好吧，先治好大种马咱们就出发！
　　正好这时有人来议事厅通知大伙，毕摩仪式已经准备完毕，可以开始了，莲蕊搀扶着索马头人，和我们以及众长老一起往场地走去。
　　在路上补火毕摩专门为我们解释了他治疗种马的方案。
　　挠中种马屁股的那具阴阳尸，是一种类似“冤孽”的存在，尸毒非同小可，寻常的解毒方法是不行的，所以补火毕摩用了一种名叫“瓦布友”的草药，将已经进入血液循环的尸毒重新集中起来，控制在受伤部位。
　　这个过程需要两到三天，之后必须马上治疗，否则尸毒将完全彻底爆发，神仙也难救。当然，这些事情是没有告诉种马的，不然种马估计会闹着去医院切屁股。

　　要彻底清除尸毒，需要用到一种叫做“号乌宰莫”的草药，此药是用糯米草根、紫草根等5种植物药粉末制成的彝药，解毒散瘀、消肿止痛的功能及其强大。
　　具体方法是将“号乌宰莫”涂抹中毒者全身，然后需要中毒者在高温环境下尽量做夸张的肢体动作，向前奔跑，在这个过程中，尸毒会随着肢体运动，从被控制住的地方慢慢散发到全身。
　　“号乌宰莫”这个时候就开始发挥作用了，它能将散布到全身的尸毒都“抽出来”，但这可是尸毒，处理不好还是会伤到人，没关系，“号乌宰莫”和尸毒一结合就会变成燃点极低的另外一种东西，高温环境下，会发生转瞬即逝的瞬燃，周而复始，尸毒就能彻底清除干净了。
　　也不知该说种马的运气好还是不好，毕摩仪式就能给他创造一个良好的高温排毒环境。

　　那场景，想想也觉得，太棒了。
　　我们走到毕摩仪式场地的时候，就算之前我脑补了好几个可能的画面，还是被震撼了一把。
　　深山中的马几山寨，皓月当空，漫天星斗，树影婆娑。
　　这里有点像山丘中的小盆地，山丘上各种s形的长龙火把连绵不断，将毕摩仪式举行的场地团团围住，至少有上万人参与才能造成这种效果。
　　场地里面不知道是不是为了配合种马的治疗，无数巨大的柴堆将祭棚搭建成了一个赛道的形状，这里就是即将开始的作毕之所。
　　忽然远处传来悠长的号角声，只见补火毕摩手持毕摩经，缓步走向中央，他身披法衣，头戴法帽，手持签筒，间或摇动神铃、神扇，召唤来自石姆恩哈（天地之间，灵魂的归处）的声音。
　　正所谓外行看热闹，内行看门道，这正宗的毕摩仪式，确实非同反响。
　　你可不要小看补火毕摩手中又破又旧的毕摩经，《彝族毕摩经》可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是世界六大古文字之一，而且代表着世界文字一个重要起源。

　　毕摩为什么这么受人尊敬？相传古时候洪水泛滥时，天神派了三个毕摩带着彝文经书来拯救民众，三个毕摩各骑一头黄牛，把经书挂于牛角上，渡汪洋大水时，把经书浸湿了。
　　毕摩下到凡世后，便把经书放在青树枝上晒，飞来的老鹰抓破了一些书页，粘在青树枝上又撕坏了一些书页，故而彝文经书不全了。
　　所以每当毕摩念经作法时，都带有牛角、鹰爪和竹签作为法器，并在祭坛上插青树枝，意即弥补经书之不足。
　　毕摩的头饰别具一格，称为毕髻，是用布帕缠绕出柱状，雄踞于额顶，向上突出显示其特殊的身份。有正式资格的毕摩一般都有一顶法帽，是毕摩神力的象征，毕摩的法帽主要有三种。
　　第一种法帽是用竹、藤、篾混编而成的斗笠，为双层；第二种法帽是毕摩在祭祖时才戴的黑毡笠，斗笠上布满用银片剪成的日、月、鸟、蜘蛛等图案，代表着毕摩的宗教宇宙观；最后一种法帽称为“虎眼神笠”，它一般也是用篾编制而成的，只是在笠尖上套着以黑色毡片或纯白羊毛制成的圆形小帽。
　　法扇，一般用于超度送灵或猪胛卜以及制灵牌等仪式上，用以盛撒代表金银的木屑、荞花、大米等祭品给祖妣或鬼魂献食。

　　法铃，是一种毕摩用于仪式中摇动而发声以通神灵、降妖镇怪的用具。
　　签筒，是毕摩常用法具之一，据传有镇魔降妖之功用，木质，中空，长短不一，按毕摩自身的体格择日制作，分公、母、子三种，尖部张口成梭锥形为阳性，张口呈半椭圆形为阴性。
　　补火毕摩戴的就是第三种““虎眼神笠””，这时他已经开始在吟唱毕摩经了：“作毕我一群，走过柏林山，背来柏签筒，走过樱林谷，带来樱法扇，走过林木山，戴得法笠，走过竹林谷，搓来竹神签，走过百树谷，树棍杠亦要分，五棍杠也要分，取银击银鼓，取金击金鼓，汉区罗谷取得白纸书，街道下方取得黑墨写，彝区蜀地庸者莫挡路，愚者莫行理。”
　　经文太长，我也记不住那么多，这次最要就是“撮那固”（念治病经）和“里次日”（念咒鬼经）。
　　补火毕摩身后有一大群人在跟着他一起念，这些人有的是他的徒弟，有的边唱边跳神的是地位低於毕摩的巫师﹐彝语称“苏尼”(女巫称“么尼”)。
　　索马头人，莲蕊，和周围的人们都虔诚地望着场地中央，喃喃地念着我听不懂的话，爷爷则是闭着眼睛不知道在想什么。
　　此时天已全黑，火光照应在所有人的脸上，在这对自然，祖先崇拜敬畏的仪式里，显得如此地静谧。我的心难得地变得无比安静。
　　忽见补火毕摩往场地一个方向抬了抬手，只见一个全身乌黑，仅穿一条四角裤的人被一个魁梧的彝族青年扭送进了仪式场地里面。
　　这个人当然就是种马了，说他全身乌黑，那是没有任何夸张的。

　　他的全身，包括眼皮都涂上了黑糊糊的膏药，以至于他张嘴嚷嚷反抗的时候，显得那一口牙特别的白，如果不是我知道那是“号乌宰莫”，我肯定会以为他身上涂的是传说中的黑玉断续膏。
　　这时莲蕊开口说道：“阿达，你让阿喜监督那位色眯眯的朋友？”
　　索马头人点头道：“这是补火毕摩的要求，我只是照办而已。”
　　我好奇道：“阿喜是谁？”
　　莲蕊挺了挺胸回答道：“是我阿达的徒弟，很厉害哦，和我差不多吧。”这名美丽的少女看着这壮阔的仪式，似乎恢复了几分神采。
　　不过我对莲蕊武功很厉害表示深深的怀疑。
　　目前容不得我多想，现在场地中央很精彩啊，我赶紧把目光又投向种马那边。
　　种马好几次试图从场地中逃跑，都被阿喜拦截回来，种马边逃边贼兮兮地四处张望，随后似乎松了一口气，仿佛认命一般，也有可能是从阿喜那里还是知道了他的治疗办法和不治疗的后果，他开始在场地里奔跑起来。
　　日期：2019-05-28 18:53