但据著名学者傅璇琮先生考证，《新唐书》中关于宋之问“甫冠”那句话是错误的，因为《唐才子传》上说宋之问是上元二年进士及第，进而推出宋之问应当生于公元656年，闻一多先生也是这么认为的。这样一来，刘希夷归天的时候，宋之问已经二十五岁了，是可以杀人的了。
　　关于这场血案，孰是孰非，至今也没有定论，但人们多半都将这笔账算在了宋之问的头上，谁叫你人品差呢！
　　日期：2012-02-08　18:43:15
　　二，王昌龄因遭人妒忌而被杀
　　王昌龄，字少伯，盛唐时期著名边塞诗人，与大家所熟知的另外两位边塞诗人高适、岑参并齐名，世称“王龙标”，因为王昌龄曾做过“龙标尉”。
　　此外，王昌龄还有一个无比响亮的绰号——“七绝圣手”。略知唐代文学史的人应该知道，这一称号非王昌龄莫属。然而王昌龄的仕途却是坎坷的，《旧唐书》上说：“不护细行，屡见贬斥。”《唐才子传》上则说：“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒。”都是说他不拘小节，总是一副大大咧咧的模样，结果就遭到了别人的嫉恨与诽谤，导致其被贬。

　　其实被贬只是小事，而让我们感到可悲可叹的是，王昌龄因遭人嫉恨到最后连性命都没保住。《唐才子传》上说：王昌龄“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。”这里的“刀火之际“指的是安史之乱，就是说，在公元756年，安史之乱刚刚发生还没多久，全国正处在一片混乱之中，而就在这个“刀火之际”，王昌龄偏偏要“归乡里”，结果被刺史闾丘晓所杀，只因为这个刺史嫉妒王昌龄的才华。

　　还真是个奸邪小人！
　　不过，最终令人感到高兴的是：后来张镐的军队到了河南，由于这个闾丘晓犯了错误，张将军便要杀他，谁知他竟一把鼻涕一把泪地说：“将军大人，您行行好，我可是上有老下有小，我这一死，他们可怎么活呀！还请您饶命。”
　　张镐一听就来气了，接着很愤怒的说：“那王昌龄呢？王昌龄的家小又有谁来养活呢？”于是，便把他给杀了，终于为我们的大诗人报了仇。
　　三，陈子昂被杀之谜
　　陈子昂，字伯玉，初唐时期著名诗人，初唐诗文丨革丨新人物之一，梓州射洪人，在今四川境内，因当过右拾遗，故后世人称他为“陈拾遗”。

　　武则天通天元年，公元696年，契丹人李尽忠叛乱，战争一触即发。武则天不知道是不是脑子进水了，竟派自己的侄子武攸宜率军平叛。
　　说起这个武家的子弟们，仗着自己的姑姑是皇帝，到处滥发淫威，比如说梁王武三思。而说到这个武攸宜，比起那个武三思来，那就更差劲了，虽说官封建安王，却是个超级大草包，对于带兵打仗那完全就是一窍不通。尽管如此，但他武攸宜的架势摆得却很大，在得到出征平叛的诏令之后，他便开始广征幕僚，拉拢了一批人到自己的麾下从事。他听说那个陈子昂有诗名、有才华，于是他就向他们家姑姑禀奏，希望陈子昂先生能够出任自己的军中书记一职。

　　好，就这样，一腔热血的陈子昂就随这个草包出征了。
　　草包终究是草包，就算穿上龙袍也不像太子。就在我们这位大草包刚到幽州渔阳的时候，他的前军就被李尽忠打了个落花流水，大败而回，全军震惊。
　　陈子昂虽说是一介书生，然而却颇有谋略，他向武攸宜谏言道：“皇帝陛下今广招天下之兵归属大王您指挥，江山社稷、百姓安危在此一举，您可千万不能马虎大意啊！”接着陈子昂向他具体陈述了咱们应该怎么办怎么办。武攸宜不听；后来陈子昂又说，那您给我拨一万人马，量契丹那些跳梁小丑们，指日可擒。
　　武攸宜自己虽然是个大草包，但却十分瞧不起别人，尤其是瞧不起那些饱读诗书的儒生们，因此对于陈子昂的行军计划拒不采纳。
　　几天之后，陈子昂又在那里念叨了，武攸宜那是勃然大怒，量你一小小的书生也懂打仗，再说的话老子军法处置。
　　陈子昂哀叹一声，知道这位“草包元帅”再也听不进去了，从此以后便一言不发。

