她知道，就是无端地知道，大海人皇子心中有着一个不可知的绮丽世界。他的书房里堆满西陆的典籍诗册，白日里饮酒读诗，兴起时还会挥笔泼墨，用汉字写下三五七言的短章截句。他的庭院内满植花木，樱花、梨木、丁香、海棠，四季交替，总有落不尽的残瓣悠然翩然，落到后苑的池水中，轻附在池边的青苔上，或是被池畔的水鸟衔了去。他让乐工调了管弦，将自己写的短章在花间林下吟咏歌唱，迷醉如仙……

　　可这个世界，他始终不许旁人走进去。
　　才妆罢，她的姊姊大田皇妃便带了三两个宫人过来了。尽管只年长她一岁，大田皇妃却已然是个妇人姿态，她面庞圆融，体态丰盈，长发绾了结拖在背后，唇边的笑意与凄怨从不会掩藏。
　　“今日无事，来看看妹妹。”大田皇女自顾在西侧的软垫上坐下，笑言道。
　　鸬野皇女抬眼打量一番，见姊姊妆扮浓丽，心知她并非如口中所说，便也装作无心地笑答道：“姐姐来晚一步，方才天皇召唤，大海人殿下随父亲一同到天皇殿阁去了。”
　　大田皇妃的笑颜僵在面上，一肚子言语梗在喉头，却不知先吐出哪一句才好。顿了半晌方才道：“妹妹说得哪里话，我只是来看望妹妹罢了。”
　　大田皇女自小乖顺软糯，从不知争抢什么，姊妹之间，有什么好吃好玩的一向是均分共享。即使同嫁一夫，她也幻想和妹妹平均地分配丈夫的恩宠。可鸬野皇女却并非这样想，因为清楚地知道了自己所失去的东西，便更加清楚地知道自己要得到什么。姊妹俩虽然都为嫔妃，鸬野皇女却时时摆出女主的架子，有些事不待过问大海人皇子，便自做了决断。御所内的上下仆从也对她敬畏三分。大田皇女到底禁不住身边宫人不住挑唆，觉得是妹妹抢了自己的风头，更受不了夜夜空闺寂寞。这才以探望为名，到妹妹的殿阁内走动。

　　“姐姐不必在我这里费心思，殿下的心，原不在你我二人身上。”鸬野皇女想了想，这句心里话到底没有出口
　　（待续）
　　日期：2012-2-1 18:22:00
　　【背景分享】都城篇：藤原京
　　藤原京，位于飞鸟京的西北方向，也即是今天奈良县橿原市。藤原京是日本史上最初最大的都城，而且还是日本史上最初的按照条坊制（じょうぼうせい）布局的中国式都城。历经持统天皇、文武天皇、元明天皇三代。

　　藤原京平面图
　　据相关研究，藤原京占地东西2.1km，南北3.2km，藤原宫在其中央，占地东西约925m，南北约907m。南北共有12条大路，东西以“朱雀大路”为中心分为左右两京（各4坊）。“朱雀大路”是最宽广的道路，宽达19m，西侧有4m宽的侧沟用以排水。路尽头就是朱雀门，由此往南1.5km处便是知名的罗生门。大路之间有小路相通，大路和小路一起围成“坪”（町），是分割宅地的基本单位。

　　藤原京复原图
　　藤原宫遗址
　　日期：2012-02-02　13:14:34
　　【背景分享】都城篇：藤原京之 大和三山
　　大和三山（やまとさんざん）是奈良县橿原市内三座山的总称，三座山分别是：
　　耳成山 （みみなしやま）

　　亩傍山 （うねびやま）
　　香具山 （天香久山、あまのかぐやま）
　　大和三山
　　《万叶集》中有这样的诗句：香山悦亩山，尝与耳山争。盖自神世来，已复如此情……”传说中，亩傍山是女山，香具、耳成二山为男山，两山为取悦亩傍山不惜互相争斗。
　　这首和歌的作者，正是本篇故事中出现的中大兄皇子（天智天皇），世人都说，这首和歌中隐隐抒写了他的胸臆。至于是何胸臆，诸位且关注之后的内容！

