大慧！我常说言：凡所食啖，作子肉想。余食尚然，云何而听弟子食肉？大慧！肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德，诸仙圣人之所弃舍，云何而许弟子食耶？若言许食，此人谤我！大慧！净美食者，应知则是粗米、粟米、大小麦、豆酥油、石蜜如是等类，此是过去诸佛所许，我所称说。我种姓中，诸善男女，心怀净信，久植善根，于身命财不生贪着，慈愍一切犹如己身，如是之人之所应食，非诸恶习虎狼性者心所爱重。大慧！过去有王，名师子生，耽着肉味，食种种肉，如是不已，遂至食人。臣民不堪，悉皆离叛，亡失国位，受大苦恼。大慧！释提桓因处天王位，以于过去食肉余习，变身为鹰而逐于鸽。我时作王，名曰尸毗，愍念其鸽，自割身肉以代其命。大慧！帝释余习，尚恼众生，况余无惭常食肉者，当知食肉自恼恼他，是故菩萨不应食肉。

　　大慧！昔有一王乘马游猎，马惊奔逸，入于山险，既无归路，又绝人居。有牝狮子与同游处，遂行丑行，生诸子息。其最长者，名曰斑足，后得作王，领七亿家。食肉余习，非肉不食，初食禽兽，后乃至人，所生男女，悉是罗刹。转此身已，复生狮子豺狼、虎豹雕鹫等中，欲求人身终不可得，况出生死涅槃之道。
　　大慧！夫食肉者，有如是等无量过失，断而不食，获大功德。凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演，凡是肉者，悉不应食。大慧！凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。奇哉！世间贪着肉味，于人身肉尚取食之，况于鸟兽有不食者？以贪味故，广设方便，置罗网罟，处处安施，水陆飞行皆被杀害。设自不食，为贪价值而作是事。大慧！世复有人，心无慈愍，专行惨暴，犹如罗刹，若见众生其身充盛，便生肉想，言此可食。大慧！世无有肉，非是自杀、亦非他杀、心不疑杀而可食者，以是义故，我许声闻食如是肉。

　　大慧！未来之世，有愚痴人于我法中而为出家，妄说毗尼，坏乱正法，诽谤于我，言听食肉，亦自曾食。大慧！我若听许声闻食肉，我则非是住慈心者、修观行者、行头陀者、趣大乘者，云何而劝诸善男子及善女人，于诸众生生一子想，断一切肉？大慧！我于诸处，说遮十种、许三种者，是渐禁断，令其修学。今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。大慧！我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。大慧！凡是肉食，于出家人悉是不净。大慧！若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。大慧！我之所有诸圣弟子，尚不食于凡夫段食，况食血肉不净之食。大慧！声闻缘觉及诸菩萨，尚唯法食，岂况如来？大慧！如来法身，非杂食身。大慧！我已断除一切烦恼，我已洗涤一切习气，我已善择诸心智慧，大悲平等，普观众生犹如一子，云何而许声闻弟子食于子肉？何况自食！作是说者，无有是处。”（以上文字来自《大乘入楞伽经·断食肉品

　　日期：2009-11-04　09:07:52
　　堪布说：无数人都不懂这个道理
　　色无受无想行无，识处纤尘亦非有，
　　不住万法无住行，无取获诸佛菩提。
　　如果色受想行识五蕴皆不存在，那安住或行持的万法全部都没有，如此便能无住而行，这样就能无取获得诸佛所证之菩提。
　　那五蕴怎么不存在呢？首先观察色蕴：大家也清楚，色蕴所摄的眼耳鼻舌身五根和色声香味触五境等十种色法，大的这些全部是集聚性的，一一观察时都没有堪忍的实体；小的这些也是同样，没有一个实有的法，就是无分微尘，其实质也不成立。所以，所谓的色蕴只不过在名言中成立，而胜义中绝对没有它的本体。《中观根本慧论•观五阴品》则从色法的因、体、果等方面进行剖析，最后得知一切色法皆不存在。所以，凡是有智慧的人皆不应对色法贪执，故颂云：“是故有智者，不应分别色。”

