日期：2017-12-16 14:45:00
　　第56回
　　一开始蒙回批：“叙入梦境，极迷离，却极分明。牛鬼蛇神不犯笔端，全从至情至理中写来，齐谐莫能载也。”
　　这段批语非常明白的说明了作者本回在述说过去梦中之事。虽然写得隐晦，但却分明是明朝之事。虽然没有写丑牛（清）小龙（南明）等事情，但却是和他们情理相关的前世事端。
　　宝钗道：“天下没有不可用的东西；既可用，便值钱。难为你是个聪敏人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。”[庚辰双行夹批：反点题，文法中又一变体也。]李纨笑道：“叫了人家来，不说正事，且你们对讲学问。”宝钗道：“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗去了。”
　　探春他们说的都是家长里短的家务事，作者为了让读者明白这些家务事其实是关于国家的大事，所以用宝钗之口，说了上面一段话。特别是最后一句，意思就是千万不要用世俗的眼光看这些小事。
　　写完了承包花园新政之后，作者将笔伸向了宝玉。作者再写江南甄府也是为了暗示江南甄家宝玉和大明宝玉是一体的。他们是互为因果、相辅相生的关系。写南明之时，甄家宝玉指逃亡南方的大明政权，贾宝玉指南明多个政权，所以甄宝玉是贾宝玉的前身，故有送玉一说。而现在写大明，甄贾宝玉合为一体，所以甄宝玉成了贾宝玉梦中的自己。

　　当宝玉梦醒之时，也就是对大明描述暂告一个段落的时候。114
　　日期：2017-12-17 16:39:04
　　第57回
　　时间转到了崇祯末年左右。紫鹃和宝玉叙谈之中再次提到燕窝，暗示此时是燕子未飞之时。丫鬟雪雁的出现暗示传书,也暗示李自成占领北京，失国之时将要到来。雪雁和紫鹃提起赵国基出殡指的是崇祯失国之前重新厚葬魏忠贤。
　　紫鹃跟宝玉说姑娘要回家，宝玉说：“谁？回那个家？”。脂批说：“庚辰双行夹批：这句不成话，细读细嚼方有无限神情滋味。”这句话首先说明宝玉对黛玉回家感到非常意外，其次说明了黛玉压根没有家，宝玉的潜台词就是这里就是她的家，她哪里还有家呀。大明时候的崇祯帝当然只有北京的家，怎么可能还有其他的家？
　　宝玉后面失魂落魄的表现就是崇祯帝失国之后的精神状态。李嬷嬷再次出现也是为了提醒读者时间是在失国前后。
　　在写紫鹃与宝玉说话的时候，作者特意交代了宝玉是坐在桃花树下，暗示“桃红又是一年春”。在宝玉呆病发作，大明混乱之际，黛玉斥紫娟说拿绳子勒死我是正经，暗示崇祯帝上吊假死之事。

　　一时宝玉又一眼看见了十锦格子上陈设的一只金西洋自行船，便指着乱叫说：“那不是接他们来的船来了，湾在那里呢。”
　　自行船和自鸣钟一样，自鸣钟暗示秦钟，自行船暗示宝玉（崇祯帝）自己逃跑。
　　紫鹃笑道：“那些顽话都是我编的。林家实没了人口，纵有也是极远的。族中也都不在苏州住，各省流寓不定。纵有人来接，老太太必不放去的。”
　　这段话描写的是失国之后朱家人的生存状况。此回是宝玉和紫鹃在说疯话，上次是和袭人在说，一次又一次的说同样的话，暗示时间和事件的循环反复。
　　宝玉留下紫鹃的菱花镜，是暗示香菱的出生。

　　薛姨妈生日，暗示清朝建立。
　　紫鹃用“老健春寒秋后热”来比喻贾母的身体，其实是比喻宝玉、黛玉的婚姻，也即大明、南明的政权。明人《三报恩传奇》有诗“老健春寒秋后热，半夜残灯天晓月，草头露水板桥霜，水上浮沤山顶雪。”总之都是靠不住的意思。紫鹃说了三个不可靠，其实还有第四个是君宠。第四个不说，才是作者要读者自己琢磨的。此处的君宠是不能理解为普通意义的君宠，而是黛玉影射之大明皇帝和宝玉影射的国家政权之间的关系，即大明（南明）江山不能永固。

　　失国之后，邢岫烟与薛蝌订婚，薛姨妈说要将黛玉说给宝玉，这两件事情的同时进行，是说明书中人物影射的历史事件处于相同的时间点。邢岫烟与薛蝌订婚暗示朱家人（主要是崇祯帝）成了“蠢物”。即作者认为他们兄弟都是清朝的一条虫，故叫做薛蝌。黛玉说给宝玉指的是南明承续大明政权。
　　这场婚姻中，邢夫人眼中的薛家是根基不错，现如今大富（多金），邢夫人眼中的薛家是刚刚建立的清朝朝，而宝钗劝邢岫烟不要再带上探春给的玉佩是暗示崇祯帝不要显露自己的朱家人身份。在这两个人对薛家貌似矛盾的评价中，作者暗示了人物的不同身份。
　　邢岫烟和薛蝌的联姻在历史中真的的是惊天动地的大事件，所以尤氏出来了。此时的朱家人的情况是什么样的呢？是贾母口中“折腿烂手”的人了。失国之后的朱家人那个不是满身疮痍呢？贾母貌似玩笑话中露出了历史的真实。
　　此回中邢岫烟当衣之事和《刘二当衣》一起看，就更加能够说明问题。
　　邢岫烟当衣服的当票史湘云看不懂，黛玉也看不懂。以湘、黛二人之才学看不懂当票？即使不知道当票什么意思，但内容还是可以看懂的吧？书中虽然说二人富家小姐看不懂穷苦人家才会用的当票，显然是不合情理的。看不懂的原因只有一个，那就是当票是满文写得。　　
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