　　日期：2012-02-04　13:51:08
　　第二篇 白凤女帝
　　5.相闻（1）
　　此言不虚。她曾亲见到大海人皇子与那女子私会，她可以欺骗旁人，独无法欺骗自己。
　　多少个华灯灿烂的中夜，鸬野皇女迟迟不肯卸罢晚妆，亦不肯吹熄殿内的烛火，只为心存的那一点点希望。发了狠把自己的身心一并交付于他的那一夜，她就知道，自己这一世性命祸福已经牢牢绑定在他的身上。她自小也是被父亲捧在手心里长大，想要的东西未曾有得不到的，可偏偏这男子的心，怎么就无法俘获呢？

　　她买通了大海人皇子身边的内侍，内侍报说，皇子并未流连于其他妃嫔的殿阁，而是常常在书斋独卧至中夜，然后只带一二随侍前往宫苑东南御苑的山林。
　　御苑的山林？
　　宫苑的东南隅有一片丘陵，植满了茂密的榆柳、松柏，加之山间潮润，日夜萦绕着雾气。人入其间，可隐匿踪迹。她带了女婢亲去，见到大海人皇子青碧色的身影就那样融入山间的夜雾之中，雾霭深处，依稀有个人影。
　　他去了半夜，她和女婢也守了半夜。直到晨间的明光驱散浓雾，这才看到青翠欲滴的枝叶间，隐约一个女子的半张秀面，而她身上穿着的白衣绯袴在一片青绿中格外扎眼——那是巫女的装束。
　　彼时，佛教与神道教之间的纷争已不再激烈，推古朝圣德太子的新政更是以佛教作为国教，广建庙宇，弘扬佛法。然而，大和国的皇族自视为神之后裔，神道信仰亦没有被废除，还于伊势地方建立斋宫，供奉天照大神。依照古之习俗，皇族需选一未婚少女为“斋王”，代表皇族于斋宫内侍奉神明，另采选贞静幽娴的少女为巫女，一同侍奉。无论斋王还是巫女，皆是以身心奉献神明，除非解任，否则不可有情爱婚嫁之事。另外，宫内也设有祭祀之所，亦有巫女在其中侍奉。

　　年轻的皇妃很快打探清楚了那巫女的情况。巫女名曰额田王，出身伊贺，十来岁便进了宫，如今在宫内的祭殿侍奉。那巫女不仅容貌生得美艳异常，亦是满腹才华，读了不少西陆的诗书，亦擅吟咏和歌。
　　大海人皇子是被她的和歌所吸引的，那是当时宫廷中最为流行的一种诗歌体，以汉字写成，怡诵读，更可吟唱，所以便称之为和歌。在当时，能够用汉字写作和歌是身份高贵和学识渊博的象征，贵族们争相习之，可天资禀赋之人到底没有几个，不过是附庸风雅罢了。
　　那是灵慧纯净的神之少女，又蒙了诗性，自是无可抵挡的诱惑。大海人皇子与她以歌相闻，吟咏酬酢，自然心神交融，灵犀相通，甚至已经珠胎暗结。
　　知道了这些，鸬野皇女心里倒生出一种轻松来。终于明白，大海人皇子心中那个不可知的绮丽世界中，到底有个人儿与他相伴。即使他夜夜与她肌肤亲泽，心却系在了那巫女身上。是啊，她又能拿什么和她相比呢？她自小侍奉神明，心思自然是纯透如晶、不染纤尘的，不似自己，幼时便见惯了机巧谋略；她又擅长歌咏，能与大海人皇子往来应答，字字句句都是熨帖到他心坎里的，可自己却不擅此事。他和她应该是天作的恋人，那何必再生出一个自己呢？

　　这些念头折磨得她夜夜烦躁难眠，时有一股幽怒之气，暗暗地在胸口翻腾起伏，惹得她一阵干呕。
　　鸬野皇女本想把此事告知姊姊大田皇女，但到底忍住了，怕旁生事端。甚至在大海人皇子面前，她也只字未提，全当什么都不知道。身为巫女的额田王不能婚嫁，大海人皇子不敢公然将额田王迎娶为妃，即使已然生下一个女儿，他们将依然在这种晦暗难明的恋情中纠葛牵绊。想来也是别有一番煎熬吧！
　　她也煎熬着。既然都是煎熬，多一个人又何妨呢？
　　（待续）
　　日期：2012-02-06　16:51:29

　　【背景分享】职业篇：巫女(1)
　　日本古代的巫女又称“神子”（みこ、ふじょ），主要指侍奉大和之神的女性。邪马台女王卑弥呼，据说其身份也是巫女。