期指和融券即将出台,证券市场正式成为大赌场,几个大庄家各就各位。我提醒妻子小心,不要碰能够影响股市涨跌的大盘股,仔细观察风向。这池浑水里,大鳄如此之大,他们即将搅动的滔天巨浪将会让那些小鱼小虾葬身鱼腹,甚至于那些大甲鱼也不能幸免,鳄鱼的獠牙足以咬穿他们的甲壳。
整个经济的结构性失衡从来没有被纠正过,现在突然间要扭曲着身体,舞出妖艳的舞蹈来,那当初为什么不放任经济自然调整,鼓励中小企业创新...
国进民退的脚步大步跨来,控制了各类资源,在2010年,这些资源的价格是否能如房价般调控...
既然今年的资金面继续增量6-8万亿,当资金溢出的时候,流向何方...消费的价格被阻断,过剩的制造业无法消化,房价缺少了购买方的信贷支撑...可以想象的是股市将会暴涨暴跌,在资金狂潮里疯癫;大宗商品被炒上天。与此同时从建材业到制造业,无数私营业主再次退出。奢侈品市场将会持续高烧,投资者将会把资金投到海外豪宅地产市场,澳洲、美国将成为重要的区域。
而我们在这一年里将会慢慢重温经济的滑坡悄声到来。
日期:2010-01-12 00:19:57
第一卷:春秋战国的自由商人1
班固曾评论太史公,认为司马迁写《史记》有两大缺陷:一是写侠,给后世社会带来暴力的种子,不和谐;二是写货殖列传,把经济抬的过高,太功利了,导致后世人们为人处世过于势利。总而言之,这两件事都是破坏社会风气的不良诱导。
而我看来班固老弟只是个死板的记录者,既无思想当然也没有开阔的眼界,没办法洞察世象,给太史公提鞋也不够资格。
司马迁智慧的广阔之处在货殖列传和游侠列传里展露无遗。他清楚地表明整个历史的变革是经济推动,一个个王朝的灭亡和兴起都是经济的变革引起。而侠文化的描述,表明庙堂之下,江湖之远,当人们愿意脱离一个王朝的体系生存时,自由的意志是如何的美丽和强悍。
而班固只是体现自秦汉起兴起的奴才文化,自此中国的文化失去活力,进入了死气沉沉的酱缸时代,大地上充满了主子、奴才和欲做奴才而不能的人。。世间只有两种自由的人,一是部分的商人,一是部分的侠。另外一部分商人也变成了奴才,另外一部分侠其实变成了落草的寇,到了一定时间就被招安成了奴才。皇帝其实也不是自由的人,他是被权力挟持的人。许多皇帝成为悲剧,比如说宋徽宗,他应该是艺术家。
商人的自由和力量导致权力的控制者对此恐惧,但是却无法摆脱,历次依靠权力的掠夺导致官进民退后总是产生经济的崩溃,王朝的更迭;所以当时代发生变化,开明的权者开放市场,让商人进来,于是经济复苏,王朝兴亡。人们往往将此归结为皇帝的荣耀,称之为明君,那一段统治的历史就成为贞观之治、康乾盛世。而王权恐惧商人的力量,无法控制他们成为奴才,于是就在数千年里打击商人,给他们以卑贱的社会地位。或者让他们穿一黑一白的鞋子,或把商人排列在市农工商的末尾。而那些士也利用自己的话语权,在文字里抹黑了商人数千年。“商人重利轻别离…”这句扯淡的诗从唐朝起把妓女和商人扯在一个场景里,说商人的感情生活还不如一个妓女。
而庙堂对侠的恐惧,却在于侠者拥有的暴力,和不受控制的自由生活。侠客的来去自如暴力手段是抗衡王权的一个不稳定因素。最终庙堂在几千年里和侠者达成协议:我在庙堂之上,你在江湖之远;我有我的皇城,你有你的山寨。
所以山寨是一个边远化的话题,侠者是一群自由的隐者,但商者却是主要的历史推动者
日期:2010-01-12 22:04:55
春秋战国的自由商人
第一章文财神
吴被越所灭,吴王夫差想起被自己逼死的伍子胥,不知有何面目去见地狱里的臣子,拿了一块布蒙住脑袋,抹了脖子。
