但几天之后，张锐再次打电话回家表示准备辞职，老父只好第二次来到了深圳。７月１７日，进入公司６０多天从没请过假的张锐向主管请了一天假。晚上，他与父亲一起到小区附近散步。７月１８日，张锐又请了一天假。下午２时，他告诉父亲要出去，从此再也没有回去。张锐选择了以自缢这种方式与亲人告别，没留下一句话，身后只有因上大学欠下的５万多元债务。

　　在张锐死后，华为方面向家属表示：华为公司的员工的确都有压力，但对于张锐来说，压力实际上远没到把他击垮的程度。张锐进入华为只有６０多天，没有转正，也不能独立承担项目。张锐性格比较内向，“外人很难进入他的内心世界”。
　　最后，华为人事部付部长以典型的华为立场说：“张锐选择了这条路，将痛苦留给你们，也给公司造成了负面影响，这是一种不负责任的行为。”
　　这就是一个竞底组织对生命夭折的正常结论。
　　2007年8月11日17时30分左右，在长春市国联小区，华为长春办事处员工赵炳与人在电话里争吵20分钟后，纵身从7楼跳下身亡。
　　据了解，该7楼正是华为办事处。事发后，办事处迅速下令封锁消息，各主管分别通知下属员工，禁止接受任何媒体采访及公丨安丨机关调查。

　　而据网友的贴子称，在赵某跳楼时，办事处正在做所谓的培训，这种培训“每周至少一次，都是在周末，强制参加，不参加的会受处罚”。 据称，赵某临终前接的电话极有可能是其主管张某打来的，张某因赵某未参加培训，在电话中严厉批评赵某，以致其过分激动，最终跳楼自杀。 网友分析，“办事处不合理的销售指标，多的不可理喻，强迫性、几乎与员工无关的会议、培训又在此次惨剧中充当什么角色呢？”

　　2008年2月26日下午13时左右，华为成都研究所员工李栋兵跳楼自杀。
　　2008年3月6日中午12时20分左右，华为公司深圳坂田研发基地科研中心F2餐厅内，正在吃午饭的男员工张立国突然起身跃下3楼栏杆，坠落1楼砸中餐椅身亡。
　　2008年6月，任正非在优秀党员座谈会上，发表《人生是美好的，但过程确实是痛苦的》，回应社会对华为自杀事件的议论，其中谈到：
　　“近些年来有员工自杀，大多数是个人原因，有些进来也就一个月不到两个月左右，时间比较短。我们忽略了心理测试，对他们的心理关怀也不够
　　“整个社会的环境和氛围已经很宽容了，同性恋在这个社会上也不会受到太多的谴责和歧视！你既然有这么大的精神压力，你为什么要选择这条道路呢？你既然选择了这条路，就说明你认为它是正确的，是你的追求，那你怕什么呢？所以我认为我们很多员工面对生命过于草率，实在不好，不好。特别是工作没有成绩啊，决策失误啊，走向这一步，更不好！我们有的员工的精神包袱太大，在这个进取的团队里面，落伍了就感到有点压力。”

　　显然，任正非并没有反思自杀事件折射出来的华为文化问题，而是简单地将其归咎为“大多数是个人原因”，这正显示了第六章中“竞底者不能认错”的规律。
　　在这篇文章中，任正非也谈到了他的竞争观：
　　“美国竞争失利是因为他们薪酬太高而失利，而不是因为华为的崛起使他们失败了。所以美国很多要人跟我交流，我就讲是你们失败是因为你们的薪酬点太高了”
　　听话听音，任正非的言下之意是：华为竞争胜利的原因，是由于薪酬相对更低。这也正印证了华为的竞底特点。实际上，华为的行业对手确实指责说：华为“奇迹”无非是低廉的价格，加上无所不用其极的市场策略。华为带来的恶性竞争，最终让行业参与者都没有好日子过。
　　竞底，实在是一把双面刃，用于他人，则他人难受；用于自己，则自己难受。

　　但竞底确实能带来一时的竞争力，有时还会迸发出闪亮夺目的光彩，如斯大林时代的苏联快速工业化；如希特勒在短短几年就重振德国雄风，都曾让世界为之震撼，更让不少顶级学者为之着迷。华为今日的成就，比起这些超级竞底高手，不过九牛一毛，但如今这些曾经煊赫一时的庞大帝国，只作为人类的历史教训被人提起而已。
　　为什么呢？就因为这些帝国走的不是竞优策略，没有为人类增加价值，一旦时机来临，人类将弃之如敝屐。华为又怎样呢？我们将在第七章的案例中进行探讨。

