日期：2012-02-01 09:43:02

　　● 大隋律法甲天下
　　后人往往有秦汉不分、隋唐一体的说法。意思是指汉朝继承前秦的政治体制，大唐也沿袭了隋朝的一些制度。秦与隋都是承前启后的重要王朝，对于中国千年封建体制的形成及夯实有着无以替代的作用。
　　隋文帝恢复汉、魏旧制后，中央集权制得到巩固。接着杨坚统一北周、北齐官府所铸造的钱币及民间私自铸造的钱币，不允许世间还有美储联这样印钞公司存在，下令由政府重新铸造五铢钱，把钱币制造和市场运行管理牢牢掌握在自己手中。
　　而北周的法令和北齐相比，条文烦琐像婆娘的臭裹脚布，杨坚叫高颎、郑译以及上柱国杨素、率更令裴政等人重新加以修订，尽快出台。
　　率更令只是个相当今天中央直属机关的行政监察处处长，职位低微，可裴政熟悉前代典故，通晓执政之道，这次修订刑法律条完全由他来最后拍板敲定。

　　本着量刑适当的作法，裴政等人参考魏、晋及南齐、南梁各朝各代的旧律，昼夜忙碌，很快将新刑法这道热腾腾的大菜端出来。
日期：2012-02-01 09:44:16

　　新法中废除了前代斩首后挂于木杆上示众的枭刑、车裂于市的死刑以及鞭打的鞭刑，死刑只有绞刑和斩刑两等；规定如果不是犯了谋叛以上死罪，不收捕家族连坐治罪；还制定了八议、申请减罪、官品减罪、纳铜赎罪、官职抵罪的一系列条款，以保证尽量刑不士大夫；至于如何审讯囚犯时也有拷打不能超过二百下的新规定，就连刑具、枷杖也都有规定的尺寸和重量。同时，还规定平民百姓如果有冤情可以依次向郡、州提请申诉，如果郡、州仍不受理的，可直接向国家信访办提出申诉。

　　不过，《开皇律》中还特别订出所谓“十恶”之条，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，凡触犯者皆从严惩治，不加赦免。
　　显见，隋朝颁布的新刑法比之前朝更具有人性，更趋向于公开透明。隋朝刑法的最大意义是成了后来王朝学习的榜样，各代也多遵用隋律。
日期：2012-02-01 09:46:11

　　另外，隋朝还实行均田制，让更多的农友有田可耕，这就大大激发了农民的生产积极性，同时也把耕地面积更加向荒野扩大，一层层水田一层层绿。在兵制上，隋文帝规定凡是军人，“可悉属州县，垦田籍账，一与民同”。由此兵籍与民户一样都归地方州县的人民武装部管理领导，改变了过去兵民分治的现象，使得府兵制度进一步与均田制度结合起来。

　　隋文帝的君臣们还创举性地打造出“输籍定样”。首先是政府在全国“大索貌阅”，调查户口，并规定堂兄弟以下都要分居挑门立户。然后依每家资产情况作出缴纳额度。隋朝的人口一下子就增添一百多万，而且税收一个都不能少。“输籍定样”对于富民强国，深化政权统治都起着难以估量的作用。
　　今日中国的“人口大普查”就是现代版的“大索貌阅”，可见隋朝的智慧至今卓越有效，仍然在绵延流动，造福后人。
日期：2012-02-01 09:49:32

　　这还不是最卓越的创造，隋朝给后人留下最宝贵的遗产之一就是科举制。
　　在隋以前，选官用九品中正制度。九品中正制是魏文帝曹丕为了拉拢士族创立的一种官吏选拔制度，又名九品官人法，分为九个等级，后来作为魏晋南北朝时期政府选用官吏的依据。九品中正制创立之初，评议入选者的标准是家世﹑道德﹑才能三者并重。结果九品中正制演成了血统论，门阀世族一统天下，出身贫苦人家的孩子哪怕你有天大的才能也去当溜边的黄花鱼，世家子弟成为唯一入选的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无庶族”的局面。