西施在旁看着自己的老公死去,一瞬间百感交集,十年宠爱,难以磨灭,而他却是故国的敌人,禁不住泪水滑过脸庞。
越王勾践脸上一丝怒火掠过,范蠡在旁瞥见,心中一寒。他挥手让手下带走西施,向勾践躬身施礼,请他回大帐休息。
越国灭吴国,雪二十年国破之耻,王宫大宴宾客,众人均狂欢,唯有越王勾践沉默,在思考着什么。范蠡坐在侧面,仔细观察,心中早有定数:越王勾践此人心胸狭窄,冷血坚韧,虽然能忍卧薪尝胆之苦,尝吴王粪便之耻,但却不能容忍臣子荣耀超过自己。
次日,下人禀告范蠡:越王差人把西施绑石头沉了西湖!他抚掌大笑:不过如此!连一个弱女子也不能容忍。
范蠡访好友文仲,劝告:兔死狗烹,早点退隐吧。
文仲不以为然,奋斗二十年,好不容易功成名就,怎么可以离开。
范蠡叹息,知道难以说服,进王宫见越王勾践辞职。勾践大惊说:世人都知道您为越国立下盖世奇功,怎么能走呢。我划一半国土给先生!
范蠡说一番漂亮话,回家卷铺盖,带着妻儿老小,快马加鞭,离开绍兴,去了山东胶东半岛。不久,文仲开始醒悟,装病休息,终归难逃一死。
老王回顾这段历史,自小知道卧薪尝胆、东施效颦的成语典故,国色美女、坚忍君王、复仇故事、浪漫爱情,终究是戏言。越国灭吴国,前后二十年的准备时间,归功于范蠡主持的策略实施,减税七年,鼓励越人耕种、发展渔业和畜牧业;经济强大后发展军事工业,改良金属铸造,铸合金剑、矛等进攻性武器。在冷兵器时代,武器的锋利是决定步兵作战的关键。同时大力发展舟、车等陆水军,战争方式的综合发展给了越国强大的军事力量。
范蠡同时也是谋略家,他在吴国遇到灾年之时,提供大量水煮过的种子给吴国,造成吴国粮食危机。而吴王的愚蠢也给了越国以机会,他发动了对晋的战争,同时得罪楚国,腹背受敌。在这样的情况下,越国以三年的围困,击破苏州,灭吴国。
至于西施起到的作用,这样说吧,简直扯淡,毫无作用。对西施来说,被选中送往吴国是一个悲剧的开始;被吴王夫差宠幸十年,却等来吴国灭亡,是悲剧的高潮和终结。被越王沉尸西湖,是这个女孩子一生的解脱。千万个美丽的女孩子在王朝的更迭里生生死死,卑微小民,蜉蝣一生,卷进历史而已。
你我也是如此,只是命运要为自己所控,死也要奋力挣扎。
范蠡的作法虽然看似杀伐决断,冷血无情,但是正如电影《教父》里michael的军师告诉michael的妻子:如果他不这样做,就是指自己的家庭于危险之地;如果他在生意中仁慈,也是至自己的家族跟随者于危险境地,终至灭亡。
吴王夫差不懂这些,他没有听伍子胥的话,放纵了勾践,导致国破家亡;而勾践差一点放纵夫差,而范蠡不会把自己的家族置于死地,于是劝阻越王,最终导致夫差自杀。对于西施来说,如果她真的聪明,应该劝吴王灭了越国,杀勾践。当然,她只是一个玩物,花瓶而已,并没有了解自己的命运是什么。
范蠡对人性的把握非常到位,或许辅佐越王创立一番事业,是满足他建功立业的愿望,但是他并不在乎权位和财富。功成名就,归隐乡绅,许多人做不到,也无法自决,而范蠡做到了,并去开拓另一番事业;英美人也有这样的传统,并且大多能够做到,比如美国人立国先哲华盛顿、杰弗逊等都退隐乡村,以乡绅示人。而中国的政治人物大多逃不脱在位争权夺利,下野报复打击的结局。退隐只是陶渊明式的梦想而已。
日期:2010-01-13 21:59:02
春秋战国的自由商人-
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