日期：2012-03-04　09:07:20

　　--164--
　　晁错不但死得很惨，而且死得特冤。因为他罪不致死，甚至他本来可以不死的，如果他能洞察人性的话。
　　人的精力和时间都是有限的，正所谓尺有所短，寸有所长，人的智能是多元化的，有高山者必有深壑，有大才者必有大亏，历史无数次证明，太有才华能力的人，往往不适合搞政治，因为他们常常善于谋国谋事，短于谋身谋己，即便他们深知官场阿谀奉承之道或是权谋之术，但他们往往过于珍爱自己耿直清高的品行，不屑或不愿为五斗米折腰，不知权与术的变通，所以往往难以达到超一流政治家的水准。

　　从这个角度来讲，贾谊和晁错都算不上一流的政治家，一流的政治家必通达人情世故，必能正视理想与现实之间的距离，能屈能伸，变化无常，既有原则性，又有灵活性，能够不择手段完成向自己政治理想不断迈进，能够以霹雳手段达成菩萨心肠，这样的顶尖级的政治家，历来屈指可数，纵观古今中外，往往廖若星辰，这样的高人必须要精通诸子百家之说，博采众家之所长，修仙成佛，获得正果，如此这般参透天地造化之人，还要过一千多年才能登上历史的舞台。

日期：2012-03-04 09:13:48

　　--165--
　　晁错离这个水平还差得很远，所以他被景帝下旨腰斩处死。宣判的时候，没有法庭，没有上诉，只是一纸诏书，他甚至连自我辩护的机会都没有，这就是君主时代的特殊。他不相信自己曾经的学生，现在的领导会让自己去死，但事实就是如此。难得我错了吗？如果是我错了，那我又错在哪里？
　　晁错之错，错在长于谋国而短于谋身，他的自我保护意识和保护能力，比韩非子相比还要差一大截，或者说他根本就没有这些意识。并不是他没有这个智商，而是他犯了一个错误，那就是没有看到人性的复杂和多变，这就注定悲剧要发生。

　　在其位，谋其政，晁错并没有犯下滔天罪行，他只不过替皇帝出了一个比较特殊的点子而已，这是他的工作。事情的起因还是贾谊时代的老话题，王国问题。
　　晁错很好学，也很有才华，而且是真才实学的那一种。他早年学过法家，对法律和制度有较深入的研究，又是精通《尚书》的大学者伏生的唯一传人，深得儒家思想之精髓（事实证明晁错还是一个不完全的书呆子），兼通儒法的他如虎添翼，能说会道，下笔成文，既有文才，又有口才，在汉文帝时期就已经崭露头角，被提拔到太子手下做官，后来还做了太子的老师。学生时代一般都比较容易崇拜特别有才华的老师，容易暂时（注意这两个字）被老师的光环和气场所征服，才华横溢的晁错在太子心中的形象很高大，对他几乎言听计从，这个习惯一直保持到他从太子变成皇帝。

　　公元前157年，汉景帝登基，从二把手变成了一把手，晁老师也坐上了直升飞机，做了御史大夫，成为三公之一，位高权重，晁错开始飘飘然，忘乎所以，急冲冲地提出《削藩策》，削夺王国封地，结果激怒了吴王刘濞，联合其它六国起兵反抗，史称七国之乱。造反者都会在事先策划一个理由，以便师出有名，这次的口号是“清君侧，诛晁错”，意思皇帝身边的晁错是个搬弄是非、挑拨离间的小人，得杀了。从法理层面来说，这个口号是合法的，法律依据就是刘邦当年留下的遗嘱。

　　其实这不过只是个借口，想造反不愁找不到理由，关键得有实力。但是在袁盎的怂恿下，汉景帝竟然信以为真，以为杀了晃错七国就会师出无名，不战而胜，加上晁错建议让汉景帝亲自上战场，他自己留守后方，于是悲剧酿成。
　　晁错之错有三。
日期：2012-03-06 09:56:23

　　--166--
　　一错在他过份相信曾经的学生，他不知道人家现在是皇帝，也会为了保全自己也会不惜牺牲他的，这是刻舟求剑思维的典型；二错在他过分相信领导的保护能力，不知收敛低调，得罪了很多同事，树敌太多；三错在他不讲究策略，没有领会到贾谊“众建诸侯而少其力”这个办法的妙处。

　　儒家导致了他的一味忠诚，法家导致了他的过于刚猛，独独缺少道家以柔克刚的有效滋养，他不知道自古刚者易折，侥者易催的道理。一流的政治家，必是精通诸子百家精髓，能活学活用的高人。中华文化在期待这样的奇才。落红不是无情物，化作春泥更护花。贾谊和晁错的怀才不遇与悲情结局都将是滋养他们的土壤。
　　从汉高祖到汉景帝，几任船长遵循着黄老无为而治的思想，小心地煎着大汉这锅小鱼，驾驶着这艘巨轮小心翼翼地前行，虽然有些磕磕碰碰，但总算顺利渡过了几个关键的浅滩，巨轮总算没有搁浅撞礁。
　　在这个煎小鱼的年代，也积蓄着足以摧毁汉王朝的隐患，贾谊和晁错敏锐地看到了这一点，但这些问题却要等到汉武帝时代才得以解决，那将是一个风云人物更为聚集的年代，他们沿着贾谊和晁错的足迹，将划出更为美丽的人生弧线。其中一个名叫董仲舒。
日期：2012-03-06 11:01:54

　　--167--
　　12．大一统：海选超级男生
　　如果说孔子创造了儒家思想，那么董仲舒则光大了儒家思想，儒家思想之所以在华夏大地千余年屹立不倒，董仲舒功不可没。

　　有意的是，他是通过比较特殊的渠道才成为一代超级文化名人。今天有百家讲坛，汉朝有特招海选，他就是当年汉武帝从全国海选出来的超级文化男。
　　汉武帝搞这个文化男特招，也是被逼出来的，因为他不想再像前几任皇帝那样继续煎小鱼，前辈们积累下来的财富和国力，足以供他好好地折腾一番，做一个名垂千古的伟大帝王。但问题是要改变延续半个世纪以上的治国方略，并不是一件容易的事情。
　　他的祖母就是道家无为而治思想的忠实粉丝，曾经有一个大臣向他推销儒家思想，结果被赶到野猪圈里，准备把他喂了猪，幸亏汉武帝偷偷扔了把刀子给他，拼力搏杀这才捡回一条小命。
　　汉武帝是一个有理想、有追求、有野心的皇帝，他想把祖辈们遗留下来的问题统统加以解决，以缔造一个强大的帝国，一个天下一统，万邦来朝的盛世大汉。

　　可是需要解决的问题有很多，其中王国问题和匈奴问题最为棘手，贾谊和晃错留下的遗憾，现在到了必须解决也可以解决的时候了，可是解决这些问题需要大量的人力物力和财力，也就是需要大量的折腾，这显然违背了既定的治国理念。所以首先必须实现意识形态上的突破，统一思想，全力以赴，否则将会阻力重重。
　　这种高难度的技术活儿，只有那些极其专业的思想家才能完成，他们通古今之变，察人性之秘，对社会和人生有着极其深刻的洞察和独到的见解，只有他们才能完成如此宏伟而复杂的工程。于是汉武帝在全国进行贤良对策，希望民间能够涌现超级文化巨男，为他今后的一切提供一个强大的理论支撑。
　　董仲舒已经准备好了，多年来一直坚持着的学习和思考，已经使他达到甚至超越了帝王的高度，现在需要的只是一个出手的机会，为了这一天的到来，他已经准备了很多年。