《破解神话故事,还原真实历史——先古时期话沧桑》
第45节

作者: 东越陆孟明2017
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  日期:2018-02-23 23:55:44
  49、结发夫妻(2)
  就在新婚燕尔的那个晚上,师嬟想和她的丈夫有一个一辈子的婚姻信物。于是她对丈夫说道:“现在你是我的人,我是你的人,如果你送给我一样你觉得珍贵的东西,我就会珍视保管一辈子。”男人不说什么,从自己的物品中拿出了一管骨笛。师嬟一看惊讶了:“你怎么会有?”“我们做手艺活的,除了平日里做陶,其他的也会做一些。何况我爱的人喜欢骨笛和这笛子里发出的声音,我怎么能不会呢?”师嬟头一扭:“哼,就知道拿甜言蜜语哄我。”心里已经幸福地开了花,“还不知道你会不会.”话音没落,一支悠扬的曲子已经顺着骨笛和丈夫的嘴唇飘扬到师嬟的耳中。让师嬟更为惊讶的是,自己爱的丈夫竟还能吹出不同的调来。动听的音乐吹进了姑娘的心坎里,于是骨笛就成为了定情之物。

  有一则传说,从前有一个地方,那里山清水秀,勤劳的苗族人在那里居住。寨子里有一个年轻壮实的小伙子叫竹郎,以编竹筐为生,由于他每天都与竹子打交道,日久生情,他觉得翠绿的竹子是有灵性的,小伙子随手拿起一片竹叶就可以吹出甜美又悦耳的声音。久而久之,他的音乐声打动了一位叫笛妹的美丽姑娘,每当小伙子吹起竹叶时,姑娘都会跟着唱。有一天,调皮的姑娘指着一节节的竹子问小伙子“这个管子你能吹响吗?”聪明的小伙子想了一想,截下一段竹子,把中间钻空,又在上面挖了几个小孔,吹出的声音比竹叶更好听,还能吹出不同的调来。动听的音乐吹进了姑娘的心坎里,小伙子把它作为定情之物送给了姑娘。因为小伙子叫竹郎,笛妹姑娘动情的把这个定情之物叫做“竹笛”。这也许就是最早的乐器,当然它只是一个美丽的传说。

  我们没有在骨笛的同时代中发现竹笛,但有一点是肯定的,那就是制作笛子的工艺已经在几千年前就有了。并且已经开始在男女和婚姻中出现了定情之物。
  于是男女两情相悦许下终身便称为定情,定情时男女通常交换信物作为凭证和纪念,这个习俗至今仍保留着。《诗经·邶风·静女>写了赠香草以定情的风俗…静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美。美人之贻。”一枝普普通通的来自野外的茅草就是爱情的见证,这样的爱情简单而又纯洁。《卫风·木瓜>里的男女简单得可以用木瓜.木桃,木李这样的果子来表达爱情。想想先民们的爱情多么的简单朴素,可又是多么的纯洁美好,他们追求那种“匪报也,永以为好也!”的美好结局。在《摄有梅)中用“抛梅”来表示恋情.。抛梅”是希望求婚的男子不要错过吉Et良辰来迎娶.这也是信物的一种。《野有死庶)是男子以猎物相赠中意的女子,古代男子善猎,以猎物相赠直接又实用。又如《干旄>中的“素丝祝之。良马六之”就是男子赶着马匹会见情人,并以良马相赠。身边有什么东西就直接送什么东西,毫不矫饰和做作,接受的人也满心欢喜.没有丝毫挑剔和嫌弃。此外.《诗经·国风)里的许多花草果子等植物虽没作为爱情信物,但都同爱情有关。有荇菜:“参差荇菜,左右流之,窈窕淑女。君子好逑。”有卷耳:“卷耳.不盈倾筐.我怀人,置彼周行。1他们的爱情建立在劳动中,建立在两情相悦的基础上,随手掐的一根茅草。顺手捋的一把花椒,刚刚猎到的一头小鹿 在今天看来都是极简单普通不值一提的东西,都可成为浪漫爱情的载体和幸福的寄托,象征着他们的爱情像这些大自然信物一样纯洁朴素。《诗经》真实记录了远古时代先民们的情感状态,热烈而浪漫。清纯而自然。

  丈夫的一支笛曲已经让师嬟陶醉在其中。她默默地解开作为首领而平时高向盘起的长发,让长发自然地披在身前。取下自己的一丝长发,接着俏皮地趁着丈夫不注意,从他头上也拔下了一根头发。感到疼痛的丈夫回头奇怪地看着这位在房中完全换了一个人似的首领,只见她将两个人的头发绑在了一起:“我们的头发也绑在了一起,就像我们两个人都绑在了一起,不分开了。以后我们就是一辈子的夫妇了。”“你是不是也要绑个结,把我们在一起的事记录下来呢?”师嬟咯咯一笑,将一根粗麻绳的中间扎成了两颗心的样子:“这样就是我们在一起的记录了。”

  一对新夫妻在洞房花烛之夜时:“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花。”意思是:两个新人就床而坐,男左女右,各自剪下自己的一绺头发,然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来,以誓结发同心、爱情永恒、生死相依,永不分离。古往今来,虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往,然世事多舛,生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样:本是结发的欢娱,怎做了彻骨儿相思?女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里,拥有满头乌黑闪亮的秀发,再加上她们巧手梳理的发型样式,在一定意义上讲,那是赢得爱情幸福的期盼和保证。

  结字的意思含有牢固、结合、结伴。古时候,“结”通“髻”,意思是总发。髻,挽发而结之于顶。唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》:“侬既剪云鬟.郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。”在古时候的一些地方,新婚洞房里妻子头上盘着的发髻,她自己不能解,在古籍《仪礼·土昏礼》中记载着:“主人入室,亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻,然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来,人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。

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