潘晟（潘晟乃张居正生前所荐，他之下台，标明张居正失宠），言官也把矛头指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。张居正也险遭开棺鞭尸。家属或饿死或流放。张居正在世时所用官员有的削职，有的弃市。

　　想到这儿，心情有些低落，韩氏之七律《左迁至蓝关示侄孙湘》一下跳于脑际，随之吟诵出口：
　　一封朝奏九重天，
　　夕贬潮州路八千。
　　欲为圣明除弊事，
　　肯将衰朽惜残年！
　　云横秦岭家何在？
　　雪拥蓝关马不前。
　　知汝远来应有意，
　　好收吾骨瘴江边。