日期：2012-2-28 22:04:00

　　第十二篇：男尊女卑的古代社会
　　——从“水浒”中的女子地位说起
　　说到中国古典四大名著之一的《水浒传》，想必是无人不知的，尤其是男性朋友们，晁盖、林冲、武松等一个个英雄形象早已深入人心，风雪山神庙、醉打蒋门神、拳打镇关西----这一幕幕经典桥段历来为青少年男性读者们所仰慕，仰慕其气概，仰慕其武艺、仰慕其豪情。
　　相比较于男性而言，似乎鲜有女子特别喜欢看《水浒传》的。在四大名著之中，女子多半喜欢看《红楼梦》，究其原因，无非是因为《红楼梦》真正将女子当人看、当人写，形象丰满，有血有肉，能够给予她们更多的描写与关怀，能够视她们的感受为感受。我以为，这也正是《红楼梦》相对于其他名著而言更可贵的地方。
　　先看《西游记》，总的说来还是以男性为中心的，而女性角色多半都是些妖精，不是狐狸精就是白骨精，很少有心地善良之辈，结果无不被孙猴子的金箍棒给打死了。
　　再说《三国演义》，那更是一部视女人为空气的名著了。其实，一般读者都应该能看出来，如果说其他三部都带有一定的反传统反封建色彩的话，那么这部集中了谋略的三国则完全是一部极为正统的小说了，书中不乏君君臣臣、父父子子的礼教思想，刘备不是说“兄弟与手足，女人与衣服”嘛？可见女子是没有地位的，不仅没有地位，很可能还是祸水，董卓不就是因为迷恋貂蝉才丧命的吗？
　　当然，最不把女子当人看的还要数《水浒传》。

　　众所周知，那八百里水泊梁山之上有着一百单八条好汉，施耐庵不知是出于何种目的，竟安排了三位女英雄。按理说，好歹给了女子一席之地了。但当你读完之后就不难发现了，这哪里是在尊重女性，这哪里又是在抬举女性，这分明就是在糟蹋歧视女性。
　　看完“水浒”后，读者们无不为梁山上那些英雄们的壮举而血脉喷张，拍案叫好，这些个英雄们也几乎个个都是光辉高大的，让人敬重，让人仰慕。只是一到了仅有的三位女性英雄身上，则就完全变味了，梁上之上仅有的三位女英雄分别是母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘以及一丈青扈三娘。
　　先说顾大嫂，水浒中关于顾大嫂是这样描述的——
　　“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”
　　这哪里像个女性？分明就是一个泼妇、是一个河东狮吼，长得吓人也就罢了，还要出来吓人；出来吓人也就罢了，还要出来打人；出来打人也就罢了，还要出来打她老公，既无蕙质兰心，也不贤良淑德，无怪乎称她为“母大虫”了。
　　形象光辉嘛？我看一点也不光辉。

　　这个称谓这让我想起了《红楼梦》中的刘姥姥，在四十回中，刘姥姥嬉游大观园，出尽了洋相。而后不久，俏皮的林丫头送给了她一个外号，是为“母蝗虫”。“母蝗虫”与“母大虫”，真是何其相似乃尔！
　　再说孙二娘，孙二娘绰号“母夜叉”，先看她的出场形象：
　　“下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”
　　这一段描写倒是颇有几分女性特征了，只不过不像是良家女子，倒像是一个荡妇，因此孙二娘才被称为“梁山妖艳第一”，到哪里都顶着一对“大馒头”。只是这样的女子并非是青楼女子，手无缚鸡之力的那种，此女非但有力气，而且还是个武林高手，杀人成性，野蛮豪放，开黑店，做的是人肉馒头，过着在刀口上舔血的日子。
　　这位女英雄形象光辉嘛？我看也不光辉，非但不光辉，而且还“遗臭万年”。在水浒之后或是现代，你要说那位女子是“母夜叉”，看看她会有什么反应，不杀了你才怪。
　　最后来说说最貌美的扈三娘：
　　扈三娘，绰号“一丈青”，号称“梁山美艳第一”，在梁山三位女将中武功最高，长得最漂亮。且看她的出场——
　　“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”
　　单就这样的出场形象而言，可以说比上面那两位就要好得多了，漂亮、英武，不爱红装爱武装。只可惜，她却是一个非常不成功的文学形象。首先，即便是在众星云集的梁山好汉之中，扈三娘的功劳也是颇为显著的，她往往能在两军交阵前将敌将活捉。即使拥有这样的赫赫战功，但扈三娘在梁山中的座次排名却不高，整体排名第五十九位，比那两个在阵前被她活捉的两位将军都要低，显然这是施耐庵对女子的忽视与不公。

　　我们知道，扈三娘出生于大户人家，乃是扈家庄千金小姐，她的原配对象祝彪年轻帅气、勇武过人。可谁知后来造化弄人，这祝家竟与梁山贼寇结上了冤仇，后来三庄联防被梁山英雄各个击破，祝家庄满门尽灭，扈三娘本人被俘，自己一门老幼又被李逵两把板斧杀了个净光，只有哥哥扈成逃脱。身遭如此灭家惨痛，却又被梁山二寨主宋江做主，许配给了她的手下败将猥琐不堪的王矮虎。
　　矮脚虎王英，极其好色，为人又猥琐，论武功也在扈三娘之下，若论相貌，那更是与美貌的扈三娘相去甚远了。可是就怎样的两个人，竟结为夫妻了。当然，扈三娘一开始是不愿意的，但最后有感于宋江义气深重，退却不得，只好委曲求全，嫁给了这个好色之徒。
　　由此我们得知，宋江这一伙人杀了她全家老小，也杀了她原夫家一家老小，就这样，扈三娘竟莫名其妙地入伙了，加入了梁山好汉的队伍，最后还感宋江忠义，嫁给了一个龌龊不堪的王英，这岂非是白痴一个，是一个毫无思想、脑子一直出于混沌状态的傻瓜。可是就这样，他施耐庵竟封她为“地彗星”，我不知道这“慧”从何来？我看倒像是一种赤裸裸的讽刺，对封建社会女子的讽刺。
　　这个形象光辉吗？我看更不光辉，这完全就是一个脑子进水没有任何思想的女子形象。
　　综上所述，在梁山的女性好汉当中，无论是漂亮的还是不漂亮的，其形象比起男性英雄来，一点都不光辉，非但不光辉，反而还很让人作呕，尽管以上三人还是施耐庵作为正面形象来塑造的。
　　在水浒中，以上正面塑造的形象尚且如此，那么不是正面塑造的那也就可想而知了。
　　在水浒的世界里，其主体是男性，当然充斥其中的也还有那么几位女性，但毫无疑问，他们的出现都是为了衬托那些男性英雄的光辉。施耐庵可不是什么浪漫才子，构思不出才子佳人的故事来，也没有苏轼“遥望公瑾当年，小乔初嫁了”的赞美，他有的尽是对女性的侮辱与诋毁，对英雄的膜拜与推崇。
　　为了衬托宋江的忠义，给他安排了一个不守妇道的阎婆惜；为了彰显武松的英豪气概，给他安排了一个堪称“古今第一淫妇”的潘金莲做嫂子；为了显示杨雄与石秀的兄弟情谊，施耐庵又给他们安排了水浒中与潘金莲齐名的另一位淫妇潘巧云。此外，还有卢俊义的老婆贾氏，也是一位与仆人通奸的货色，也许唯有林娘子稍稍过得去，诸如李师师之流，虽未正面诋毁，但其本身就是一青楼女子，这已是一个不争的事实了。