　　的确，执著色法没有任何实在的意义。世间人经常贪著色法，认为某种颜色很好看，其实所谓的好看只是一种假相，也即不管是认为人等有情好看，还是布匹等无情好看，其本体皆不成立。因为除了暂时的分别念之外，丝毫没有恒常的本质。如果是恒常之法，那谁看都会好看，或什么时候看都应该好看，但实际上并不是这样的。比如一个产品，刚开始的时候认为它很好看，但过一段时间就会认为它不好看，或者是刚拿到手里的时候很好看，过一会儿就不好看了。其实，人们喜欢的对境始终都在不停地换，比如小孩时代对玩耍品很执著，长大以后就会对另外一种对境执著，再过一段时间又会对其他一种对境执著，甚至后来还会对以前的执著感到可笑。比如说，我几岁时对某些玩具特别执著，如果其他孩童抢了我的玩具，当时我就会很伤心；但现在不但不会，可能反而会笑起来，甚至还会嘲笑小时的无知。所以世间当中，堪忍的色法根本不存在。但人们丝毫不懂，每天都为了它们而奔波。其目的是什么呢？就是为了获得快乐。但是色法上有没有快乐呢？没有。虽然没有，但无数人并不了解这样的道理。

　　日期：2009-11-05　17:00:33
　　如今各地正遭受传染疾病的侵袭，
　　危及众生的生命安全，
　　影响佛教徒正常的闻思修行。
　　根据金刚铠甲功德文以及法王如意宝的教言，

　　念诵金刚铠甲心咒可遣除末法时代的各种传染疾病和违缘障碍。
　　金刚铠甲心咒：嗡巴玛夏瓦热帕的 南巴修 纳嗄南 达雅塔 萨瓦沃热达　哈纳哈纳班贼纳RA恰RA恰娑哈
　　日期：2009-11-06　09:41:40
　　加州大火中的奇迹，佛力无边的铁证
　　一、奇迹轰动美国

　　我住的加州最近火灾频传，一天可有高达八十余起小大火灾，每一个夏天都要烧掉上万亩地才罢休。这让我想起一件发生在1993年，被《洛杉矶时报》称为“奇迹”的事，奇迹就是一栋位于南加州的房子，在大火焚烧了近七百栋房子，十八万八千亩的土地全成焦炭之后，它依然竖立在那儿，不但外面没烧着，里面也完好无损，甚至连院子里的植物也没烧到，唯一的损失仅是两块破掉的玻璃。

　　火灾后，此事被各大报纸以头条新闻的方式报导出来，我和我同修一看照片就觉得此事玄得很，极有可能跟佛菩萨或护法神显灵有关，但我们没有证据，不能确定。事发后两三个星期，我们在电视上看到记者对房主的访问。大火烧过的现场，惨不忍睹的画面，令我记忆犹新，但更突兀的是这栋唯一没有烧到的房子孤零零地站在一片废墟中的画面！电视专访中，还有模拟在火灾发生前，一位穿袈裟的出家人围着这栋房子绕走的画面，看来是在为房子祈福和洒净--呵，果然与佛教有关！ 但电视上没说太多，我们仍有许多疑问。

　　半个月前，我想起这件事，就上网查找这场火灾的后续报道。十一年前发生的事，真是不好找，但也找到了十来篇不同时间不同媒体的报导。 我看来看去，每一篇报导都差不多，综合介绍如下：
　　1. 这场火灾是南加州橙县自1938年大水灾后到1993年之间最大的一场天然灾害。起因之一是干躁、高温，再加高速的焚风，整个南加州连续发生多场大火，出动消防队员六千多人。仅橙县就有近四百间房屋全毁，损失金额高达美金五亿元。州长宣布该区进入紧急状态。
　　2. 这间没被烧掉的房屋主人是在越南出生长大、曾在德国居住多年的贝涂，他和德国裔的太太班德尔斯生有四个年幼的孩子。贝涂是工程师，他说这栋房子就是他和朋友亲手盖的，所用的材料及设计都有防火／防震／防土石崩滑的概念在内。因此他认为自己盖了一栋比周围邻居的房子坚固的房子。贝涂自已经营一个建筑公司，专门为人盖房子。

　　3. 贝涂将他的房子幸免于难归功于他建筑设计得好，但有的邻居认为他纯粹是幸运罢了，因为他的房子不在火烧的路线上。