但这套竞底战略对诸葛亮本人极有帮助，不仅使他稳居蜀国实际统治者的地位十数年，并为自己塑造出千古良相的美名。
　　在对诸葛亮的评价上，中国人缺乏反思智力的特征，得到了充分的表现。历史认可了诸葛亮的良相地位，却对为何一个千古良相治理下的蜀国，反而在三国中首先被攻灭视而不见。

日期：2008-12-19　20:00:55

　　全部用竞底来解释大家也会审竞底疲劳吧？？？
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　　理论并非儿戏，能解释的现象多，证明理论的普适性强，这和审美不一样。不过今天周末，说个好玩的吧：
　　案例：中国人的竞底式婚恋
　　由于竞底是中国人的国民DNA，因此竞底现象弥漫在中国人生活的各个层面、各个角落。

　　在最浪漫、最神圣的爱情萌发时期，心生暗恋的中国男女，一般都不愿先开口向对方表达爱意，因为根据竞底法则五：哪里有需求，哪里就能竞底。先开口求爱的一方，往往会比对方“矮”一头，即与对方有竞底落差，从而将来处于被竞底者的地位。
　　而对西方人而言，他们却觉得心中有爱的一方，是神圣的，他们常常急于表达自己的爱意。
　　在恋爱中女人一般会以“爱”的名义，对男人进行考验，这种考验基本是竞底式的虐恋，一方面考察男人的对内竞底精神；一方面培养其习惯于被竞底。
　　为什么在中国人的婚姻中，并不太强调爱的存在，而特别讲究门当户对，或个人条件（主要是相貌、学历、金钱、职业等外在条件）的般配呢？就因为门当户对或条件般配的男女，他们之间的竞底落差最小，这样的婚姻稳定长久的可能性最大。当然，很多时候这只是良好的愿望。
　　但一个人出于个人原因（如爱），而与外在条件远不如自己的人结婚时，中国人会认为他或她犯傻，甚至犯贱，从而予以小视或轻视。

　　中国的男女结婚，意味着一个新的竞底组织又形成了。男人的竞底实力主要来自其经济能力，曾经有社会学研究者论述道，男人挣钱是女人二倍的家族比较稳定。以竞底理论来解释，这就是此时男女之间的竞底落差比较适中，如果过小，男人会“镇不住”女人；如果过大，男人会太神气活现，使女人的日子太难过。
　　而女人的竞底实力则主要来自性。中国女性长期生活在比男人更低的底线状态（儒教鼓吹“夫为妻纲”，女人一直是男人的天然被竞底者），因此她们对性的需求相对淡漠，从而更多地形成了男人对她们的单向性需求，同样依据竞底法则五：哪里有需求，哪里就能竞底，女人就可以对男人进行竞底。
　　但男人的欲望是强烈的，当女人的这种竞底接近底线时，有条件的男人会婚外解决性需求；而没条件的男人则，会以暴力强迫女人满足其性需求。正是由于竞底的广泛存在，中国婚内强奸和婚外包二奶，一直是非常普遍的现象。（当然，追求肉欲享受也是包二奶的主要原因）

日期：2008-12-19　20:06:54

　　三国接近尾声时，再也没有叱咤风云的高手，九斤老太法则的特点表现得淋漓尽致。
　　当时是“世无英雄，遂使庶子成名”的时代，司马懿的两个儿子只能勉强算竞底人物，而他的孙子马上显示出竞底组织的一代不如一代。
　　司马炎荒淫奢侈，光后宫嫔妃就有上万人，他爱乘羊车巡游后宫，羊车走到哪，就在哪搞一夜性。后宫嫔妃为邀宠都费尽心思，以竹叶插在门上，将盐撒在地上，想法设法引诱董事长的羊车，争宠夺爱。
　　荒淫奢侈的前提是花钱如流水，司马炎重操卖官鬻爵的敛财捷径，而官僚阶层也有样学样，斗富奢侈之风日益高涨。宰相何曾每天要吃掉上万钱，还总埋怨没有地方可下筷子，而一万钱相当于一千个贫民一个月的伙食费，而他的儿子更是一日之供，需钱两万。
　　如此奢华糜烂的风气一开，百姓自然受到残酷的盘剥。晋朝这个家族企业一开张，就迅速向底线滑去。
　　司马炎的儿子司马衷是个白痴皇帝。有一次大臣奏道：某地闹饥荒，很多人因没粮食吃而饿死。这个白痴皇帝很可爱地问道“没有粮食，干嘛不吃肉呢？”他的常识可想而知，更无需谈竞底能力。
　　很快，家族企业内部发生八王之乱，司马家族的八位最有实力的亲王，或者为了篡位，或者为了自保，进行了长达十六年的血腥战争。在战争中，彼此都使用了最残酷的竞底战略，兵连祸结，生灵涂炭，最终将社会彻底打到底线。晋朝国力耗尽，不堪一击。司马衷之后的两位皇帝，竟都被匈奴军擒杀。
　　接下来的两百多年，是东晋和南北朝。这期间中国没有出现可圈可点的竞底高手，整个国家混乱不堪，每个小政权延续的时间都不长。这些朝代虽然在历史上存在过，但在中国人的集体记忆中却是模糊暗淡的，甚至仿佛并未存在过。因为中国人只对那些竞底高手作出的轰轰烈烈的好事或坏事，有鲜明的印象。相比之下，这些朝代既没有著名的人物，也没有经典的故事。仅有的一次淝水之战，不过是个失败的案例，自然就不会被人铭记于心。

