我们如果深深地体会到因和果之间有处和非处的关系：合理的因果可以产生，不合理的因果是不容有的，知道这样的关系之后在人们的行为中，对哪些是该做的哪些是不该做的道理就会明白。这一点我想大家都应该清楚，世间的农民、工人也知道处和非处：农民觉得我春天在这个地方种庄稼，播下种子，秋天的时候会获得收获、获得受用，他就愿意作；工人认为到这里打工最后会赚钱，而那里打工最后不会赚钱，如果在一个地方打工打了多少天最后也赚不到多少钱，他就不太愿意做，如果他认为不但赚不到钱反而对自己的生命有危险，那他是绝对不会做的。同样，本师释迦牟尼佛已经给我们讲了所有的世间的善事和恶事的因果道理，但是世人的确非常愚痴，根本不知道这种因果的道理。所以我们一定要先了知因和果之间有处和非处的关系。

　　这里已经讲了因和果的处和非处分别是容有和不容有。人们知道这一点之后，就会知道像世间的医学、工巧学还有宗派等所有的所知、智慧的来源也是这样的。比如说世间工巧学方面，很多做工巧明的人，他们都知道做一件事情如果有效果的话他会做的，如果没有效果他就不会做。一个木匠通过他的手艺做出一个东西，如果他觉得这个东西最后会赚钱，他就会做。世间的医学来讲也是，如果我的病通过开刀会康复的话，我愿意付出代价，如果觉得没有意义——医生的医术不高或者开刀不会有利益，我就不会选择开刀。世间上的工巧学和医学以及任何一个知识也是依靠处和非处来安立的。宗派也是同样，如果大家都觉得释迦牟尼佛的宗派今生对自己的相续也有利益，来世乃至生生世世都对自己有帮助的话，那很多人就愿意去学。如果我们学了这个宗派以后对自己和他人都没有什么意义的话，那谁也不愿意去学。因此世间的工巧还有宗派等所有的安立都是依靠作用理和观待理来安立的，可以说作用理和观待理含括世间的一切学问。我们知道在世间当中包罗万象各种各样的知识和学识都有，但是这些都有一种因果关系。世间的任何一个理论家要研究一个项目，如果他觉得最后会有一定成果的话，他愿意继续深入，如果觉得没有成果，那他也不会继续。出世间的释迦牟尼佛的佛法中的戒定慧三学为主的一切的学处也是同样，如果我按照佛陀的教言一心安住可以获得收获的话，那我愿意坐禅、我愿意守戒律、我愿意修学智慧……。但如果这些都没有效果，那我也不会再这样下去。大家必须要懂得世间当中所有处和非处的道理，要懂得这个道理，你必须要搞明白前面的两种理。

　　佛陀在有关教言当中也说善因当中不会产生不悦意的果，恶因当中不会产生悦意的果。善业当中产生苦果、恶业当中产生乐果，这是非处、不容有、不应理的；善业当中产生快乐、恶业当中产生痛苦，这是处、是合理的。世间有个别邪见比较重的人总是怀疑：为什么今天我杀生将来要受报应——短命，为什么这样、这不合理吧？当然你如果对青稞种子产生青稞的苗芽等世间的任何一个因果全部能推翻的话，那就另当别论；如果你不能推翻，那你就要知道：这就是因和果之间的关系，这是谁也没办法推翻的。所以我觉得我们一定要懂得这些道理。还有很多邪知邪见比较重的人认为：我们造善业，天天磕大头、转经轮，据说是有功德，那为什么有功德好像又说不出来？不用说理由，因为有时候因和果的关系没有必要讲理由。为什么？因为麦彭仁波切在《中观庄严论释》里面说这四种道理归根结底就是法尔理，就像火的热性一样，这就是金刚语。上师如意宝也是经常讲，如果是懂佛教真理的人，那他对这些道理不会产生任何怀疑，即使产生一些怀疑，通过闻思也会消除的。所以这些问题，我们在与世间上的很多人交往的过程中有时候觉得这些人非常可怜：对一些一般的真理，虽然具有合理性，但是这些人不承认。

