小时候作者听到保守这个词，就觉得是个贬义词，就是默守各种陈规陋习的意思。现在想一想，变化就一定是好事吗？苟日新、日日新。体现了人们对新事物的不懈追求，但作者以为凡是人们所熟知的文明古国，一定是保守派占据主导的国家。变化会让人渐渐迷失自我，只有始终铭记最初的誓言，才能有国家的持久繁荣。传统史家对秦始皇的评价并不高，为了贬低秦始皇，甚至在他的长相上都做起了文章，这个人鸡胸、说话的声音如豺狼一般，到小说家的笔下，他长着一张血盆大口。作者看过历史教科书里面秦始皇的画像，此人头戴冕旒、手握长剑，身穿朝服，足登朝靴，看上去器宇轩昂、霸气侧漏。这个人真的有那么不堪吗？为什么史家就是不喜欢他呢？

　　其实史家对他的偏见是显而易见，郡县制始于秦国，一统之后得以推广。大一统始于秦，后世的历朝历代都继承了秦朝的做法。这些史家都如实记录了，但重点放在了分析秦走向灭亡的原因，这么一来秦始皇变得不堪就在所难免。近一百年，对秦始皇的评价不断提高。这些新人物没有把重点放在分析秦如何走向灭亡，而是分析秦给后世留下了什么。比方说长城，如果长城那么不堪，你就应该废弃他，然而后世历朝历代都在修长城。比方说大一统，虽然后来也有分封故事，却总体上维持着统一局面。有一些人甚至给了秦始皇第一皇帝的称号，作者打算给秦始皇一个较为公正的评价，儒生向来是保守的，主张因循先王故事，而秦始皇的主要功绩在创新，所以儒生看不到他的功绩，看到的只是离经叛道。平民百姓不喜欢秦始皇，这个家伙不断的征伐徭役，而且动辄就就要大举兴兵，那个时候刑罚极为严酷，到处都是受过酷刑残害的人。因为后来独尊儒术，即便是酷吏也都躲在儒门之中栖身。所以对秦始皇评价低，再正常不过了。

　　近百年他的评价飚高，是因为近百年的新人物把突破传统作为自己的主要任务，后来新人物的想法主导了国家的走向，秦始皇向这些人一样近乎忘我的追求新事物，而这种新事物给国家带来了永久性的改变。他几乎成了新人物当中的一面旗帜，今天的新人物几乎是踩着他的足迹前进。作者并不认为他是什么第一皇帝，他的成就也不是最高的，公道的说，后世皇帝取得许多伟大成就，不仅仅是因为他们自己有多了不起，而是因为他们站在秦始皇等许多先王的肩膀上。

　　还有一点绝对不值得效法，就是秦始皇太过于狂妄，你能够完成一统，至少离不开从秦孝公到秦庄襄王之间历六代先王的贡献，你以为你一个人的功德能超过三皇五帝？呸！作者以为秦始皇的确有功，德行却并不是很高尚。作为一国之君，最大的德行就是爱民，在他的身上完全看不到。过去新人物一门心思要反传统，如今新人物的主流也要弘扬传统了，许多时候，你觉得传统不好，只是因为你太浅薄，传统经历了五千年洗礼，比你厚实多了。丧失结束之后，皇仲就离开了，但他心里却在打鼓，皇季会如何安排自己的后事呢？

　　转眼就到了泰山脚下，远远的瞧见了皇伯的治所，心里还在盘算皇季的后事，皇季会不会也像皇伯和皇少那样把自己的子民分给近臣去统领呢？大概会如此吧！抬腿进了皇伯的治所，里面自己没有一点人气，看来这里许久没有人来过了。
　　走出来看见外面的阳光，似乎阳光里都隐藏着一些霉烂的味道。
　　树叶上落了厚厚的一层图，草里面总是夹杂着许多枯叶。
　　他忽然变的忧愁起来，一边挠着头皮一边想，也许自己根本不该来这地方，就在这个时候一个人从这里路过，看见了皇仲的坐骑，立刻通知族人，没有分管这一方水土和子民的氏到了，见到皇仲依旧执人臣礼，皇仲说：“你已经是氏了，我们应该平等相待。”对方说：“千万不要这么说，我在皇伯架前为臣，如今皇伯不在了，我们五个人替他看着社稷，可这社稷还是他的，不是我们的。”皇仲说：“我们兄弟五人从人皇氏那里继承社稷，而人皇氏又受命于天，可见社稷属于天，有一点你做的很好，不以主人自居。”其实对方不过是在哪里客气，既然皇仲当真了，少不得要接着把戏演下去。

　　看官切记别人说什么万万不可当真，作者小的时候就明白一件事，有人请你吃什么，或者给你什么东西，你一定要拒绝，因为他不是真的要给你，这只是一种礼节，说完给你什么的话叫做让话，这里的让不是真的让，它只是一种表演。
　　作者曾经参与过一次辩论，有人觉得富贵天生，作者也强调教育的重要性。
　　不过教育能从多大程度上左右一个人的命运也很难说，孔孟能够成才，寡母的教育功不可没。
　　然而虞舜作为流芳千古的圣君，里面却没有教育的功劳，舜的父亲名曰瞽叟，瞽就是瞎子的意思，叟是老头。
　　这老儿不仅眼瞎，心也瞎，他娶了舜的继母，生了次子象，于是就跟继母和次子狼狈为奸，整天想着眼谋害舜。
　　偏偏受受舜命于天，有意思的是这三块料做事还是有底线的，不敢明着杀舜。
　　也许就是这种恶劣的环境塑造了舜的性格，以至于他有朝一日可以夺了尧的社稷。

　　与作者辩论的对手抛出了一种说法，一对父母有五个孩子，他们的命运不同，而他们得到的东西是一样的。
　　作者对持有异议，五个人有一对父母，得到的永远不可能一样，即便是五包胎都不可能一样。
　　孩子出生第一件事就是区分长幼，一般来说长子都比较显得有担当，幼子会显得没用。
　　如果有很多孩子，这一点就体现的更明显。
　　因为家里有什么事都分给哥哥们做了，从小坐享其成，长大了难有大用。
　　看官切莫以为作者歧视老幺，因为作者就是老幺。

　　如果一个男孩子在女孩堆里长大，如果他又是老幺，这个人更难成才。
　　虽然是同样的父母，因为每个孩子扮演着不同的角色，所以命运也不同。
　　也许生活中也能看到这样得例子，司马懿比哥哥司马郎能干，李世民比哥哥李建成能干，拿破仑·波拿巴也比哥哥（见鬼，作者忘了那厮叫什么）能干。
　　所以这些哥哥们都比较尴尬，教育是一门非常精深得学问，绝大部分家长都是跟着感觉走，即便是谁最后成了才，家长也不知道背后的原因。
　　皇仲的到防在当地引起了轰动，不仅当地的氏热情接待，附近四位氏也来拜见，他们向皇仲介绍了皇伯统领子民的细节，还说皇伯在时，他是五龙之首，他驾崩之后，社稷一分为五，宇内百姓对我们的尊敬也大大折扣。
　　皇仲说：“你们也不必灰心，就算是五龙全部驾崩了，天下人还是一家。”听了他的话，大家的脸上露出一丝苦笑。

　　不知道看官诸君的想法如何，作者不知道什么时候对说风凉话越来越厌恶。