　　隋文帝即位后，正式废除了九品中正制，规定每州每年贡士三人。598年（开皇十八年），隋文帝令京官五品以上，和地方总管、刺史等官员，以志行修谨、清平干济二科举人。隋炀帝时，又创立了进士等科，这就是中国古代科举制度的开始。
日期：2012-02-01 09:56:23

　　“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”
　　自隋朝开始，只要你学习好就可能衣食无忧、红袖添香，就可能成为国家干部，甚至也可能跻身于党和国家领导行列，赢得生前身后名，封侯入相，光宗耀祖！
　　这是多么激动人心的事情！
　　于是无数书生前仆后继，头悬梁、锥刺股，十年寒窗古读，只为能鲤鱼跃龙门，由当年的读书小二郎变身为显赫朝野的人上人。

　　直到八股文把科举制搞臭了，中国才挥手与科举制作别。但科举制却墙内开花墙为红，在外国人眼里，科举制并不过时，于是中为洋用，科举制成了西方一些国家公务员录取的有效方法。
日期：2012-02-01 09:57:49

　　当然，任何体制改革或整顿的进程中都会有不和谐之声。
　　如李德林与于翼、高颎及苏威等奉命同修的新律令，新律令颁出后，苏威请另行修改数条，但李德林反对说：“格式已颁，义须画一，纵令小有踳骏，非遇蠹政害民者，不可数有改张。”朝令夕改，必然会失信于民，这是为政者的大忌。好在杨坚支持李德林的意见，苏威只能悻悻作罢。
　　在制定地方组织建设问题时，苏威提出一个建议说，每五百家设置乡正，由他们调理民间辞讼。李德林再次举手反对。他的理由很充足：“本废乡官判事，为其里闾亲戚，剖断不平；今令乡政专治五百家，恐为更甚。且今时吏部总选人物，天下不过数百县，于六七百万户内诠简数百县令，犹不能称其美才；乃欲于一乡之内选一人能治五百家者，必恐难得。又即时要荒小县有不至五百家者，复不可两县共管一乡。”

　　这是李德林与苏威的第二次交锋，五百家设一个科级干部的乡长，官员编制上也确实有些奢侈了。
日期：2012-02-01 09:58:54

　　杨坚却不置可否，他要高度发扬民主，叫内外群臣都集中到太子的东宫开会，对这个是否在五百家设置乡正的问题进行大讨论。一场激烈的辩论后，皇太子杨勇和众臣都站在李德林的一边，以绝大数投票压倒苏威的提案。
　　接下来，李德林又反对了苏威的另一建议。
　　苏威的建议是废除郡的制度。当时的地方制度，是州郡县三级制，州相当于今天的行政大省，而郡相当于行政专区。
　　现在看来，郡这一级显得多余了，苏威这提议可谓是正确的。李德林认为郡不是不可废除的，不过律令才颁布，不宜即改；也就是说将来再改，也不为迟。就反辩称：“修令时公何不论废郡为便？命令才出，其可改乎？”
日期：2012-02-01 10:01:31

　　可这时总揽朝政的高颎！
　　高颎看不过李德林如此出风头，况且苏威是他推荐上来的，李德林如此猖獗地反对苏威就是反对自己。于是高颎向杨坚打小报告说：“德林狠戾，多所固执”。意思是李德林阴狠又固执，与他难以相处下去。杨坚也越来越看不惯李德林的书生腔，就决定一切依从苏威同志的提议。
　　隋朝由此废除郡治，甚至五百家也设置个专门负责调解人民内部矛盾的乡长。
　　人无完人，纵然大隋第一能臣高颎也不能免俗，以私废公，大失一个宰相的风度。
　　这就是真正的历史！
　　此后，大隋帝国的历史还将发生什么大事呢？