　　日期：2009-08-09　07:53:53
　　现在世间分别念非常重的人，不管是记者也好、科学家也好，真的很可怜，整天都依靠各种仪器、想用庸俗的分别念来抉择非常甚深的事理，但这是不可能的。
　　照相机再怎么精密，也不可能照下来前世后世；宇宙飞船再怎么快，也不可能飞出轮回。但他们仍花大量的资金去提高设备质量，其实无论再怎么样提高，也只会徒劳无功，因为非对境的缘故。
　　如果真的有智慧，就应该以《解义慧剑》里面的推理来推断前后世的存在等。 ——《般若妙瓶·解义慧剑》
　　日期：2009-08-09　20:27:16

　　六祖大师说“若言下相应，即共论佛义。若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无争，争即失道意。执逆争法门，自性入生死。 ”
　　日期：2009-08-12　10:22:20
　　所谓圣者各别自证的行境，就像《般若经》里面所讲的那样“不可思议”，这种境界一旦在我们的相续中生起来，那个时候就会深信，佛法的威力和加持真的不可思议。
　　所以大家一定要不断努力，以期超越凡夫的智慧在相续中早日生起，如果让凡夫的境界始终保存在相续中，那将会永远沉溺在轮回，从而感受难忍的痛苦。当我们真正拥有现空无二的双运智慧时，任何人也推翻不了，自己也知道已经超越生死轮回。——《般若妙瓶·解义慧剑》2009年8月12日
　　日期：2009-08-13　17:11:12

　　说来惭愧，我是地藏七大同道场第五十四期的学员，打七日期是2009年3月21日至3月27日。打七结束至今已经三四个月了。却迟迟没动笔写日记。真不好意思！
　　呵呵。从何说起呢。看了很多同修们的打七日记，本想参考一下，理出个思路。可我发现，人人经历不同，缘份不同，感受不同。所以，选择了自然，随意的来写吧。
　　我不停地在问
　　我出生于1981年，小的时候,我就发现自己的脑袋每天转个不停,每天心里都有好多好多问题。我会晚上坐在院子里，看着满天星星，心里问：宇宙到底有多大？银河系的外面是什么？是不是还有另外的世界？是不是也还有另外的一个我？是不是我每天在想什么，干什么，她都知道？她会不会跟我做同样的事？？？
　　有的时候，忽然走到一个地方，觉得自己曾来过这里，心里问：我真的来过这里吗还是梦里来过？？？看到好朋友家里经济条件比我家好，想买什么父母都能满足，心里问：为什么她家钱多，我家钱少？？？
　　有时跟爸爸、妈妈、妹妹一起吃饭，感觉很温馨，心里问：是什么让我们成为一家人？？？
　　有时亲戚家生了小孩儿，我心里会问：他是从哪儿来的？为什么会生在这家？？？有时看着有病的病人或步履蹒跚的老人心里会想：人真可怜！
　　六七岁的时侯，我会怕死，怕到晚上睡不着，心里不停地问：终有一天，我会死，我会和家人分开，我真的就从此消失了吗？那我会到哪儿去呢。我还会是谁呢？我死后还会有思想吗？我的思想也会消失吗？？？
　　小时候我家养狗，养猪，养鸡，养羊。我会盯着他们看，心里想：为什么他们是动物？我是人？它们有语言吗？它们有思想吗？它们会怕死吗？它们会永远都是动物吗······

　　大连弟子：吉祥如意（女28岁）
　　2009．7．31
　　日期：2009-08-14　09:39:41
　　暗示
　　唐朝时，有位幽州的都督名叫张亮。一次，张亮到智泉寺礼佛时，看到一尊很大的佛像，佛像相好庄严圆满，张亮赞叹之余，便特别跪下对衪礼拜。
　　一天，张亮家遭到雷击，雷将堂柱击塌，掉下来的木头砸在张亮的额角上，而张亮却没受伤。

　　‘哎呀！一定是佛菩萨在暗中保护您。’
　　‘我们一起去庙里拜拜，感谢佛的保佑吧！’家人纷纷建议著。
　　张亮赶紧带著家人到智泉寺感谢佛菩萨保佑。