　　从军幽州，颇有抱负的陈子昂不但没能建功立业，反而还得罪了武攸宜这个小人。
　　武则天圣历初年，陈子昂以老父亲衰老无人照顾为由，向朝廷请辞，希望能够回家尽点孝道。朝廷最终批准了他的请辞。
　　陈子昂终究还是回来了，回到了他的家乡四川，没有了朝廷的纷争，没有了官场的尔虞我诈。不久之后，陈子昂的父亲去世。陈子昂作为一个孝子，在老父亲的坟边搭了个茅草屋，每每地在那里面哀哭，既哀哭自己的人生坎坷，也哀哭没能好好照顾自己的老父亲，闻者无不落泪。
　　其实陈子昂的厄运才刚刚开始，一个巨大的阴谋正悄悄向他走来！
　　当时，陈子昂的家乡有一个叫着段简的县令，大家请记住这个恶心的名字，因为正是此人的所作所为，才直接导致了大诗人陈子昂的非正常死亡。其情况大致是这样的：

　　说起这个段简段县令，此人不是一般的恶心，那是相当的恶心，贪婪至极就不说了，并且此人还异常凶残。据《新唐书》记载，他段简听说陈子昂家财万贯，于是便捏造犯罪事实，说他陈子昂触犯了大周律法，要将他逮捕；若想要免于坐牢的话，那就得花钱赎罪了。真真是欲加之罪，何患无辞，真真是吃人不吐骨头的父母官。
　　想来陈子昂本是豁达之人，向来视钱财如粪土，于是便派家人给段简送了二十万缗钱，这可是个庞大的数目，很大一笔钱。可谁知这个贪婪的段县令竟嫌少了，仍然将陈子昂给抓了进去。陈子昂见自己被关进了大牢，于是想为自己算一卦，结果不算不知道，一算吓一跳，乃是下下等的死卦。陈子昂哀叹一声：“天命不祐，吾殆死乎！”果然没过多久，一代大诗人陈子昂竟冤死在狱中，年仅四十三岁。

　　大家不禁要问了，量他段简一小小的七品县令，也敢冤杀朝廷官员，要知道，我们的陈子昂可是代职还乡的；加上陈子昂诗名远播，在当时来说拥有着广泛的影响力，就算借个胆子给他段简他也不敢啦！
　　的确，擅自杀陈子昂他段简确实不敢，可有人却敢，这个人就是武则天的好侄子、梁王武三思。关于这一历史秘密，关于陈子昂是如何被害的，其实可以在另一位唐朝诗人沈亚之的《上郑使君书》中找到答案，在这篇文章中有这样一句话：“武三思疑子昂排摈，阴令桑梓之宰拉辱之，死于不命。”
　　这意思就很明显了，梁王武三思怀疑他陈子昂曾在武则天那里排挤他们，说他们的坏话。的确，陈子昂确曾上书过武则天，要求她安抚李唐宗室。仅此一条，无疑犯了他武三思的忌讳，于是他阴险地密令那个段简除掉陈子昂，那个段简自然照办。就这样，一颗诗坛巨星就此陨落。
　　仅从以上三个例子来看，就可看出文人生命的脆弱了。
　　首先，文人由于才华出众，才惊天下，必然会得到世人的追捧，学士的仰慕；但另一方面，也很有可能会遭来某些小人的嫉恨，嫉恨其才情，嫉恨其名望，要知道，中国历史上从来都不缺乏小人的。文人以其独特的个性见于世人，似乎不那么容易相处，甚至有些许清高，遭人嫉恨也就在所难免了，遇到有权势的小人时那就只好认命了，比如说魏晋时的嵇康。

　　其次，文人大多是理想主义者，天性浪漫，不拘小节，大多不善权谋，即便为官了，也必定是个蹩脚的政客。当然，他们也不屑搞权谋，结果无不为善于搞权谋的小人或是政客所陷害，轻则被贬丢官，重则性命不保。