　　但中国历来合久必分，分久必合。
　　在经历了两百多年的分裂混乱后，人们相互争斗的欲望，被消耗到底线，人心思定。此时北周的辅政大臣杨坚，迫使周静帝禅让帝位，建立大隋王朝。
　　凭心而论，杨坚算不上竞底高手，他之所以能建立隋朝，靠的是迎合了当时人心思定的大势，因此，他的统一战争，并未把自己的人性和整个社会打到底线。
　　比如，当时建都南京的陈朝国君陈叔宝，只热衷于“玉树后庭花”，手下的臣民也耽于享乐。在隋朝来攻时，自恃长江天险，不做防备，最终被隋朝大军轻易攻灭，没有恶战和大屠杀。
　　正因为杨坚不是竞底高手，他在建国后采取的是与民休息，减轻税负的政策。在多年的战乱后，中国人口剧减，大量土地抛荒，开国之后的农民们基本上都拥有了自己的土地，生产积极性大大提高。因此，隋朝很快进入中国历史上的全盛时期。
　　杨坚为了使自己的家族企业基业常青，可谓兢兢业业，励精图治，除了勤于政事外，既不沉湎于酒色，又不奢侈靡费，可算是一个优秀的董事长。但我们前面说过，竞底社会是一个单向性的组织，这种单向性很容易使董事长的某些特性发挥到极致。而任何好事一旦过度，就可能变成坏事。

　　杨坚自己清廉节俭，就特别痛恨贪赃贿赂。随着社会越来越富裕，他对自己的执政能力也信心倍增，因此不断地按自己的好恶增补法令。建国十五年时，法律规定：“偷盗边粮一升以上者处斩，家人没入官府。”之后又改为“偷盗一文钱以上者处斩。”然后又变为“四人共盗一桶，三人共偷一瓜都要处斩。”开国时废除的前朝酷刑，现在变本加厉地压在臣民身上。朝堂是君臣议政的场所，但杨坚也把它变成了刑场，只要哪位大臣触犯自己，立即被处以杖刑，很多大臣被活活打死，如有大臣劝阻，也难逃杀身之祸。

　　在这种环境下，一个竞底高手逐渐脱颖而出：杨坚的二儿子杨广。虽然他贪淫好色，但知道父皇不喜欢好色之人，就刻意表现得远离声色，忠贞仁厚，通过对自己的不断竞底，杨广终于诱使父皇废除太子杨勇，立自己为太子。
　　当杨广杀死杨坚，成为隋炀帝后，他以自己的真实面目进行了空前绝后的竞底，首先将他的兄弟斩尽杀绝，然后下令修建宛城、大运河，亲自开拓疆土，畅通丝绸之路，三次以巨大奢华的排场巡游江都，三次大规模征辽，其中最惨的是第一次，30万将士仅有2700人生还。杨广的大工程、大排场、大战争，合在一起就是大竞底，他当政的这十四年，被称为中国历史上的黑暗年代。

　　这个充满着大国梦的董事长滥用民力，大兴土木，挥霍无度，中国社会在短短的十几年就从全盛时期一下子被打到底线，农业人口急剧下降，“人相食”，民变四起。
　　隋炀帝最终被自己的手下绞死，他临死前顾影自怜的话也颇有竞底色彩：
　　“好漂亮的一颗头颅，会由谁来砍呢？”

日期：2008-12-21　20:25:29

　　在灭隋的众多好汉中，李渊算是个竞底人物。按说他是杨广的姨表兄弟，镇守拱卫着首都长安的山西太原，应该忠于王室，但他觉察到自己无法镇压民变，就在中国历史上另一个顶尖竞底高手，他的二儿子李世民的极力策动下，趁着大局混乱，相机宣布起事，凭着独特的有利条件，直入长安。