日期：2008-12-30　20:08:32

　　　　第三章　　儒教的愚民和中国人的忍耐
　　中国不会成为超级大国，因为中国没有国际影响的学说，中国出口的是电视机，而不是思想观念。
　　――英国前首相撒切尔夫人
　　中国在能够输出价值观之前，不会成为一个大国。
　　　　――法国前外交部长
　　一、生存环境对中西方文明的影响
　　1987年，美国科学家华莱士和威尔逊分别带领两个实验室，通过检测DNA发现，现代人可以追溯到大约15万年前住在非洲的一个女人。之后，一部分现代人类开始由非洲大陆向世界其他各洲迁移，并在同一时间由穴居人类，演变为真正的现代意义上的人类。

　　接着，剑桥大学的三位研究人员，进一步证明了现代人“非洲起源说”，目前世界科学家大部分认同了这一假说。
　　尽管中国发现了20-70万年前的“北京人”，“北京人”和非洲那个女人之间是什么关系，尚无较好的解释，但本书重点并不是研究中国的人种学。因此，在没有更好的假说之前，我们先接受这一“非洲起源说”。
　　但同一起源的人，为何后来形成了不同的人种，形成了不同的文化和文明呢？
　　中国人有句俗话称“一方水土养一方人”（这一说法类似于西方的“地理环境决定论”），说的是各地人有不同的风俗习性文化，我们可以将这一说法引伸到人种和文明的发展上。
　　当先人们从广袤的非洲大陆出走，追逐着食物和适宜的气候，渐渐散布到地球各地后，他们就开始随不同的那“一方水土”，变成了不同的那“一方人”，简单地说：

　　欧洲较冷，日照较少，所以欧洲人的鼻子长出了鹰钩以保留热量，皮肤变得白晰以吸收更多的阳光；
　　非洲因炎热而日照很多，非洲人的鼻子变得扁平以加速散热，皮肤变成黑色以挡住更多的阳光；
　　亚洲人则因气候和日照居中，鼻子既没有鹰钩，也没有扁平，皮肤既不太白，也没变黑。
　　这就是“一方水土养一方人”，在人种理论上的发挥。我们看到，从长期的时段来看，水土，即地理环境对人种的影响，是决定性因素之一。因此，我们有必要简单对比中国和欧洲（西方文明的起源地）的环境：
　　与欧洲相比，中国有极为广袤的疆土，其内部平原广阔，特别是黄河、长江两流域平原毗连，没有明显的天然屏障可以阻隔，因此在政治、经济、文化以及军事上，都较海洋诸岛易于统一。

　　中国有相对隔离的地理环境。东面临海；西北横贯漫漫沙漠；北面一片蛮荒；西南有世界上面积最大的青藏高原，平均高达四千至五千米；东南则是重峦叠嶂的南蛮之地。在古代，中国的周围都是地理上的阻绝地带，给予农业民族无法突破的限制，既保护了中华文明的发展，也阻碍了它和其它强大文明的交流和竞争。
　　因此，中华文明在亚洲大陆孤芳自赏、顾影自怜了数千年后，终于在19世纪遇到它的第一个对手，这才恍然大悟，原来天外有天，人外有人。
　　而欧洲的大陆是支离破碎的梯形，半岛和岛屿的面积，约占总面积的33.82％。欧洲的海岸线不象中国那么平滑，它十分曲折，陆地与海湾犬牙交错，再加上欧洲面积不大（l，016万平方公里），这就使欧洲各地距海都不远，东欧距海最远处也只有 1，600公里左右，因此更加深了海洋对大陆的影响，加强了欧洲气候的海洋性。海岸曲折、海湾众多，也为发展海上交通和渔业、商业提供了便利条件。

　　因此，中国的环境有利于形成一个内部容易统一，外部与世隔绝的大帝国。
　　而直到21世纪，欧洲才形成欧盟这样一个较紧密的组织，真正实现统一还遥遥无期，但早在2千多年前，中国就实现了统一的大帝国（有些中国人喜欢说“我们的活字印刷比欧洲早了多少年”，但好象没有自豪地拿祖宗早统一的这点事来炫耀，也许他们直觉到这种早熟的统一，似乎不太好），形成了单一文明，这为竞底打下了良好的基础。因为当各国纷争，群雄并起时，统治者必须网罗人才，尊重人才，竞底就有了不少忌讳。