日期：2012-03-05 23:18:00

　　其不可善者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毁之；或以重累为毁；或以毁为重累。
　　善。好的结果。
　　其不可善。（使用钩抠之辞）不能得到好的结果。
　　什么原因呢？
　　1 有大才的人。这类人，智谋高超，也能控制自己的欲求甚至很淡定，不会轻易被言辞所动，即使你打动他的心，也不会轻易出手相助。
　　2 坐地涨价的人。这类人，知道自己对你有用，就无限开价，令你难以满足他。

　　3对“自己” 藐视的人。这类人，对你和你团队以及你从事的事业不屑一顾；即使你能满足他个人需要的欲求，也不肯帮你工作，而只钟情于其他团队。
　　对于以上这三类人，钩抠之辞起不到满意的效果。那么，只能使用“非常规”手段。
　　征。征求。但是，在这里有强征的意思，就是：运用权谋另对方不得不投奔于我或直接动用权力强迫对方为我工作。
　　重累。两种解释：1重重地牵累；2 重负牵累。我认为，这两种解释应该合起来理解。
　　重累的目的不是折磨他，而是改造他。从广义上，属于“隐括”的一种。
　　关于重累之法，有以下几条：
　　1 以德感化之；2 以才折服之；3示之以美名或机遇，以安其志；
　　4 以苦难或难为之事压迫之，使无以脱身而交心与我；
　　5以珠玉珍宝爵位采色之事诱引之；
　　6施计以困苦之，而后救助之；7因其困厄之时而救脱之。
　　毁。
　　1 诋毁。这也是“重累”的一种。就是说，制造并抓住他的把柄，威胁他，让他为我所用（当然，还要安其心）；这是毁其名声来威胁他，这也是不得已的手段。
　　2 毁其自由。关闭也是一种不得已的手段。

　　3 毁灭。对于动用上述各种手段依然不能改造的人，毁灭他（杀之）。
　　这段话说的是：
　　对于那些运用“钩抠之辞”难以征召的人，我们应该运用什么办法使他听从并为我效力。手段是：强征，重累，毁。这三种手段交互为用，目的是使对方为我所用，对于极少数人可以“毁灭之”（避免为敌所用或成为阻碍）。但是，“重累”和“毁”多半时候是互为手段的，目的依然是改造他。相对来说，“重累”是给予压力和麻烦，如果这个不凑效，就使用最后的手段“毁”。毁灭名誉和限制自由是最后的改造手段，如果这一步做了还不能被改造，那只能“毁灭”他了。

　　解说：
　　对于（使用“钩抠之辞”）不能征召过来的人:
　　要么先（采用强制性手段）征召过来，然后给予强大压力反复牵累他（改造他，最后使他忠诚地听命于我）；
　　要么先给他制造重重麻烦，（如果他还是不能听命于我）就“毁”他（毁其名，关其身，等等；
　　要么以制造麻烦为手段（“重累”而不能改造他，那么，以此为借口）“毁”他(毁名或关闭)；
　　要么以“毁”他为手段（毁名和关闭不凑效，那么，以此为机会）而给他制造麻烦（再给予压力）。
日期：2012-03-05　23:55:31

　　其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之；或量能立势以钩之；或伺候见涧而箝之；其事用抵戏。
　　其用。征，重累和毁的工具（道具）。
　　“财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色”这些是工具或者说道具。我们可以以这些东西直接或间接地征他重累他或毁他，关键在于你怎么用这些道具。对于爱好这些的人，就直接用；对于不爱好这些的人，也可以以此为道具制造出事件从而毁坏他的名声或给他带来各种麻烦。
　　量能立势。衡量能力和确立态势势。
　　1让他明白：他自己的斤两以及我的法力（他无可逃脱）。

　　2让他知道：他听命于我有多大好处，不听命于我会如何糟糕（无可选择）。
　　伺候见涧。等候时机看到裂隙。也就是说：不管你用常规的“钩箝之辞”还是用非常规的“征，重累，毁”等手段，都需要在对方出现“涧”隙（好时机）的时候去用（才会更有效）。
　　解说：
　　（不管是“钩抠之辞”还是“征，重累，毁”）在使用过程中，要么以“财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色”这些东西（作为道具或工具）去从事（直接或间接地）他。要么衡量对方才能（使他知道自己的斤两）确立态势（使他知道“听命于我”是最好选择）从而让他上钩（为我所征用）；要么等候到合适的时机即看到对方出现裂隙（遭遇困境，出现把柄，等等）再牢牢地抓住他。这些事都要运用“抵戏”的方法（早发现，早下手）。

　　补充：
　　以上三种方法，可以孤立而用，但多半需要结合运用。而且，在运用的时候，强调要先知先觉并且根据具体情况具体而及时地采取手段。